打好自己的一手烂牌才是真厉害
酒醒只在花前坐，酒醉还需花下眠。半醉半醒日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。——唐伯虎
无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。——王阳明
以上两首诗，出自同一年代的两个皆享誉寰宇的牛掰人物之手，一个是风流才子唐伯虎（1470-1524），一个是心学尊师王阳明（1472—1529）。二人年纪相仿，只差两岁；出身相近，都可谓名门望族之后；二人同年科考，王阳明满腹经纶却科举不第，遭到沉重打击，唐伯虎因为过度自信张扬而不明不白地参与到了科举舞弊案，遭到了罢黜。
中年时代，因为二人都声名盖世，因此全被准备造反的宁王朱宸濠看中，打算为其所用，而二人又都不愿与宁王同流合污，在接触中，唐伯虎采用了装疯吃屎光屁股的方法逃离了南昌，但从此一蹶不振，心如死灰；王阳明面对宁王威逼利诱，先是不卑不亢，巧妙婉拒，后在其反叛后，以巡抚身份，无中生有，各方调度、想尽办法，敢于担当，仅仅用了35天，就平定了宁王精心准备了十年的大叛乱，将朱宸濠生擒活捉；唐伯虎54岁那年，带着一生的惆怅和无数的字画诗书，恨恨的离开了人世，王阳明于1529年预感不治，想死在老家，在回乡的路上向学生们留下一句“我心光明”后，溘然长逝，享年56岁。
才华横溢、不世之材、命运多舛是两个人的共同标签，但其结果却大不一样：唐伯虎死前悲催落魄，死后仅三五好友送葬；王阳明死前学生陪伴，死后轰动朝野，弟子们从全国前来奔丧，被封新建伯，隆庆年间追赠新建侯，谥文成，故后人又称王文成公；500年后的今天，两人均被我们所熟知，只是又有所不同，前者被称为风流才子，后者被尊为“立言立德立功”三不朽之圣贤，其所开创的“心学”被后世所推崇，可谓万世师表。
其实编者想说的，不是对二人进行介绍，而是对比，要对比的是同样面对多舛的命运、人生的困难，纷杂的社会、悲寂的人生，迷茫的未来，二人所采取的截然不同的心态和对应方式，以及各自得到的完全不同的结果。
回到《了凡四训》的作者身上。袁了凡出生于1533年，此时距唐寅和王阳明去世不到十年，但是他却比两位先者要悲惨多了：首先是出身不好还家道中落，无奈之下只能学医以谋生；其次是先生就普通人一个，不像那两位满腹经纶，皆有状元之才；还有那两位，对于自己的未来，都是摸着石头过河，不知道自己将走向何方（这正是人生乐趣所在），而了凡先生，就像是看着自己的人生剧本，木偶一样按部就班（多少人渴望知道自己的命运，但真的给你和盘托出，有几个人能接受得了，不犯精神病才怪）；最要命的是，被孔先生算出寿元53岁，与唐寅及王阳明差不多，于是只能掰着手指头数岁数，每天都是倒计时，想想就吓人。
可是最终的结果呢，先生最终活到74岁，一生快乐、充实、幸福，孔先生的预测，后半场全部失效，完全演绎了自己的人生剧本，命自我立福自己求，我的人生我做主，漂亮！
玩斗地主，俩王四个二，外加345678910JQKA,这样的牌给傻子都会打。而我们的所谓智慧以及自己真正要做的，就是把抓到的一手烂牌，打出最精彩的结果，即使是输也要损失最小，方正道也！
王阳明把烂牌打赢了，了凡先生把烂牌打好了，我们崇拜王阳明，学习袁了凡，拜什么！学什么！——就是学习他们那种把烂牌打好的精神，这就是易经所说——天行健，君子以自强不息！
