本书从身体的角度，给我们提供了一条新的解决问题的思路。中文中的很多词语，例如肉麻（肉真的在麻），体会，体察等都表明身体也是感受问题的一种方式，只是我们大多数人习惯用思维去思考的方式去想问题，忽略了身体的感受，从未曾尝试与自己的身体相链接。
看完整本书给我印象最深刻的两个点:
关于痛苦
我们或多或少都在经历着痛苦，它可能来自原生家庭，或是来源于你现在生活。处理这些痛苦最好的方法，不是去逃避，而是直面它，感受它。当你沉浸在这个痛苦中，去仔细观察自己的身体，是哪个部位有什么感受？不要试图对抗这种感受，而是有意识的与它共处，看着它，理解它。多试几次，慢慢的，这些痛苦就再也伤害不了你了。
当然这看上去很容易，但是要做到是不简单的。我们常常会因为它太痛苦，选择逃避。直面它是需要巨大勇气的。
不含敌意的坚决
Q：当有人想让你做某件事，如果你答应了你会感觉到压抑难受。如果你不答应，就会有内疚感，担心对方不高兴，离你而去。这个时候，你该怎么办？
A：1.化解这个矛盾的一个原则是温和而坚定。首先是坚定，即我坚守我的立场，无论如何都不改变，其次是温和，无论对方有什么情绪，做什么事，我的情绪都是温和的，不含敌意，不会失控。
2. 对于亲人，如果你必须顺从去做这件事，你可以告诉他，不是因为你要求我做我才去做的，而是我自己想做这件事。
比如说，一些顽固的长辈她们想让你做某事，如果你不做也许她们会以死相逼，断绝关系，面对这个威胁，你很难不产生愤怒生气这样的敌意。敌意之所以会产生，是因为对方投射的威胁信息刺中了自己。
而不产生敌意，因为这个威胁信息没有刺中自己，自己对它没有产生任何反应。
要做到这一点很不容易。
此书举了一个王阳明的例子，话说在王阳明平定宁王之后，朝中头号江彬用种种方式难为王阳明。其中一个考验是，派张忠领一支京军去王阳明属地江西南昌，百般找事，派人到他家门口，辱骂他，试图激怒他。
而王阳明并没有认同这种敌意，而是化解了这种刁难。对于这支京军，他不但不计较，反而善待他们，饿了给饭菜，病了给药，化解了他们的敌意。没有了敌意，攻击性行为也就无从发起了。
看完这个例子之后，对这种以柔化刚的智慧深感佩服，这是我完全没有想过的方法。生活中我们也许会经常遇到别人的敌意，例如，追不到女神的男生也许会给她发恐吓短信；运用“扮可怜”来要挟你的男友（或女友）；如果你为此感到愤怒或者是害怕，这就激起对方的敌意了，让他们觉得他们所发出的敌意是“有用”的，就会继续，而你或许可以尝试一下不含敌意的坚决。
