我之前没有读过加缪的书，这是第一次。在阅读正文的时候，很多地方感觉膝盖中箭：“这句话说的就是我啊。”在当今这个时代，相信很多读者和我有一样的感觉。读的过程当中会不断涌出很多想法，暗暗决定书评中一定要写下这些，但等到真的读完之后，却发现无从下笔。
流行文学、畅销书和经典文学大师之作真的是不可同日而语。《局外人》更是赤裸裸的表明了经典之所以成为经典，靠的不是篇幅，而是思想深度。
第一部分读起来好像都是叙事型流水账，第二部分则甚至没有正经的讲故事。如果你读完之后嗤之以鼻，然后扔到一旁，那么这本书也会消逝在你的脑海里；但是如果一不小心，你开始思考主人公究竟是一个什么样的人，你会发现他竟是一个如此复杂的人格，这竟是一本如此深刻洞察人性的书。如果刚好你能沿着观点→逻辑→前提→价值观→处世哲学的路径去剖析这个角色，你会对大师对于人性挖掘之深描写之精准，五体投地。
在这里我不对本书做详尽的解析。一来需要介绍作者及时大背景，需要引用太多资料；二来读客的这个版本后面收录了一篇导读，里面的介绍和解读我也基本认同，在这里再解析难免有狗尾续貂之嫌；三来，我自认文字功底尚不足以用文字准确的表达出我的深层感受。我就只说一下读完之后我得几点现实思考吧。
第一，荒诞的默尔索。
有人可能要说了，封皮的正中间写道：“……《局外人》以其独特的视角展示了世界的荒诞性……”；正文中字里行间，我们也能感受到主人公默尔索眼中世界和人们的荒诞；甚至在后面的导读中也说了：默尔索在坚持自己的“绝对和真实”。这样说来，荒诞的应该是这个世界啊，怎么会是默尔索呢？
仅就这个问题用前面提到的方法做个解析：
1.找到观点：默尔索认为世界是荒诞的；
2.探求逻辑：为什么默尔索认为世界是荒诞的？→因为他认为世界和人们在撒谎，没有做到“绝对和真实”，总是做不符合感受的事，人们虚伪；
3.解析前提：为什么默尔索说人们撒谎？他所说的撒谎的具体含义是什么？→“撒谎，不仅仅是说假话。事实上，尤其是当你说的不仅是真相的时候，你就在撒谎。在人心灵的层面上，说出的内容比感受到的更多，就是撒谎。”他认为人们“言不符实”是错的；
4.价值观：你认为“言不符实”是对还是错呢？我认为在社交活动中“言不符实”是一种润滑剂，不能太多也不能没有。因为社会是一个需要相互协作才能运作的有机体，既然要相互协作，就必须考虑他人的感受，也就意味着我们不可能做到一切都直言不讳。（至价值观层面已经找到了我和默尔索的不同，所以至少我不会和默尔索一样得出“世界是荒诞的”结论）
5.处世哲学：我们尝试了解一下默尔索的处世哲学。默尔索之所以认为“言不符实”是错的，是因为他坚持“绝对和真实”的处世哲学。他认为人们应该是纯粹的是真实的，只认可当下的感受。他并不认可社交的未来意义，他认为这些都是没有用的。与我而言，尚不敢断言我是什么样的处世哲学，毕竟没有人把我客观的剖析给自己看。更何况这东西是会产生变化的。现阶段而言，我可能倾向于中庸。中庸不是差不多得了，而是不极端，寻求合适，一种恰到好处的状态。因此我才会认为“言不符实”并不一定错。不打破法律和道德的底线，且无伤大雅的情况下，适当的说真话（或部分真话），要比激进的诚实主义更适合这个社会。
解析完几步我们再来看默尔索：他想坚持“绝对和真实”的处世哲学，但并没有选择激进的诚实主义，而是选择消极躲避。“当我不想听对方讲话的时候，我就做出赞同的样子。”这恰恰就是他自己设定的“撒谎”的含义。或许他自己并没有意识到，但这正是关键。当我们的行为与认知产生偏差的时候，就会产生出焦虑。不管你本身有没有意识到。所以他会经常处于一种烦躁和焦虑之中，甚至后来一直逃避“情感体验”的他，会冲动杀人。但又因为没有意识到原因所在，所以她告诉法官“这是偶然。”所以说默尔索才是荒诞的那方。
