周易第十四卦：大有----大有之年里的故事
离上乾下。“大有”：元亨。
初九，无交害，匪咎；艰则无咎。
九二：大车以载，有攸往，无咎。
九三：公用，亨于天子，小人弗克。
九四：匪其彭，无咎。
六五：厥孚交如，威如，吉。
上九：自天祐之，吉无不利。
基本定义和术语：各爻的顺序为从下到上：初，二，三，四，五，上；九是表示阳爻，六表示阴爻；位置也分阴阳，二、四为阴，三、五为阳；初和四，二和五，三和上，有阴阳相配问题。
看卦象，六五以一阴爻登上至尊之位，领导的全是强人，六十四卦里的任何一个阴爻，都比不上她，所以她是大有，大大的富有。从卦象上看，上面离卦是文明，下面乾卦是刚强，文明而刚强，文德、武功都厉害，当然能够富有。
手下强大，都听从自己，自然也就亨通无比（元亨）。卦辞如此简单，似乎是想说，道理也太简单，不需要再废话。
好了，看爻辞里的故事吧。
初九，无交害，匪咎；艰则无咎。
初九处在卦的最底，地位最低，又交结不上上面的几位大人物，形势不太妙，不过这也不是什么大问题（无交害，匪咎），能够不辞辛苦地干好本职工作，应该不要紧（艰则无咎）。毕竟是大有之年，不是荒年，不是乱世。
九二：大车以载，有攸往，无咎。
九二受六五之命，在拉车，很幸苦（大车以载）。九二处于中位，是公正，又是以阳处阴，是低调，所以才能这样辛苦地拉车干活，所以才会有六五的委以重任，九二是这个大有之年的功臣。但大有之年，应该是干的多也拿的多吧，继续干，不会吃亏的（无咎）。
九三：公用，亨于天子，小人弗克。
九三是下卦之极，以阳处阳，最像九五了，是个类似权臣的人，所谓能上通天子的（亨于天子）。不过要是小人占住这个位子，是难以克当，长久不了的（小人弗克）。因为如果你是品德不够好，在这个权臣的位子上，容易犯错误；如果你是能力不够，那你就难以胜任这个权臣的位子，干不长的。
九四：匪其彭，无咎。
九四处在阴位，是失去了应有的位子，上面是至尊，下面是个权臣，比较危险。最为关键的要记住，只要不和权臣去结党（匪其彭），也没有多大问题（无咎）。要知道这是在大有之年，不是乱世，即使君主柔弱一点，权臣也很难颠覆她的，所以千万不要糊涂地投靠权臣。
六五：厥孚交如，威如，吉。
六五是个阴爻，以柔处尊，不能靠武功，而要修文德，取得大家的信任（孚）。以柔处尊，看似毫无防备，但这种毫无防备，却又是充分自信的表现。手下能臣众多，不需要偏重于一个人，对手下公正，手下自然也会公正，对手下信任，手下也会对自己信任。并且和各个手下保持等距离关系（交如），可以更好地建立威望，大吉大利（威如，吉）。当然，这些说法都有个先决条件，就是环境必须是符合大有这一卦，大有之年老百姓不想造反的。
上九：自天祐之，吉无不利。
上九是所谓贵而无位的人，类似没有实权的皇叔。上九跑到五位的上面来了，有点过分。但这一卦的尊位是个脾气很好的人，又是个很能干的人，把一切都治理的很好，所以不仅不会怪他，还让他一起享受这大有之年的成果，真是老天保佑啊！很吉利。
处于尊位的六五，和五个阳爻的关系也耐人寻味，六五之所以对上九的过分从不追究，因为需要用他去平衡九三这个权臣。九二在下面踏实苦干，九四的不和权臣结交，甚至初九的艰守本位，都是六五能做到“威如，吉”的保证。
