“大辽五京——内蒙古出土文物暨辽南京建城１０８０年展”于９月６日上午在北京的首都博物馆开展。来自中国１７家文博单位的２７０件套文物，展现了中国历史上由契丹民族建立的辽国，在政治制度、社会生活等方面的特点，勾勒出一幅辽代全景图。
——这是首都博物馆“大辽五京”展的宣传标语
正好周六有时间，想着对那个充满传奇色彩的民族和朝代一直保持着好奇，便决定去一睹其风采，了解一些当年的政治、生活场景。
大辽国是由契丹一族建立的曾经强大一时的王朝。契丹本是东胡，公元907年耶律阿保机（后称辽太祖）于唐朝末年趁中原之乱统一各部进而称帝，916年建国号契丹。辽太祖多用汉人重视汉文化，并创文字，立制度，筑皇都，国土直至天山辽王朝建立。是中国古代契丹族建立的朝代。亦称黑契丹，哈剌契丹。由辽代贵族耶律大石在金朝灭辽后，于西北召集残部建立。后来扩张到中亚，首都虎斯翰鲁朵，一时成为中亚强国。1218年被成吉思汗的蒙古帝国灭亡。因为大辽建国后多与中原文化有着深厚的交集，所以大辽的许多政治、经济、及人文生活，都和当时的中原文化息息相关。
但大辽国并不与中原文化完全相同， 他们有自己的文字，有自己的民族信仰和生存规则，并创立了独特的政治制度。辽国在中国北方统治的２００多年间，实行的是设多个首都管理国家的制度，史称“辽五京”。【包括先后建立的上京临潢府（今内蒙古自治区赤峰市林东镇）、东京辽阳府（今辽宁省辽阳市）、南京析津府（今北京市）、中京大定府（内蒙古宁城县）和西京大同府（山西省大同市）。】
大辽的统治可以说是分化而治。他们很早就认识到了汉地文化的先进性，也知道农耕文明相较自己的游牧来说有很多优势。但是契丹人也不认为游牧就全然不好，也不想承认游牧文化就是落后的，毕竟游牧相对于农耕还是有军事上和心理上的优势的。于是统治者便决定将各民族与契丹族分别划分区域居住，但又不完全隔开，相互间既有交流，又保留了各部族之间的独立性，也更方便管理。同时，他们吸收了渤海国、五代、北宋、西夏以及西域各国的文化，有效地促进辽朝政治、经济和文化各个方面发展，让大辽一朝的影响传至中亚、西亚以及欧洲等地区。大辽正是通过“五京”来统治不同地域和不同民族。可以说其一些统治思想，还是很值得思考和研究的。应该说是最早的“一国两制”思想了。
辽上京的布局，采用契丹人与汉人分居的形式。其皇城虽然仿效中原都城，但不对称，内城中还有大片空地，专门用来搭架毡帐，以适应游牧生活方式。辽中京是上京的陪都，周长15公里，街道宽阔，布局有中轴线，东西对称，但城内仍留有大片的空地，广设毡帐，供契丹人驻防。设在草原以外的西京、南京和东京，也各具特色，特别是辽南京（今北京市）最为繁华，其周长达18公里，面积居五京之首，城市建筑颇为富丽。辽之后，金、元、明、清均定都于此。
本次展出了一些珍贵文物，让大家对当时的大辽一朝、契丹一族有了更深刻的了解和认识，也对当时的历史环境、人文生活有了更多的了解。“大辽五京”展分为五京备焉、四时捺钵、南北面官、华夷同风、塔寺巍巍五个篇章。展品中既有精致美丽的金银器、瓷器，也有珍稀神秘的壁画、佛教器具，还有玉器、书画、石碑等，展现了辽国制度及文化上的鲜明特点，反映出多民族文化的发展、碰撞、融合、升华，构成了中华民族多元一体的文化格局。
再来说说，我一直比较好奇的，契丹人的归宿。战败之后，一夜之间，他们到底去了哪里？为什么之后再也没有契丹民族？
契丹人，古代游牧民族，据辽朝大臣耶律俨《皇朝实录》所称契丹为黄帝之后。但在《辽史·太祖纪赞》和《世表序》却主张契丹为炎帝之后。回纥人亡国时，大批回纥人逃入契丹，因此有契丹半回纥的说法，有些回纥人溶入契丹人的萧氏，辽太祖耶律阿保机的皇后述律平就是回纥人，耶律德光后将述律氏赐姓萧氏，萧氏后来融入女真，改为舒穆禄氏，辽朝灭亡后，多融入汉族、蒙古族与满族。在中亚，哈萨克人的中玉兹乃蛮部有契丹遗民，吉尔吉斯人也有契丹（哈剌契丹）部落；在北高加索的诺盖人和乌拉尔山一带的巴什基尔人中也融入了契丹人，在钦察部中契丹钦察与托里钦察是契丹与当地人的后裔。
据DNA鉴定，目前中国的达斡尔族很可能是契丹大贺氏的后裔。另外在中国云南被称为“本人”的族群，根据家谱记载，是随蒙古军队出征而留在当地的契丹后裔。成吉思汗曾经把一批契丹人赶入高丽，朝鲜半岛北部曾经叫契丹场。乌梁海有部分人来自契丹。而现代DNA通过分析古代契丹女尸与现代达斡尔、鄂温克、蒙古族和汉族等人群的血样比较后，得出达斡尔族与契丹有最接近的遗传关系，为契丹人后裔。
根据历史记载和推测，大多数契丹人在以后200多年复杂的世事变迁和其它民族错居杂处的过程中，逐渐融合到女真、蒙古、汉族里面，少数融合入今维吾尔、哈萨克、土族以及成了朝鲜国的居民。
再看一个比较贴近我们的例子，老舍，原名舒庆春，满族。满姓舒穆禄。舒穆禄氏，源出于金代女真化契丹石抹氏。而这个金朝女真的石抹氏，便是源于契丹的萧姓的分支。
所以也不能够说契丹的后代到底是哪些民族，在不断的融合繁衍中，契丹族已经同化到了其他民族，而直系也以不同的民族的名字继续繁衍生息。
由此不由让人深思，同化，是一个民族统治多元化的其他民族不可抗拒的一种力量。包括蒙古国、后金、以及鲜卑等少数民族统治其他多元化民族后，都曾有过类似被同化的民族危机。不过历史所记载的，仍然不能忘却的，是那一个曾经辉煌一时、繁荣一时的朝代，那个有着雄心有着强壮身躯的民族。
