古代诸侯因为战争想要预知结果或是鼓舞士气便有了占卜。原始的筮法烧龟甲已经失传。现在普遍流传的是蓍草法和掷钱法，这两种筮法普通人也能学会，所以也就流传至今。可见随着人类文明的发展占卜的方法不断被简化着，也被普及开来，从最初只有诸侯王才能占的烧龟甲到百姓也能使用的蓍草占卜，又简化成了现在的掷钱术。当然两种算法算出卦的概率也是不一样的。我们能不能追寻最原始的《易经》来找寻本质的算卦方法呢。

  记录算卦方法最原始的文献就是《易传》。 《易传》是一个统称，它包括了十篇解释《易经》的文献，这十篇文献历来也被称为“十翼”。“翼”里有一篇《系辞》，讲解了算卦的方法： 大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象 两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以 象闰。五岁再闰，故再扐而后挂。天一，地二；天 三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。 天数五，地数五。五位相得而各有合，天数二十有 五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变 化而行鬼神也。乾之策二百一十有六，坤之策百四 十有四，凡三百六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成《易》， 十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之，触类而 长之，天下之能事毕矣。显道神德行，是故可与酬 酢，可与祐神矣。子曰：“知变化之道者，其知神 之所为乎。”

  然而这段话古代易学大师也看不懂，宋代研究《周易》的出了好几位顶尖的专家，朱熹就是其中之一，他在注释这一段的时候无奈地说：“这段讲的是具体的算卦方法，可说得也太简略了！这套东西到底怎么玩，大概只有上古那些占 卜官才晓得，现在早已无从考证了。”

  但也总有人看得懂。。那就是找五十根蓍草的版本。其实《系辞》已经晚于《易经》好几百年了，这些说法也不一定正确。

然后《易经》并没有错，他确实是一部占卜的书，也确实出了很多易学大师。现在的人可以更客观的学易，摆脱那些天人崇拜，易经框架天地人并没有错。要占卜正确靠的是经验和智慧，同样的事情交给不同的人占，结果也会不一样。爱因斯坦说过真理往往很简单，因此我想用一种简单的方式占卜又不失去易经初始的框架。

于是我总结了一套对人占法，用来占卜人与人之间的吉凶。

需要条件 1、天：看下预测那天天气预报，只分阴和晴（比如雨天雪天雨夹雪都归阴）晴用“—”表示老阳，阴用“- -”记老阴，阴转晴用“—”少阳，晴转阴用“- -”少阴。

2、人：（男/女）（性格）等等...知道的越多越准确。这里分析比较复杂，虽然男的一般记阳女的记阴，通过对事情的感觉记为老阳或者老阴。比如一男的要去相亲，又不是很想去就记为“—”少阳。又比如一个女的去相亲，然而他是个女汉子就可以记为“老阳”又或是这个女汉子也挺犹豫要不要去相亲就要记为“少阳”了。具体情况要具体分析。

3、地：主要由环境季节温度降水决定。。比如冬天就是老阴，秋天就是少阴，夏天就是老阳，春天就是少阳。也要具体问题具体分析啊，冬天去相亲都是在屋里有暖气就记为老阳或者少阳了。

然后这就是A的一部分，同理得到B的一部分。然后按照天人地排序把主动那方排上面把被动那方排下面，得到一个本卦，然后根据“老变少不变”写出他的变卦。第一种情况：变一个爻，以变爻的爻辞为准。第二种情况：有两个变爻，根据上面变爻的爻辞为准。第三种情况：有三个变爻，就不能用变爻的爻辞来判断了，得用本卦和变卦的卦辞，以本卦的卦辞为主。 第四种情况：有四个变爻，这时就用变卦的两 个不变爻的爻辞来判断吉凶。 第五种情况：有五个变爻，用变卦的那一个不变爻的爻辞来判断吉凶。 第六种情况：有六个变爻，这得分两种情况。 一是六爻都是阳爻（构成了乾卦），或者六爻都是阴爻（构成了坤卦），那么，如果是乾卦，就用乾 卦“用九”的爻辞判断吉凶，如果是坤卦，就用坤卦“用六”的爻辞判断吉凶。二是除了这两种情况之外的其他 六爻全变的情况，就用变卦的卦辞来判断吉凶。 第七种情况：六爻一个都没变，这时用本卦的卦辞来判断。

比如春天，晴，同城有一A直男和B直女相亲，亲人们想要问问相亲运势如何？            男女记为老阳和老阴，天地且为少阳，因此本卦为天火同人卦，然有两爻变，所以要看变卦上面变爻的爻辞，变卦是火天大有卦，大有卦六五“厥孚交如，威如，吉”意思就是如果两个人能够坦诚相待，敞开心扉，是吉也。

  对于《易经》爻辞和卦辞的翻译我们也不能执拗于书本，究竟谁的翻译权威恐怕连专家也说不清。我们要根据自己的智慧和经验学会根据情况加上自己的见解和判断。