《内经》曰：『肺者，相傅之官，治节出焉。』
肺者，气之本，魄之处也。其华在毛，其充在皮，为阳中之太阴，通于秋气。
西方白色，入通于肺，开窍于鼻，藏精与肺，故病在背。其味辛，其类金，其畜马，其谷稻，其应四时，上为太白星，是以知病之在皮毛也。其音商，其数九，其臭腥，其液涕。
西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生肾。肺主鼻，其在天为燥，在地为金，在体为皮毛，在脏为肺，在声为哭，在变动为咳，在志为忧，忧伤肺，喜胜忧，热伤皮毛，寒胜热，辛伤皮毛，苦胜辛。
手太阴肺经穴歌（《医学入门》）
手太阴肺十一穴，中府云门天府诀，
侠白尺泽孔最存，列缺经渠太渊涉，
鱼际少商如韭叶（左右二十二穴）。
少商、鱼际、太渊、经渠、尺泽与井荥俞经合也。
手太阴肺经，起于胸部乳上三肋的中府穴，经过上肢内侧到拇指内侧端的少商穴为止，和手阳明大长今相结合。
主治：喉痛、喘、咳、胸闷，肩臂内侧痛等。
《导引本经》：『肺为五脏之华盖，声音之所从出，皮肤赖之而润泽者也。人惟内伤七情，外感六淫，而呼吸出入不定，肺金于是乎不清矣。然欲清金，必先调息，息调则动患不生，而心火自静，一者下着安心，二者宽中体，三者想气遍毛孔出入，通用无障，而细其心，令息微微，此为真息也。盖息从心起，心静气调，息息归根，金丹之母。』《心印经》曰：『回风混合，百日通灵。』《内经》曰：『秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平。无外其志，使肺气清。逆之则伤肺。』《秘法》云：『行住坐卧常噤口，呼吸调息定音声，甘津玉液频频咽。』无非润肺，使邪火下降，而清肺金也。
肺为“相傅之官”，把身体当成国家时，内脏对到相应的官位。
1、相傅之官：肺
肺是“相傅之官，治节出焉”。所有身上的规矩、节度、节律都是肺脏在管。
肺藏魄。魄的意思是白天见鬼。
如果看到不应该看到的东西，其他人都看不到，而他却看到了，就是魄不守。这个人在大白天，不喜欢出来，怕见到阳光，躲在衣柜里面，看到人很惧怕，就是魄已失。
肺是气之本。气的定义是热气、蒸气。气可以表现在很多地方，像头发出油，就是有气才会出油。快死掉的人，头发都蓬起来。所以头发出油也是气的表现。
肺主皮毛，也就是皮肤毛孔是肺在管。中医治皮肤病，在肺上治疗。肺开窍在鼻，所谓开窍在鼻，鼻在呼吸，毛孔也在呼吸。 夏天进出空调房的时候要憋一口气，等气快尽的时候，再慢慢呼吸，这样就可以减少骤寒骤热带来的感冒。
长眉长寿。眉毛掉，魄不守。
肺主忧，忧太过伤肺。
肝主怒；心主喜；脾主思；肺主忧，肾主恐。情志上过犹不及。太过就会伤到，一旦伤到了，就要用情志去化解。化解就是用相克，忧能伤肺，所以用喜能胜忧。化解情绪比较好的办法是觉知，当你意识到自己正在发怒的时候，你去观察它，其实当下就没那么生气了。
五脏逼毒法
五脏逼毒法，是古时候在打拳运动之前做的热身，每个脏腑的逼毒都有一个代号，引发肺排毒的商声叫呬，同时配合动作，胸部有肋骨包围住，肺脏在骨头里，练肺脏要把肋骨上下一挤压，肺里面的浊气就只能往外走。人直立，手往上抬，脚尖着地，手往上升时，肋骨会往上升，一上升就压到肺脏，然后呬的声音发出来，发到没有气了，要把肛门提起来，最后发一个无声的气。如果最后一步没做，等于没练，最后一步很重要，老师傅教学生就是最后一步，不告诉你，你就不知道要提谷道。
