正念是聆听我们生命的一种方法，用接纳与善意的觉知感受当下正在发生的一切，我们有意识的带着正念去聆听彼此，就是一种最美妙的滋养我们关系的方式。
正如一位老师所言，给与关注是爱的最深沉的表达，无论是与工作中的同事、我们的老板、我们的学生或者我们的孩子，倾听，都能使我们用最深刻的智慧回应他人和生活的环境，但是很多时候里我们可能人在这里，心却不在这里了。
一个牧师正在布道，留意到后面两个十几岁的女孩在傻笑，他严肃地说，你们两个虽然在这里，但我说的字一个都没有听进去，她们立刻沉默了，布道结束之后，当牧师在前门对人们说再见时，另外三个成年人，因为刚才打瞌睡没有聆听而来道歉，并保证下次不会再犯。
国际听力协会称别人对我们说话时大约75%的时间，我们处于分心走神或者健忘的状态，有研究显示，听他人说话后立即回想，我们通常只能回想起听到的一半，那么是什么让我们分心了？是什么让我们不能够正念的聆听?
我想谈论两种妨碍我们的基本习惯，一个是期待，当有人在跟我们说话，我们的心会以某种方式去寻求他们的认可，想从他们那里得到一些东西，想改变他们，或者想让他们认同我们，所以我们在计划我们要说什么，并且思考用什么方式来维护我们的观点，希望以某种方式操纵对话，也许我们在希望他们赶紧说完，当我们有自己的意图时，当我们想要得到什么东西，我们就无法真正地倾听别人在说什么，感到评判和厌恶也会影响正念聆听，我们可能不喜欢说话的内容，也可能是恼火自己的时间被浪费了，或者说也许我们感到自己正在被其他人评判，又或者说，也许我们只是不喜欢他们正在讲的内容。
作者卡罗尔马修写道死亡的过程开始于你出生的那一刻，但是晚餐派对加速了死亡，有时我们仅仅为生活中别的事情而分心，但是无论是被内部还是外部的情境所分心，正念聆听已经从窗外溜走，而我们错失了一次完满的与他人连接的机会，就像正式的正念练习，正念聆听有几个关键部分，第一是意图，如果我们想真正听到他人在说什么，我们需要意识明确的听他们讲话。
第二个保持正念聆听的关键，是有一个保持着当下的锚定点，或许是我们的身体感觉或许是我们的呼吸，以身体为中心的锚可以帮助我们，可以让我们知道何时被思绪带走，并且帮助我们的感官停留在当下，正念龄听的第三个关键点，是开放友善和好奇的态度，诗人马克尼泊写道，倾听就是带着愿意被听到的话所改变的意愿向前一步，在正念聆听训练后，一名年轻女子凯特决定在拜访她的母亲时，练习聆听，她们俩关系紧张，凯特认为她妈妈自私且喜欢评头论足，起初正念聆听真的很难，因为她的妈妈不停的谈论自己或者说朋友和家人的闲话，因此留意到自己的不耐烦和沮丧，凯特开始训练自己的好奇心，她在心里说，母亲的话外之音是什么，我能听懂她吗？
当凯特继续聆听，她开始觉察到母亲的不安全感，她对关注的需要以及觉得自己有价值的需要，当痛苦进来凯特的心柔软了临在感加强了，几天后，当她的母亲抱怨说她的朋友们从来没有给她足够的时间，凯特温柔的说妈妈那是因为你没有聆听，以前她的母亲是防御性的，不过凯特的临在是如此坚定，她是如此的开放，她所说的真正的进入了她母亲的心，再多讲一些，我想知道，她母亲说，不仅她与凯特的连接加深了，而且女儿对她的深入的聆听也启发她在和别人相处上做出了真正的改变。
当我们真诚的聆听，我们那份自然的创造力智力幽默和内心会以自发的方式呈现，我们可以表达真正的自我，你的家庭成员想被倾听你的员工和老板你的学生和老师也想被倾听，甚至可以说在你家花园里的植物也需要你的倾听，正念聆听是一份有疗愈作用的礼物，这是一条通往加深理解信任和爱的道路。
请选择一个舒适的坐姿，快速的扫描一下你的身体，如果你感到任何部位有明显的紧绷感，请把温和的注意力带到紧绷的地方，随着你的呼吸，留意是否有一个自然的放松或释放的感觉，现在让你的意识对你周围的空间开放，想象正在接收声音的交响乐，让它流遍你的全身，看看你是否能聆听到声音的多变。
不仅仅用耳朵，而是用你整个的心念，用同样的接纳倾听内在的感觉，感受这份感觉和活力充满你的身体，现在敞开我们所有的感官，让你的身体和心灵放松而接纳，在内心里停下来问问自己，什么是我的本意，用一颗接纳的心，感受自己那真诚的用心去聆听的愿望，在内心里停下来问问自己，什么是我的本意，用一颗接纳的心，感受自己那真诚的用心去聆听的愿望，你还可以感知你的当下之锚，呼吸或是身体感受。
现在想象那个人在说话，你正在听他的话，深入聆听此人是谁，感觉让所有的杂念离去，拿出你的全部的注意力，你的全部的兴趣和关切，让自己成为一个开放的虚空的温柔的正念聆听的空间。
现在在这最后一分钟里回到你的正念练习，把轻柔的注意力带到你的呼吸或者主要的锚定点上，当一些强烈的感觉或者声音吸引了你的注意力，用开放接纳聆听的存在包容出现的一切。
