思维导图：

学习感悟：

做终身学习的人——《论语》第一讲感悟（云伴读36）

《论语》这本书在寒假刚开始的时候就买了，崭新地放在那里，还没有读。没想到第一次翻开，是因为云伴读的这一堂课，看到书中短小精炼的话，我第一想法竟然是没有买一个注音版的，真是遗憾。几乎每一页都有几个不认识的字映入眼帘，让自己手足无措。

跟着何伟俊老师从《论语》这本书寻找过去的伟人孔子，让我仿佛看到了率真的孔子就在面前讲学。大学的时候，学校图书馆有孔子像，很多学生喜欢在孔子像附近拍照，我当然也拍过。时光匆匆，从上大学到现在已经十二年过去了，我还没有好好读过《论语》，也是一桩遗憾。

连孔子这么有影响力的人，他的一声也是一直在学习中度过的，他希望弟子们能针对他的知识和文化提出疑问，可以和他讨论，让自己在学识上更进一步，就是这一点，很多现代人就比不了。虽然年代久远，但是当时的教育大家孔子能做到的事情，即使我们知道其中的内涵，又有几个人能做到呢？

教育大家都知道终身学习，我们更不能放下手中的书，还好认识了勇气读书会里热爱读书的老师们，让我也能不断坚持下来，读书是一个人的事情，但读书的习惯却是一群人互相鼓舞养成的。希望我的勇气读书，有更多的勇气让我坚持下去。

接下来有时间我会先读《论语》这本书，看孔子的教育方法，看孔子的为人之道，看孔子的诗意人生，看孔子的天下情怀……

随堂笔记：

“云伴读”No.36

《论语》第一讲

何伟俊

一、何伟俊

江苏省兴化市小学语文教研员

2016年中国教育报“推动读书十大人物”提名奖

《论语里住着的孔子》

《犁痕桨迹》

《孟子的理想国》

二、引言:经典的文化价值

1、经典的文化价值在于其思想和思维方式,对当下人的生活、人类的未来仍然具有启示和指引。

2、《论语》之最大价值,在教人以人格的修养;《孟子》为修养最适当之书,于今日青年尤为相宜。为修养受用起见,《论语》如饭,最宜滋养；《孟子》如药,最宜祓除及兴奋。

——梁启超

3、经典的文化价值,还需要从真实的角度确认。《论语》类似于孔子的人物传记，司马迁的《孔子世家》主要内容来自《论语》。《论语》真实吗?可以从《论语》文本中找到依据。

三、真实《论语》

1、

7.31陈司败问:“昭公知礼乎?”孔子:“知礼。”

孔子退,揖巫马期而进之曰:“吾闻君子不党,君子亦党乎?君取于吴,为同姓,谓之吴孟子。君而知礼,孰不知礼?”

巫马期以告。子曰:“丘也幸,荀有过,人必知之。”

【古公亶父三子:泰伯、仲雍、季历】

(季历之子姬昌,即周文王。鲁国的鼻祖周公姬旦,是周文王的儿子。泰伯、仲雍创建了吴国,是吴国鼻祖。鲁国、吴国同宗同姓)

①孔子当时是比较有影响的学者。

2、

15.22子曰:“君子矜而不争,群而不党。”

3、

6.28子见南子,子路不说。夫子矢之日:“予所否者,天厌之！天厌之!”

4、

17.5公山弗扰以费畔,召,子欲往。

子路不说,曰:“末之也已,何必公山氏之之也?”

①陈司败嘲讽、指责孔子“君子亦党乎?”像这样近乎污点、有损孔子正面形象的事情,《论语》如实记载,可见《论语》的真实可信。《论语》里还有诸如“子路不悦”这样令孔子尴尬的事,宰我为难、挑衅孔子的事(3·21、6·26、7·21),有弟子还怀疑孔子留一手、隐藏着,教得不全面(7·24)。从文本看出,《论语》里的孔宇不是高大上的完人、。弟子们虽然很热受、敬重孔子,子贡说“仲尼,日月也,无得而逾焉”(19·24),但是,弟子们觉得记录个真实的孔子,真情的老师,才是对老师真正的敬爱、尊重和怀念。

5、《论语》的价值,其根本在于它的真实。弟子们记下孔子的言行,编纂《论语》不是写名人传,更不是写圣人传。而是记下一个真实的、他们心中佩服、尊敬的,愿意留在他们心中永远记住的老师。老师优秀的高明之处,他们记下;老师的无奈、尴尬甚至过失,他们也记下。

我们读《论语》,走进孔子的“家”,可以了解、学习其思想、智慧,更面要的是感受《论语》这个家中真实的主人孔子的人格和风采。

6、我们在阅读《论语》时,不仅能想象到孔子的音容笑貌,也能捕捉到那不灭的精神。孔子唯有在《论语》里是活着的。

——白川静《孔子传》

7、

海德格尔说:“语言是存在的家”。这个“存在”不是物的存在,是人的存在,是人思想、精神、心灵的存在。

我们阅读《论语》,除了理解文本的意思、理解孔子的思想智慧之外,更多的是通过读《论语》和孔子对话,读出自己心中的孔子,读出一个活泼、有血有肉、有喜有忧、情智圆融的真性情孔子来。

《论语》是孔子的家。我们走进这个家,想象孔子的音容笑貌、喜怒哀乐和语言对话,与孔子谈心。在这样的阅读过程中,躺着的语言就会“站起来”和你“说话”,沉睡的孔子也会“站”起来,从远古向你走来,气象生动,含情脉脉,风度翩翩。