这其实也有现实意义，它警示我们：当你认为世界出了问题，不是你所想的那样，那你就应该反思一下，或许是你成长成了世界不需要的样子。
第二，个人与社会的疏离感。
他要离开这个世界，却没有办法彻底离开，于是他选择拒绝感受这个世界。他拒绝这个社会的游戏规则，却没有找到自己与世界相处的方法。他拒绝别人的信仰，却也没有自己的信仰，无所依靠的他便堕入了虚无。“他缺乏强劲鲜明的生命动力，因此，他的生活就停留在了破坏之后的荒原状态。”
他认可人性美好一面的价值，却不认可人性丑陋一面的存在。他想有一些可以把握的意义，却不想接受社会对“意义”的定义。
他追求一种绝对和真实，但这种真实只是对自己的真实，是不具有社会价值的。
他与社会产生了疏离感。
虽然这些话是写默尔索的，但是我相信很多人可以在里面看到自己的影子。（起码我觉得我之前就是这个样子。）
现在非常多的80后，90后，甚至一些00后都有很强的社会疏离感。一方面，科技的发展让我们足不出户可以做任何事，让“死宅”成为可能；另一方面，越来越大的生活压力，让新建社交成本也越来越高，“死宅”成为一种选择。
也正是这种认知上需求甚至渴望社交，行为上“死宅”的状态造成了大多数人的社交焦虑。很多人没有意识的焦虑情绪的来源其实是行为和认知的错位。如果这种焦虑得不到消除，就有可能走向歧路：沉迷网络游戏，沉迷社交软件，无节制地狂刷抖音狂刷微博。
社交问题还是要通过社交解决。没有传统社交就会有新型社交，没有健康社交就会有畸形社交。人是需要融入到群体之中的，这是基因中生物寻求安全感的本能决定的。长期的疏离感，必然导致失去激情，失去信念，失去信仰，最终像默尔索一样堕入虚空。或许只有在面临死亡时，才能重新认识到生命的美好。
第三，社会对个人的舆论压力。
默尔索因为杀人被起诉，最后却因为“在母亲的葬礼上没有哭泣”而被判处绞刑。当然我们会说在母亲的葬礼上不哭泣，是不孝是不道德的，但是我们又怎么能凭这一点儿判处一个人死刑呢？荒诞如默尔索或许真的没有什么想法，好，在现实中，我们都是有血有肉有感受的。
在我们的国家，法律是道德的底线，而不是反过来。所以法律上我们被给予了很大的自由空间，倒是在道德上我们常常对别人步步紧逼。清明节不回家祭祖就是不孝；年轻人没有给老人让座就是不道德；穿裙子的小姑娘在站台蹲下休息就是没教养，等等等等。很多人的一大爱好就是站在道德制高点上去指责别人，尽管他根本不了解事情的来龙去脉。这其实才是最不道德的事。
去年网上有一篇文章叫《请允许别人不悲伤》，你悲伤的时候我表示理解，但是请不要拉着我和你一起悲伤。生活里还好互联网上更严重。键盘侠的名号，相信大家都知道，也都不愿意被人称为键盘侠。那最起码的不了解的事情请不要轻易的指责别人，净化网络，从我做起。在网络上对一个人群起而攻之，没有人愿意负责，后果却是难以想象的。雪崩发生的时候，没有哪一片雪花是无辜的。
社会问题再聊就聊的深了，这里就不再延伸。
总之，加缪的《局外人》是非常有深度的经典名著，读客的这个版本做的也非常用心，五星好评，值得购买。借着读这本书的机会，也让我更深入的思考了一些问题，得到了一些答案，收获了一些成长。这也就是读书的意义吧。
PS：1.每一个章节开头有一个人形剪影，从前到后是逐渐上升的。非常有趣的一个设计。
2.第一部分，第一章节倒数第二段，写道：“车顶上，车夫的熟皮帽子……”、“阳光，皮草味，马车和马粪味……”，再结合其他人步行跟随，所以我觉得送葬的车应该是一辆马车（毕竟车夫在车顶）。前面的第一张插画里，送葬的车是辆轿车。谁发现书中是轿车的描述了，还望留言提醒我一下。
