书缘

所以与孙皓晖先生的《大秦帝国》结缘，乃是为电视剧《大秦帝国之裂变》的影视魅力所吸引，所以与电视剧《大秦帝国之裂变》而结缘，乃是为路遥先生所著《平凡的世界》及其同名视剧所刻画勾勒出的厚重陕北土地与朴实陕北人民所吸引，不由得触发了对那片土地的向往。灵魂在那黄土高原上走了一遭，倒是不愿轻易回了，于是借着《大秦帝国》的光辉，在这深邃而缄默的陕西土地上，继续踽踽而行……

由视剧《大秦帝国之裂变》叩开这古老的战国大门，不觉已被门内那铮铮硬骨的老秦人，殚精竭虑的秦孝公，法制严苛的商君所感动。虽视剧《大秦帝国之纵横》已播，但还是选择了翻开先生的原著，一则为了省时，二则不愿受影视形象所累，于是向着那金戈铁马，战火纷飞的波澜壮阔继续前行。

而此番前行，不仅收获到所行的这片秦土上的故事，更详尽地了解到山东各国的事故。由此对比，不由得更加敬佩前者君民于上升时期之如履薄冰的谨慎踏实，于创业时期之兢兢业业的实干作风。

书感

《国命》乃是《大秦帝国》系列的第二部（视剧称之为《纵横》），主要讲述以张仪为代表的秦国阵营（秦惠文王赢驷，司马错，樗里疾，绯云，赢华）用连横之法对抗以苏秦为代表的山东阵营（战国四公子—信陵君魏无忌、孟尝君田文、春申君黄歇、平原君赵胜、屈原、荆燕、燕姬、子兰、子之）的合纵之术，最终秦国以十五万铁骑大败山东四十六万兵马，从而奠定了秦之霸主地位。历史小说固不是史实，何况史实也未见得真实。是非成败转头空，愚者认为今人品读历史，不应受成败所局限，而应以人物为主，从人物中读出思想，从思想中，品味人生。

苏秦——刺股而学，逆流之纵

小说中，苏秦与张仪乃同为鬼谷子门下学生，二人同窗几载，学成之后，誓要一展所学。苏秦云：生当鲲鹏九万里，纵南海折翅，夫复何憾？又曰：“十年铸剑，一朝出鞘，天下谁与争锋？”而此等宏图之语，张仪却未曾有言。由此，可见苏之志向非凡应在张仪之上。而前述之志并非济世之无私之志，而是个人功业抱负之自私之志，即苏比张更渴求个人的成功，而非历史潮流的进展。初出茅庐，苏秦目光炯炯，选定的是正在崛起中的秦国，断言将来一统天下者，非秦莫属，而张仪对秦不甚了了，且有几分世俗的嫌弃，选定的是依旧强大的齐国。

然而，世事难料。苏秦西出铩羽，张仪则南下折翅，初入江湖，不谙世事的二人均已失败告终。当苏秦落魄回洛阳苏庄，见“嫂不为炊，妻不下机”，自觉人情冷暖，世态炎凉，便于苏庄外另一破败草庐中皓首穷经，寒窗苦读三载。对于一个胸怀大志之人，即便缕缕碰壁亦不会挫伤其半分斗志，往往能破釜沉舟，所以期间其用功之艰辛自不必多说，况竟留下“刺股”的故事激励后人。孜孜三载，苏秦终于《阴符经》中浸润出了这“窥透时机，应时而出”的大谋境界”。

所以当秦国东出，天下大乱之时，正是他再度出山之时，而此前长策早已了然于胸，他要等的便是这一天下乱象。大成合纵，携着他的合纵之策，凭着那三寸之舌，竟是将山东列国悉数访便，成功的劝解六国君主达成合纵抗秦的盟约，而后立即设计使张仪入秦。如此，合纵更稳，其地位也更固。六国腐朽入骨，而秦却生气盎然。六国丞相兼六国特使的他不是不清楚这一点，但他却硬是在浩荡的历史潮流中撕开一个口子，知其不可而为之。这股合纵的逆流不仅在于助其登上人生权利的巅峰，更重要的是其一种敢于向命运挑战的魄力与勇气。

窃以为，自私到了勇于挑战潮流的极致，此为苏秦之个人小气，亦为其伟大之处而终成大器吧。

张仪——可嘻可怒，顺势而横

上节已说，苏张二人首次出山不利，此不再重复。首次告败，苏张二人均至家中，但二人的做法却是截然不同。苏选择寒窗苦读，而张却有些消极遁世。张所以再次出山，乃是因为中了苏的计谋。由此对比，可以看出张比苏少了几分坚韧的毅力，而多了几分潇洒的随性。