呼气的时候，刚开始脚是踏平的，到最后要提的时候脚才垫起。在做的时候，可以做五次、六次。在做逼毒的时候会咳、吐，眼泪都出来，这都是好的。练功之前，就要把毒逼掉，身体会很干净，这样练功才能把大气的精华吸收进来。
肺在声为哭，在变动为咳。变动就是说出现问题。热伤皮毛，寒胜热、辛伤皮毛、苦胜辛。苦味一样是属于火。任何东西经过烧过就是苦味的，辛辣的东西，放苦的东西就不辣了。蔬菜类都是微苦，淡淡的苦，那吃东西若太辣，放点蔬菜，它的辣就淡掉了。
2、阴经之井荣俞经合
肺经有十一个穴道，起于中府，终于少商。
阴经，从手肘以下、膝盖以下，从井穴开始，木（井）火（荣）土（俞）金（经）水（合），这是相对的。
这条经是多气少血，流注的时间是寅时，早上的三点到五点在这里，肺气是从左向右走。如果病人每天四点半起来咳嗽，就是在肺脏的中间偏右出问题。（子午流注）
3、肺法象天
秋当温足凉头。正常人要头面身体冷，手脚是热的，这是正常。《黄帝内经》讲，肺脏法象天，整个天像肺脏，皮肤像天幕把人体所有的器官包起来。肺主皮毛，天是冷的，所以皮肤、毛孔、头上通通是冷的，这是正常的，但手脚要是热的。
4、中府穴至经渠
肺经第一个穴道叫中府， 锁骨下方的凹洞，是云门穴。先找到云门，云门穴下隔一个肋骨，就是中府穴。下针中府如果直刺，容易扎到肺。云门是肺的募穴，这两个穴道靠肺很近，扁鹊针灸手法是一针透两穴。由中府透下去，所以针是倒着往上刺，不是直刺，从中府刺到云门，不要刺到肋骨，所以不会碰到肺，而且扎得到穴道。一针透两穴，治疗久咳 、气喘 。
补泻手法
顺为补，逆为泻。 “虚则补之，实则泻之”。
虚实，精气夺则虚，邪气盛则实，实拒按，虚喜按。顺着经气走，顺气扎针，叫补，逆气扎就是泻。
天府穴
腋下三寸，肘腕上五寸，动脉中，用鼻尖点墨，到处是穴。古人用墨在鼻头素髎穴点一下，手过来，这样手臂上就有一个黑点。
这个穴道专治流鼻血 ，左鼻右治，右鼻左治，采对称治疗。天府专治流鼻血。
侠白
在天府下一寸。扎天府就不用扎侠白。有一种针法叫随寸针。比如说天府下去血没有止，再针侠白，因为差一寸像加强效果，变成两倍效果，增强它的效果。
尺泽穴（又名鬼堂）
肘中约纹上，动脉中，屈肘横纹，筋骨罅陷中。手太阴肺脉所入为合水，肺实泻之。
主肩臂痛，汗出中风，小便数，善嚏，悲哭，寒热风痹，臑肘挛，手臂不举，喉痹，上气呕吐，口干，咳嗽唾浊，痎疟，四肢暴肿，心疼臂寒，短气，肺膨胀，心烦闷，少气，劳热，喘满，腰脊强痛，小儿慢惊风。
主治：风邪、咳嗽、咯血、胸膜炎、肘臂痛。
肺经的合穴，肺实泻之。肺家的实症，在这个穴道上治。直刺就没有所谓的补泻。最简单泻的手法，肺的经气是向下，病人躺平，逆向下就是泻，同向下就是补，顺为补逆为泻。
肺家的实症治此，因为尺泽是合穴，属性是水。金生水，水是儿子，补母泻子，所以尺泽穴，又称肺经子穴。 肺经除了内科病以外，还治疗神经痛。比如肺经运行部位的疼痛。
孔最
尺泽下三寸，压下去在两个肌肉中间，就是孔最。孔最穴是肺经的郄穴。郄穴一般是发炎的时候用的。
