叔本华警告：我们承受所有不幸，皆因我们无法独处。南朝陶弘景证明独处价值：独处45年，成为道教思想家、医学家，炼丹家、文学家。周国平赞美：“独处是人生中最美好的时刻和最美好的体验。”
独处，是人生幸福的最高境界
【原创】 作者|陶广顺
导语：人生是一趟旅行，独处就是人生最多的存在状态，最快的成长方式，最好的自我修行。独处可以使人生价值最大化，并体会到人生幸福的最高境界。
人生就是一趟旅行，时间是从出生到死亡，旅行地就是你所处的环境，旅行见闻就是你感官感觉体验到的东西。当然，如果上升一个层次，就是由感觉到的体验上升到思想精神层面，成为一种思想旅行，精神旅行，那才是人生幸福的最高境界。
人的时间精力是有限的，而世界宇宙之大是无限的。在人生的旅行中，如何以有限的时间精力去获取更多的感觉体验知识，转化为一种产品或服务，最后升华成一种思想精神，成为人类社会精神文明财富，让世界变得更美好，让人类变得更和谐，那才是我们每个人的价值追求、永恒目标。
要实现这种价值追求、永恒目标，最好的方式就是独处。独处是指没有在公众场合，没有与人交流，在一个相对独立的空间中独立学习工作思考，与自己的知识、思想、想象交流的状态。
独处是人生最多的存在状态，最快的成长方式，最好的自我修行。独处可以使人生价值最大化，并体会到人生幸福的最高境界。
1，独处，是人生最多的存在状态。
从出生到死亡，就算八九十年，三万多天，七八十万个小时。这点时间相对于地球或宇宙而言，就是一瞬间。而在这一瞬间中，二十年在父母的庇护下成长，六十岁以后就退休休息，而真正自己可以主宰独立做事的时间就是四五十年。从每一天的时间消费来看，国家规定的工作时间是八小时，其他十六个小时就是睡觉吃饭休息时间。
在每一天中，我们独处的时间最多。睡觉八小时，工作八小时，其他休息时间还有可能是一个人安静的学习思考。而真正在公众场合，与人交流，合作共事的时间是很少的。人是群居的，但独处的时间更多，独处是人生最多的存在状态。
2，独处，是人生最快的成长方式。
人的感觉器官最容易受到诱惑。在群体中，在喧嚣杂乱的环境中，人的感觉器官最容易分散，影响了感觉器官对外界信息的获得收集。只有在独处时，人的注意力才会专注，思考判断力才会增强。
卢梭曾言：“我常常想，若是把我囚在巴士底狱或一间伸手不见五指的暗室里，我也仍然可以悠悠幻想。”
而人的成长是在获得大量外界信息的基础上，构建起自己的知识框架，形成自己的价值观、思维模式，并对社会间的人事物及其发展变化形成自己的价值判断。在学生时代，要获取大量的信息，就必须减少群体生活，特别是娱乐活动，增加独处的时间，专心地读书学习。社会在飞速发展，每天都生产创造出无数知识技术，机械化智能化程度在不断提高普及，工作方式也发生了极大的变化，独立思考工作的时空在不断增多。参加工作后，除独立工作外，还要花更多的时间独处，去学习新知识新技术。
歌德说：“才能可以在独处中培养。”
无论学习还是工作，独处就显得更为重要。独处注意力集中，能更快更准地获得更多的信息。独处是灵感发源地，在思考问题，进行价值判断，或思考想象事物规律时，灵感会一触及发，长时间想不通的问题，会迎刃而解；长时间构建不全的思维模式会清晰显现。而简单的成长就是信息量的不断增大，而质变式的成长是知识框架、思维模式的不断重建。
“好想独处，好想读点书”，乔纳森·弗兰岑在《如何独处》中说。
独处是人生最好的成长方式。如练功的人要提高武术造诣，就要闭关修练，使武功发生质的变化；作家构思好作品后就要闭门写作，不受到外界的干扰，才能创作出精品佳作；科学家最多的时间是将自己关在实验宝，等待观察实验现象，思考现象所揭示的规律。
3，独处，是人生最好的自我修行。
《论语·学而》中曾子说：我每天多次反省自己，帮别人做事是否竭尽全力？与朋友相处是不是诚实？老师讲解的知识是否按时复习总结？两千多年前，孔子就教导我们，人要修身养性，健康成长，必须每天都对自己的语言行为进行回忆，在学习工作生活中，语言是否恰当，行为是否得体，对标对本，逐一进行检查，即时修正。
柏拉图说：“我和我的影子独处，它说它有悄悄话想跟我说。”
