一、我们的不幸是谁的错

1、不为人知的心理学“第三巨头”

心理学三巨头：弗洛伊德，荣格，阿德勒。阿德勒开创了“个体心理学”，终其一生研究人及人的潜力的伟大心理学家。阿德勒心理学不是死板的学问，而是要理解人性的真理和目标。

2、再怎么“找原因”，也没法改变一个人

人可以改变，而且人人都可以获得幸福。阿德勒心理学考虑的不是过去的原因，而是现在的目的。青年的朋友因为不想到外面去，所以才制造出不安情绪。如果我们一直依赖原因论，就会永远止步不前。

3、心理创作并不存在

所谓的心理创伤学说就是原因论的典型，弗洛伊德认为：心灵的创伤是引起目前不幸的罪魁祸首。阿德勒心理学明确否定心理创伤，他说：任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激------所谓的心理创伤------而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自已目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自已赋予经历的意义。

我们给过去的经历赋予了什么样的意义，直接决定了我们的生活。人生不是由别人赋予的，而是由自已选择的，是自已选择自已如何生活。

我们大家都是在为了某种“目的”而活着。

4、愤怒都是捏造出来的

为了大发雷霆而制造怒气，作为相应的手段而捏造了愤怒这种情绪。

5、弗洛伊德说错了

以精神创伤说为代表的弗洛伊德式的原因论是变相的决定论，是虚无主义的入口。阿德勒则认为：人们并不是在感情的支配下而采取各种行动，人同样不受过去支配。阿德勒心理学是一种与虚无主义截然相反的思想和哲学。阿德勒心理学主张人是可以改变的，并不受过去的原因所左右，而是朝着自已定的目标前进，彻底颠覆正统心理学中的因果论的思想。

6、苏格拉底和阿德勒

改变的第一步是理解；答案不应该是从别人那里得到，而应该是通过对话的方式自已亲自找出来。

7、你想“变成别人”吗？

为了能够爱自已而希望变成别人，舍弃现在的自已，无法体会到幸福，是因为不会爱自已。

如果不能感到幸福的话，就不可以“一直这样”止步不前，而是悦纳目前的自已，不断向前迈进。

重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。

8、你的不幸，皆是自已“选择”的

执着于“被给予了什么”，甚至想要变成别人，而无视现实。

我们需要的不是更换而是更新。

现在的你之所以不幸，正是因为你自已亲手选择了“不幸”。你认为的“不幸”，对你自身而言是一种“善”。

善：有好处；恶：无好处。无人想作恶，纯粹意义上想要做“恶=没好处的事”的人根本不存在，只是私心。

9、人们常常下定决心“不改变”

一个人如何看“世界”，又如何看“自已”，把这些“赋予意义的方式”汇集起来的概念就可以理解为生活方式。从狭义上来讲可以理解为性格，广义上说包含了一个人的世界观和人生观。

阿德勒心理学认为，生活方式是自已主动选择的结果。

假若生活方式不是先天被给予的，而是自已选择的结果，那就可以自已进行重新选择。不论是继续选择与之前一样的生活方式还是重新选择新的生活方式，都在于自已。

你之所以无法改变，是因为自已下了“不改变”的决心，你在不断地下着不改变自已生活方式的决心，即轻车熟路般的状态，选择新的生活方式，就会不知道遇到什么样的未知的问题。

即使人们有各种不满，但还是认为保持现状更加轻松，更能安心。想改变，但是害怕改变。

阿德勒个心心理学就是勇气心理学，你只是缺乏“获得幸福的勇气”。

张德芬在《你终将遇见孤独与爱》中说承受痛苦比较解决问题来得容易，

10、你的人生取决于“当下”

应该立足于阿德勒的目的论，而非弗洛伊德的原因论。目的论的前提是“人是可以改变的”。

怎样才能改变生活方式？要有“摒弃现在的生活方式”的决心。生活在“如果怎样怎样”之类的假设中，就根本无法改变。如果可以变成Y那样的人，正是你为自已不做改变找的借口。

你依然是“你”，只要重新选择生活方式就可以了。不论之前的人生发生过什么，都对今后的人生如何度过没有影响。

真正决定自已人生的是活在“此时此刻”的自已。