孔最有一个特别的治症，专治痔疮。找压痛点下针。孙思邈的阿是穴不是哪边痛扎哪，而是说诊断的时候，要确定位置在哪。像孔最是三寸，有时在二寸半找到压痛点，有时是在三寸半找到压痛点，然后再在痛点下针，这才是“阿是”。这是阿是穴的精神。
列缺（络穴）
手太阴络，别走阳明。去腕侧上一寸五分，以两手交叉，食指尽处，两筋骨罅中。为四总穴之一。
主治：咳嗽、鼻炎、头痛、齿痛、咽喉痛、项强。
针法：针尖向肘部或腕部，按实际需要卧刺进针，针身在表皮下二至三分。可透太渊。
《素问》曰：『实则手锐掌热，泻之。虚则欠呿，则便遗数，补之。』直行者谓之经，旁出者谓之络。手太阴之支，从腕后直出次指内廉出其端，是列缺为太阴别走阳明之络。人或有寸、关、尺三部脉不见，自列缺至阳溪脉见者，俗谓之反关脉。此经脉虚而络脉满。《千金翼》谓阳脉逆，反大于寸口三倍。惜叔和尚未之及，而况高阳生哉。
列缺找法是把手叉起来，食指尖到处是穴。还有一个找法，先摸到高骨，高骨之下是经渠。经渠后五分叫列缺，经渠前靠近手横纹的地方是太渊。
《素问》说，直行的是经，旁出者谓之络。列缺是手太阴肺经的络穴。 经和经之间有络，这个络从手太阴肺经络穴络到手阳明大肠经。
列缺通任脉，任脉有问题针列缺。从喉咙到阴部都可以在列缺上治。 比如咽喉痛，阴茎痛。
太渊穴—手太阴肺经母穴
本穴为脉之大会,通达十二经络,犹水流之交会也故名“太渊”。太,大也;渊,深也。会经渠之总汇而名也。本穴治肺胀喘满、狂言、咽千、妒乳等症,总以清凉解热之功居多。凡诸郁热之宜治以清凉者,皆可取此。
《道藏·黄庭经》云:“大渊玉浆甘如饴……太清之渊随时凉。”即以本穴功在清凉,故名为“太清之渊”,简称“太渊”。
脉会太渊，列缺经渠太渊，这三个穴道是并列的。在针列缺经渠时，用指甲拨开动脉，下针到穴道后，针会点头，也称为点头针。
《难经》“脉会太渊”，寸口脉会太渊，太渊是俞穴属土。土生金，手太阴肺经的母穴就是太渊，手太阴肺经的子穴就是尺泽，本穴就是经渠。
每个经络都有子穴母穴，阴经就是木火土金水，阳经就是金水木火土。
太渊脉病治此。如心律不整 ，早搏都可以在太渊治疗。 太渊既然是母穴，所以肺虚在这治，久咳为虚为虚症，在太渊下针。
经渠穴
在高骨之下是穴，经渠属性是金，手太阴肺经就是阴金，碰到一个穴道刚刚好也是金，就是本穴。这个穴道跟这个经属性相同的叫本穴。在本穴上补泻皆可。
鱼际穴
穴在手拇指本节后,掌内侧丰肉际。形如鱼腹,古称此处为鱼。《灵枢·经脉》曰:“手太阴之脉……上鱼,循鱼际出大指之端。”因名本穴为“鱼际”。
张隐庵谓:“有如鱼腹,因以名之。”盖谓鱼处之边际也。
穴位在骨头和肌肉的缝中。鱼际是荣穴，属火。治乳痈，中医讲乳痈就是乳癌。
少商穴
井穴少商。指甲旁边就是穴。少商穴平常是点刺放血，放血用的。少商也有下针，十三鬼穴，第一个是人中，第二个是少商。
井穴一定在指头旁边，所以井荣俞经合，从指头到手肘。主要的治症是治扁桃腺发炎。小孩子扁桃腺发炎、发烧在少商放血。发烧者加在大椎放血。
扁桃腺肿大治法
过去的老中医把针藏在毛笔里面。因为直接拿针担心小孩会怕，就骗说涂点药，实际是用针在扁桃腺放血。扁桃腺一放血后，旧的血、脏的血会出来，新的血会进去。就好像比说这条河有很多垃圾，抗生素的方法就像是用杀虫剂，环境没有改变，不会好，而放血就像把河道的垃圾清理掉。
放血后再下列缺、照海，然后少商再放点血。针灸处方就出来了！