而要进行这样的自省、反省，就必须在学习工作之余，避开喧嚣，躲开运筹，每天抽出时间，最好是晚睡前，静静一人独处。闭上眼睛，让一整天的活动在头脑中自由来回放映，自己以什么样的心理迎接崭新的一天，准备工作做得怎么样，在学习工作的过程中自己做了些什么，说了些什么，哪些事情做得对，要发扬光大；那些话说得不恰当，以后应该怎么说；那些行为做错了，正确的做法是什么…………一天一辈子，一日一总结，每天都有意义价值，每天都静心过滤，拨乱反正，弘善灭邪，增强正能量，屏弃假恶丑，修心养性，吸日月之光华，聚人间之正气，自然能做成正事，修成正果。
独处，是人生最好的自我修行，能洗尽污秽，清明感官，明辨是非，分清善恶，净化心灵，大浪淘沙，磨出珍珠。
4，独处，使人生价值最大化。
人最宝贵的资源就是时间。时间就是生命。如何在有限的时间里使生命的价值最大化？那就是独处。活在自己工作对象、学习对象、心灵世界中，活在自己的想象之中，对工作对象、学习对象、心灵进行充分最大限度的联想、想象和交流，最容易拨开混饨，明辨是非，遇见灵感，发现事物的端倪，找到问题的答案。
歌德善于抓住灵感：灵感却只有在孤独的时候，才会涌现出来。
独处，能使感官最敏锐。独处时，你避开了嘈杂喧闹，避开了欲望烦恼，活在自己的思绪中，对思考对象跟踪追击，预演彩排，最容易叫“白骨精”现出原型。就像在安静漆黑的夜晚，
你的听觉最灵敏，能够听到很细小的天籁之声；你的视觉最敏锐，对着哈勃望远镜，说不定你能发现宇宙的秘密。
独处，能使有效的时间精力最大化。回顾一下世界史，很多对人类社会作出巨大贡献的伟人，特别是思想工作者，都想方没法寻找独处的时间，做自己想做的最有意义的工作。南朝时的陶弘景，不愿做官，隐居茅山45年，潜心研究医学、道学，最后成为道教思想家、医学家，炼丹家、文学家，成为中国文化的里程碑。鲁迅先生说，哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。富兰克林说，你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。再看艾森豪威尔的十字时间计划法：画一个十字，分成四个象限，分别是重要紧急的，重要不紧急的，不重要紧急的，不重要不紧急的，把自己要做的事都放进去，然后先做最重要而不紧急那一象限中的事。这样以来，艾森豪威尔的工作生活效率大大提高。
独处，在使有效的时间精力最大化的同时，也使人生产出最大化，生命价值最大化。
5，独处，是最高境界的人生幸福。
什么是幸福？每个人都有自己的答案。但归纳起来，就一点：需求得到满足时就是幸福。当然，这种需求必须是正面的，对他人国家社会无害的。
人的需求可分为动物性需求和人性需求两个层次，说白了就是感官需求与心灵需求。任何一个人首先要满足的是感官需求，是生存繁衍的满足。这种满足是幸福的，也是最低层次的，是每个人的毕生追求。但物享横流，欲海难填，感官需求是外在的，是一种比较幸福，是永无止境，生生不息，没上终点的，很难让人上升到知足常乐的境界。
“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”。人性是动物性需求满足之后绽放的文明之花，是吃饱喝足后在人的内心深处孕育出来的思想果实，心灵之花。思想之果常香，心灵之花常艳，求得情绪的平稳，幸福的永恒。而要享乐这种幸福必须要有特定的环境，那就是心灵的自由。而独处则是心灵自由的最高境界。
叔本华说，只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。谁要是不热爱独处，那他也就是不热爱自由，因为只有当一个人独处的时候，他才是自由的。当喧华降临时，平静也就引退了。内心被滚滚红尘引诱着，敲打着，煎熬着，被感官刺激着，被欲望包裹着，张牙舞爪，要吞噬人类，要粉碎社会，要独享世界，那来的平静，那来的自由。只有独处时才能关闭感官，囚禁欲望，忘记世界的繁华与欲动，活在自己的心灵世界中，与自己为伴，与心灵交流，与思想对话，才能获得最大限度的自由，享受最高境界的幸福。
周国平赞美：“独处是人生中最美好的时刻和最美好的体验。”
歌德警告说，我们承受所有不幸皆因我们无法独处。独处是福。让我们学会独处，把人生的不幸降到最低点，并且使独处的机会增多，时间增长，学会最快的成长，最好的修行，使人生价值最大化，使心灵获得最大限度的自由，从而享受最高境界的人生幸福。（本文图片来源于网络）
（作者：云南省宣威市委党史研究室 陶广顺 ）
