敬畏之心
文：Recycler
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旧文加修改，还是在闭关
敬畏的定义可以问度娘，但是我想说说我的理解。
我想分开来解释。敬，即尊敬，尊重。就是我们对老师的感觉，老师因为知识渊博，我等才疏学浅，于是感觉老师是高高在上的存在。一种崇拜和尊敬的心态，让我们虚心求教。畏，即畏惧，害怕。就是我们对暴君的感觉。因为害怕自己被无来由的罪名加身，我们唯命是从，怕自身受到迫害。敬和畏，看似是两件事，其实他们之间有个共同点，那就是利益的得失。我们向老师学习，是因为我们想获得更多的知识，也就是希望得到的知识利益。我们向暴君屈服，是因为我们害怕自身的财产性命受到损失，也就是害怕失去利益。一个是要得利，一个是怕失利。根本就是对利益的保持或增长。
什么人没有敬畏之心，也可以举两类人。一类是不想学习和不要命的人，这些人什么也没有，什么也不在乎。因为不愿意学习，所以也就不鸟老师的说教。因为不要命，所以也不怕暴君的惩罚。舍得一身剐也把皇帝拉下马，因为没有东西可以失去，因为不害怕失去，所以什么是都做的出来，包括与上级怼着干。还有一类是感觉自己超级牛的人，也就是什么都有，也不用你的任何说教和施舍。因为感觉自己比老师懂得多，也就觉得自己可以当老师的老师。因为感觉自己是摄政王，比皇帝老儿权利还大，不管暴君如何残暴，也拿我没办法。说的简单点，当我们从对方无法获得利益，我们就不会敬畏对方。
敬畏之心是好是坏呢？我想是好的，为了生存，获得或保持最大利益，敬畏是必要存在的。因为敬畏，我们才虚心的求教，谨慎的维护师生情谊。因为敬畏，我们才不至于招惹法律，才会保全自我。这只局限于老师传授的是真理，国家实行的是仁政。一旦老师传授的歪理邪说，国家实行的暴政。我们这些底层的人，就该考虑一下，是继续敬畏这些人，还是应该不与之谋或是揭竿而起。
这又变成了另一个问题，我们如何判断真理和仁政呢？这个问题确实很难短时间明辨，地心说到日心说，是经历多少鲜血才换来的结果。如果你是那个坏学生，就是敢于反抗老师的地心说，你的下场只能是被烧死。如果你是那个不服管的百姓，逼上梁山，最后还是兄弟一起赴黄泉。
我们该怎么办？既然分不清辨不明，那我们就不要想真理和仁政的事，我们就只学习别较真。跟不同人学习，学不同的知识，找到自己喜欢的事情，深入进去。就会发现暂时的真理所在，这只是暂时的，因为我们人类的目光是那么的短浅，永远不知道以后会有什么变化。这就是学习让我们认识真理并不是一成不变的。如果可能，我希望我们走出去，感受不同国家的政策，就会找到一条合适我们的政策。当我们真的了解一个国家，我们就会发现各有各的问题，并没有所谓的仁政，政策只是适应不同国家而已。
因为敬畏之心，才有老师乐意传授知识，才会跟不同老师学知识。因为敬畏之心，才会生存于各个时代，也不会触犯法律。敬畏之心在我们达到一定利益的程度就会消失，上学的没有敬畏之心，就开始反抗真理。百姓没有敬畏之心，就开始反抗国家。当官的没有敬畏之心，就开始贪婪无度触犯法律。在敬畏之心消失之际，取而代之的应该是感恩之心。因为感恩，无论自己的真理多真，也会感恩与假真理老师的思辨。因为感恩，无论一个国家多严政，也会感恩严政带来的社会安逸。
敬畏之心多少还是要有的。要不然真的无法无天了，就会超出自由的界限。人若有敬畏之心，多少还有点人性，犯过再大错，也有补救的余地。
~~~~~~~~太长不看~~~~~~~~~
简版：敬畏之心多少还是要有的。要不然真的无法无天了，就会超出自由的界限。
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