谁在苦？
出门看到一位朴朴超市小哥坐着低着头睡那儿了，心里顿时感慨生活不易啊。
可是仔细又想，我又如何知道他不易呢？
我的意思是，他的这个当下真的不易吗？
可能现在小眯一会儿就是对他来说最大的享受呢，那此刻对他说是不易吗？
可能在我看来，他不易，因为午觉只能用这种方式，是我觉得心酸，是我酸，此刻我苦了。
绝对，相对。
这个世界有绝对的东西吗？
听杨宁老师讲过关于美和善，如果我觉得这个人是美的，他觉得这个人不美，那这个人到底是美还是不美？
如果一个十恶不赦的大坏人却很孝顺，他对于他伤害的人是恶的，但是对于他的父母亲是善的，他到底是恶的还是善的？
我们不能轻易给一个活生生的人定标签，因为他是活生生的，他总是在变化的。我们也就没有理由去执着的追寻某些名词和形容词。比如，漂亮，美，完美，高能量，智慧，活力，宁静，自在……
当我们执着去追寻这些的时候，我们就不自主的给这些词配置一些画面，设定某种标准，尽管你不知道你为什么会它配置这种画面，尽管你也不知为什么会有这样的标准。而你就是这样做了，而且你会按照你想象的标准去做，去展示给众人。因为那就是你认为的那些词该有的样子。
在修行圈里，我们很容易就这样做，我们总会不自觉地展示自己修行好的样子，或者自己心里总有个好的修行人的样子，甚至可以具体到某个人，然后就会按照那个样子去做。但是，一旦当我们这样做，我们却变成了一个不合格的修行人，因为我们的心没有在道上，忘记了觉知，忘记了当下。
一旦我们这样做了，我们的心就会受苦，当你去觉知你的心的时候，此刻你的伪装在压抑你的心，令它紧张不自在。
而我们的心最舒服的状态是放松的伸展的，当这样的时候，那个最自然的你也会流露出来，那个就是你，不管她是什么。
而做到这样持续地自然流动好像很难，至少对于现阶段的我来说有些困难，但是这个困难的解决办法也很简单，就是持续地训练自己的觉知，不断回来自己所缘处，只是知道，只是知道而已，即使此刻还在伪装，看到自己的伪装，变化就已经发生。
听大德开示说当你想表演一个好的修行人的样子时，那个就是你的水货的样子，不是真实的自己（最放松的自己）。
我看见过自己水货时是一个什么样子，很庆幸我知道了并且愿意不再去伪装。
圆满不是完美。
以下内容摘自 “行了” 公众号
但是我现在要告诉你们一件完美的事情，这需要你的认知回归到最最根本的那一点：
你是佛。
连你这个人都只是你三维角度的作品。
所以不管你怎样，即使鼻子长歪了，都没关系，有缺陷的你不是真正的你，只是你的作品而已，所以缺陷也是圆满的。
这个世界所有的一切都已经圆满地画了句号。
然后我们以这样圆满的心态来做世上所有的事情，这就是完美。
让我们轻装上阵，去完成我们在这个世界上的一切作品吧。
