到今天，我行善打卡已２３天，一日３善，共６９善。
这始于我７月初参加的盛和商学院在泉州组织的“六项精进”培训。其中，有爱心募捐、行善承诺、关爱敬老院老人等活动。
实际上，促使我坚持这一活动还有个重要原因，就是《了凡四训》这本书给我的启示。
年初，爱人郑重提醒我说，我今年犯太岁，要处处小心。我便有些惶惶然，将信将疑。也难怪，上半年老是头晕。洗碗时老是打碗，数量比此前总和还多。还有，打土豆丝、切菜时老是弄破手指。于是，开车出门、过马路更加小心翼翼。
《了凡四训》这本书，介绍了明朝的袁了凡先生因积德行善而改命的事情。一位易学大师算他只能活５３岁，命中无子。而且，把他参加各次科举考试的名次算的精准无误。袁了凡先生自此无欲无求，不思进取。直到有一天，云谷禅师告诉他，人虽有宿命，但通过为善去恶、恭敬谦卑却可以重新立命。于时，袁了凡遵嘱立誓，天天行善，日日去恶，建薄登记。有时发愿日行三善，有时阶段性发愿行善千件。
从此，他的命运开始摆脱易学大师算的轨迹。他不仅有了儿子，而且活了７３岁。在６９岁那年，他总结了一生经验，写下了这本《了凡四训》，作为家训传于子孙。
真如书中所说积德行善可以改命吗？这书靠谱吗？作为传统的中国人，家族能够根深叶茂是每个人的企盼，在子孙教育大事上，你会用一本不靠谱的家训传之后代吗？清朝“中兴名臣”曾国藩对《了凡四训》非常推崇，读后改号“涤生”，并将此书列为子侄必读的第一本人生智慧书。日本著名汉学家、阳明学大师安冈正笃先生盛赞此书为“人生能动的伟大学问”，建议日本天皇及历任首相将此书视为“治国宝典”。
为善去恶历来为圣贤所倡导。《易经》说：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”；《道德经》说：“天道无亲，常与善人”；佛说：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”；王阳明说：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”经典的名句，圣贤的话语，令人敬畏。不过，行善去恶能否改命，却非立竿见影之事。然而，积德行善却是快乐事。此次去老人院送温暖、献爱心，看着老人们脸上绽放的笑容，我的心变得很柔软，充满暧暧爱意。感到真诚付出的价值，深切体验到一颗心点亮另一颗心的快乐！赠人玫瑰，手有余香。这香，沁人心脾，绵长悠远。
只要人人献出一点爱，世界将变成美好人间。有人到天堂和地狱分别进行了考查，发现两者生活条件并无差别，在就餐时，每人手中都有一把长长的勺子。所不同的是，在天堂，人们之间是用勺子相互喂食，大家都吃的津津有味。而在地狱，每个人都是用勺子抢了食物往自己嘴里送，因勺子太长吃不到而急得“哇、哇”叫，个个饿得面黄肌瘦。圣人倡导天下万物一体之仁，作为具有最高智慧的人类，更应关爱社会、关爱他人、关爱大自然。有人说，你周围的世界就是你的心投射的影子。你心美好，世界便美好。你心善良，世界便善良。 希望世界因你我而美丽。行善打卡请从今天开始，日行三善，幸福和成功必将伴随着你！
