梁山好汉渐成气候，宋朝派出一拨拨官军，死伤无数，回回铩羽而归。于是，朝廷使出招安之计。第一次，因为宋江对条件不满，这个一心想当官的人也横了心，居然没买账。一伙土匪竟然敢和政府讨价还价，宋徽宗也是丧尽了脸面！

宋徽宗是北宋末代皇帝，其人品德行，大家多有描述，不再累赘。我想说，事穷势蹙之人，要原其初心。不管换作徽宗还是什么鸟宗，对宋江之流，宋朝都会打不过就谈，谈不拢就撒钱就招安就苟且。

撒下什么种子，就会种出什么果实。赵匡胤缔造了一个懦弱的朝代！

赵匡胤治国治军理念的温和色彩，是封建帝王中少有的。在当时五代十国分裂已久的时代，这种理念顺应民心，符合潮流。但他靠政变得国，他的战略重点始终是严防内患，虽有削平天下之志，但本质就是守内虚外。

赵匡胤设一机密内库，对近臣说：石晋苟利于己，割幽蓟以赂契丹，使一方之人独限外境，朕甚悯之。欲俟斯库所蓄满三五十万，即遣使与契丹约，苟能归我土地民庶，则当尽此金帛充其赎直。

以金钱换和平，历史告诉我们，这完全是痴人说梦！素以中华正统自居的辽国，一直努力要吞灭四海八荒，要的是你的土地你的人民，而不是无用浮财。赵匡胤也从此为自己的子孙烙下了懦弱的基因。

纵观北宋，与辽与西夏与金，皇帝们屡屡色厉内荏，不断地开打，不断地议和，不断地割地，不断地赔款，整个朝代就是在战战兢兢中苟安。

宋江能在一座小小的山头，与政府叫板讲条件，实在是得到了赵匡胤的荫蔽。从皇帝到官员，只求我这一朝平平安安即可，哪管后人生死，哪管社稷根基！有句话叫让他三尺又何妨？可这种让，是有底气有底线的，否则就是懦弱。宋朝何止让了三尺，三丈三里，最终让掉了万里江山！

如何平衡长期与短期的利益收益，又如何做到理想和现实的平衡，是一个恒定的国家难题。隐忍是中国人的特性，让他三尺又何妨就是最精准的概括。但是，无论何种隐忍，都要屈从于国家利益和民族荣誉，否则只是政治口号或干脆就是笑话，绝不是严肃的战略。“运命唯所遇，循环不可寻”。历史为何总是在兴而衰、衰而兴中往复，全在于千古风流人物对“运命”把握的成败得失而已。

中华五千年，也可以说是一部战争史。“四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭”。透过肃杀之气，我们可以从中找寻到历史给与我们的答案。

我们常冠以汉朝“大汉”“强汉”之称，就在于汉人在与匈奴的战争中充分展示了文弱“泼墨汉家子”的铮铮铁骨与撼天血性，将汉民族的武功发挥到了极致。

刘邦刚刚建立汉朝，民不聊生，百废待兴。此时隐忍多年的匈奴，在雄主冒顿单于带领下，于公元前201年进攻今朔州，南下直取太原。战胜了西楚霸王的刘邦，此时正处在气吞万里如虎的巅峰状态，自是不把被赵、秦揍得满地找牙的匈奴放在眼里，不顾国力虚弱，亲率32万大军御驾亲征。匈奴诱敌深入，骄横的刘邦被包围于平城。被困七天七夜，眼见就要饿死之际，陈平灵光乍现，出了个馊主意，秘密命人给单于老婆阏氏送去很多财物和一副美人图，谎称要献给单于一名美女。当时，燕赵娇娃很是出名，于是阏氏醋意大发，当夜即劝单于撤兵北归。

死里逃生的刘邦明白了暂且“让他三尺又何妨”的道理，回来就接受了刘敬“和亲”的建议，现在打不过你也确实没那个底气打你，那你我就结为姻亲，世代和睦吧。行不去处，当知退一步之法。汉朝清醒了，匈奴却是得意忘形了。刘邦死后，冒顿给寡妇吕太后发来国书，大概就是说我没了妻子，你死了丈夫，两人都不快乐，不如咱俩结为夫妻，共享快乐吧。老天叫人灭亡，必先使其疯狂。现在轮到了匈奴忘记“让你三尺又何妨”的道理。以强悍著名的吕太后保持了足够的清醒，回信说自己“年老气衰，发齿坠落”，无意改嫁，但她强调和亲政策一定要维持。于是，屈辱的和亲政策一直坚持了下来，汉朝得以全力经营内部，韬光养晦，积蓄力量，准备未来的反击。

公元前140年，文韬武略的汉武帝即位，此时汉朝国力臻于极盛，仅战马就增加到30万匹。而匈奴却丝毫没意识到汉朝的变化，每年都会例行南下敲打汉朝一下。

汉朝把拳头收回来，只是为了打出去更有力量。公元前133年，汉朝反击的大幕正式拉开。刘彻的外甥霍去病两次出击，杀得匈奴人黯然神伤，悲唱到：亡我祁连山，使我六畜不繁息；失我焉支山，使我嫁妇无颜色。40年金戈铁马，匈奴被幅员辽阔、人口6000万的汉朝消耗殆尽，最终部族分裂，走向衰落。

赵匡胤真得从棺材里爬起来，好好翻翻历史书。他完全改变了宋朝乃至宋后中国人的性情，深植了软弱苟且、随波逐流的基因。罪过深重呀！

让他三尺又何妨？但愿此中哲理尽昭天下，而不是沦为懦弱之理由！