张仪诙谐犀利，而苏秦凝重睿智；张仪不修边幅，而苏秦整肃华贵；张仪像是个市井布衣，而苏秦像个高堂雅士。当初苏想到秦国，却被逼回了山东；张想到齐国，却被逼到了秦国。命运让两人错位，我想应是性格使然。

既进苏秦之局，张仪入秦便大刀阔斧，使出浑身解数，一计“积羽沉舟，大破合纵”的连横之术便顺势而出。窃以为，张仪却丝毫没有与苏秦争高低之心，张之所为顺时顺势而已。老子所云：“夫唯不争，故天下莫能与之争”，善哉斯言！

连横妙计既出，张仪便亲历山东列国，其艰难险阻又不必多说，凭一张利口恁搅得合纵同盟貌合神离。当然，若以君子眼光评议，张仪所用计策大都狡黠无比，其中以“张仪欺楚”最为有名。然则，历史确是成王败寇，只管成败，无论缘由。对于张仪之狡黠，我不置可否，但需谨记，凡事当以长远眼光来观之，如此，断难有错。

苏张之利口，天下闻名。其游说君侯，涛涛雄辩，固在其职。但张仪却不止于此，见愤恨无理之言，张仪定然反驳。其中，以二次怒骂孟轲最为激烈。不顾世俗，不管权威，捍卫自我价值正理，这便是张仪。

孟尝君田文——目光如炬，知人识人

说到孟尝君，最值一提的莫过于其三千门客，其中竟不乏鸡鸣狗盗（一个擅学鸡鸣，一个擅学狗吠，一个擅于偷盗）之徒。你道孟尝君老眼昏花，竟养些庸庸之辈，那便大大错了。孟尝君此三千门客，皆身怀绝技，身怀奇技，故各有大用，各有妙用。苏秦之死，便是那偷盗之人捕获真凶；孟尝君遭追杀困于城内，便是是鸡鸣之人助其脱险。

值得一提的还有三千门客之中的冯嬛。对于终朝一事不做，却履要要求的冯嬛，孟尝君却是不动怒色，一一应允，非其财大气粗，而是其知人识人矣。三次过后，冯嬛终显山露水，多次谋划皆就孟尝君于危难之间。

春申君黄歇——圆滑处事，圆滑处世

黄歇与屈原同为楚国变法新臣，然则，二人性格却是迥乎不同。黄歇圆滑，屈原激励。

黄歇此人最大特点，莫过“圆滑”二字，一句“噢呀呀”是其口头禅。身为变法权臣，却少有仇敌。这也是，秦楚大败之后，黄歇任位高权重，少有牵连的缘故。

圆滑处事，让其得以圆滑处世；圆滑处世，又让其不被罢黜继续得以事。愚以为，处事圆滑，似慢，实则快；处世圆滑，似柔，实则刚。

屈原——爱国诗人，激烈义士

屈原首先是一诗人，然后才是义士。纵观屈原一生，其诗词歌赋确比变法强国之功要大。可叹，屈原一生却皆以变法强国为至高信仰，故其为诗人，也曰“爱国诗人”。窃以为，屈原之失，全在激烈过甚。变法并非必定激烈，而应视国情而异。昔者，孝公之秦，商君变法，贤主名臣，雷厉风行，况且以商君五牛分尸而终；而威王之楚，庸君逆臣，纵有屈黄大才，变法亦不得激励过甚。而屈原爱国心切，操之过急如拔苗助长之人，终误了自己亦误了楚国。

当然，全书还有颇多可圈可点之人物，但上述五人乃笔者认为最值一写之人物，故作了点评。一孔之见，不到之处，还请观者矫正。

总之，读罢此书，我有如下感悟：

2、人情冷暖，人须独立

3、审时度势，不仅只是等待机会，还要学会创造机会

4、抓住机会的前提是有足够的实力的积累

5、人需目标明确，不能歧路亡羊

6、人需有一技之长

7、性格决定命运，所以谋职当顺性而为

8、高明的领导者应该具备独到的眼光，发现他人的长处

9、敢于索要要求的人，能力不会太差。

10、 处事圆滑，似慢，实则快；处世圆滑，似柔，实则刚

11、冰冻三尺非一日之寒，注重积累，不能急与求成

12、重视外部环境的作用，内因外因相得益彰方能成事

（关于孙皓晖先生《大秦帝国》系列些许与史实出入的非议，笔者认为，既然选择了看此种小说，便要接受其作为小说的风格，若全是史实，何妨去读《通鉴》?但不得不说，大致翻看一下，后部的作品质量确有下滑，故不会如此详读了）