8、

刘勰:夫子风采,溢千格言。真实《论语》里,住着真情孔子。

四、真情孔子

（一）率性的孔子:真情流露,不迎合、不造作。

7·12子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”

7·16子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

15.1卫灵公问陈于孔子。孔子对曰:“俎豆之事，则尝闻之矣;军旅之事,未之学也。”明日遂行。

15.40子曰:“道不同,不相为谋。”

这就是他的真性情：

①孔子多才多艺，懂打仗知识，但是他反对打仗。

②率性、不迎合、不奉承的孔子

（二）率直的孔子:言行直爽,心地坦荡荡

1、

14.34或曰:“以德报怨,何如?”子日:“何以报德?以直报怨,以德报德。”

①用公正、正直回应回报冤仇。

2、

6.5原思为之宰,与之粟九百,辞。子日:“毋!以与尔邻里乡党乎！”

①多劳多得。

②言行率直，从实际出发。

（三）率真的孔子：真诚师爱,师生情浓

1、

6.11子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”

2、

11.9颜回死,子曰:“噫!天丧予!天丧予!”

①孔子希望颜回能够传承他的思想文化。

3、

11.10颜渊死,子哭之恸。从者曰:“子恸矣!”子曰:“有恸乎?非夫人之恸而谁为?”

4、

11.4子:“回也非助我者也,于吾言无所不说。”

①另一个角度评价颜回。从教学相长的角度来说的。他听讲知识的时候没有反对的时候。

②希望弟子们能针对他的知识和文化提出疑问，可以和他讨论。在这样的头脑风暴中才能够教学相长。

5、

攻吾之短者,是吾师。(王阳明)

①攻击我的缺点的人是我的老师。

6、

非我而当者,吾师也；是我而当者,吾友也；谄谀我者,吾贼也。(荀子)

①指出我的错误又正确的人，是我的老师。

②肯定我的人是我的朋友。

③讨好我的人是对我的伤害。

7、

17.4子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:“割鸡焉用牛刀?”

子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:'君子学道则爱人,小

人学道则易使也。'”

子曰:“二三子!偃之言是也。前言戏之耳。”

①孔子的反问是故意的,正话反说。这是孔子说话的艺术、表扬的艺术,也是为了引出子游的反应。子游真聪明,用老师的话回答老师的问题。子游不忘师训,当仁不让于师,孔子听了当然开心啊。

②这样的师生对话,体现孔子的率直和诙谐幽默。孔门师生,心有灵犀,其乐融融。

（四）真情孔子的人格魅力

7.38子温而厉,威而不猛,恭而安。

①孔子的形象。

7.9子食于有丧者之侧,未尝饱也。

7.10子于是日哭,则不歌。

7.13子所慎:齐,战,疾。

①齐：敬畏生命

②战,疾：防止对生命的伤害。

7.14子在齐闻《韶》,三月不知肉味,日:“不图为乐之至于斯也。”

7.18子所雅言,《诗》《书》、执礼,皆雅言也。

7.21子不语怪,力,乱,神。

7.27子钓而不纲,弋不射宿。

①孔子是有高品位的人，他钓鱼而不用网都捞起来，他射鸟却不射住在窝里的鸟。

②对生命的敬畏，尽量让所有生命都生存下去。

7.32子与人歌而善,必使反之,而后和之。

10.22朋友死,无所归。曰:“于我殡。”

10.26升车,必正立,执绥。车中,不内顾,不疾言,不亲指。

①孔子很注重言行一致、知行合一,子日:先行其言,而后从之;敏于事而慎于言:君子欲讷于言而敏于行。

②行动的人更接近上帝。从孔子的行为,我们可以感受到他的可爱人品和人格魅力。

1、

在我们这个世界上,有些伟大师表人物,他们影响之大多半由于其人品可爱,反倒不是由于他们的学问渊博。

——林语堂《孔子的智慧》

2、

“《论语》如饭,最宜滋养”(梁启超)

作为米饭,《论语》里孔子留给我们后人的营养很丰富

①

孔子的诗意人生——“仁者乐水,智者乐山”“不义富且贵,于我如浮云”“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”

②

孔子的终身学习——“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

③

孔子的教育智慧——“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”“不愤不启,不悱不发”“循循然善诱人”“学而不厌,诲人不倦”。

④

孔子的生活哲理——“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”“三人行必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

⑤

孔子的为人之道——“里仁为美”“人而无信,不知其可也”“夫子之道，忠恕而已矣”“躬自厚而薄责于人”“己所不欲,勿施于人”“己欲立而立人,己欲达而达人。”

⑥

孔子的天下情怀——“老者安之,朋友信之,少者怀之”“道千乘之国，敬事而信,节用而爱人,使民以时”“修己以安人,修己以安百姓”。

⑦

“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”(张载)

夫子风采,溢于格言(刘勰《文心雕龙》)

走进《论语》,通过十年的反复阅读、细细品味,一个活生生——人格高尚、聪明睿智、风趣幽默、终身好学的真情孔子,常常萦绕于我的脑际,永远留在了我的心中。

孔子不仅智商高,情商更高。我心中的孔子不仅是一个人品可贵的先贤,还是一个富有真情的“情圣”。

学习情智  修身情韵  生活情趣  山水情思

教育情愫  天下情怀  师生情浓  仁爱情深

读《论语》,识孔子阅读经典,就是接触一个人,认识一个人,了解一个人,感受一个人,学习一个人;在此过程中、辨思、学习、汲取其思想、智慧和人品。