1.序
决篇位于《鬼谷子》第十一个章节，是关于决断的专论，与谋篇遥相呼应。
本篇应该是残篇，开头和内容很是精彩，却不像前面几个篇章节，单单缺少了结尾总结，实在是有些可惜。
本作者认为决断主要着眼于两点，一点是难，一点是利，其实两者相辅相成。这是因为决断之后带来的后果，成功的话，会带来很大的利益，失败的话会带来很大的损失，决断的事情越大，这种利益得失也便越大。
本篇谋士所决断的对象，是君王和权倾于野的大臣，故而决断变得尤为重要，成可立业，败可亡国。而作为今天之用的，本作者认为小事可用其法，大事方用其理。
2.体
本篇从决断存在的原因开始讲述，进而阐述了决断的目的所在，以及决断所使用的方式、方法。
决策的起因是受托于人，别人希望借你之手趋利避害，这也就彰显了决策的难点，所处理的都是些疑难杂症。
“凡决物，必托于疑者，善其用福，恶其有患。善至于诱也，终无惑偏。”
而决策的目的，对于托人者是为了趋利避害，对于所托之人，是希望借其成名、成事，甚至不会唇亡齿寒。
“有利焉，去其利则不受也，奇之所托。若有利于善者，隐托于恶，则不受矣，致疏远。故其有使失利者，有使离害者，此事之失。”
阳德、阴贼、信诚、蔽匿、平素这五种方法可以帮助我们去做决断。阳德指的是公开施加恩惠；阴贼，就是在暗中计谋；信诚，是诚信待人；蔽匿，就是不诚信待人；平素，正常的方式对待他人。
“圣人所以能成其事者，有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以诚信之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。阳励于一言，阴励于二言，平素、机枢以用。四者，微而施之。于是度之往事，验之来事，参之平素，可则决之。”
能够帮人解决灾祸的事，不费力的事，迫不得已的事，能够避免祸患的事，以及能够带来福祉的事，这五种事情是可以帮人做决断的。
“王公大人之事也，危而美名者，可则决之；不用费力而易成者，可则决之；用力犯勤苦，然不得已而为之者，可则决之；去患者，可则决之；从福者，可则决之。”
又因为决断非常困难，所以很多帝王在碰到不能或者不敢决策的事情的时候，要问天。
“故夫决情定疑，万事之基。以正乱治，决成败，难为者。故先王乃用蓍龟者，以自决也。”
3.结
灰子曰：
决者，重也。于大事者，成，或可成万事之业，败，或可成亡国之恨。
决者，互惠也，于人趋利避害也，于己可立名成事也。
决之者，需遵阴阳之道，可正可反，或心口如一，或如二，不可守常法。
(灰子：二零一七年七月十五日作于上海)
