古人不见今时月 今月曾经照古人
在首都博物馆，有一件镇馆之宝：北魏太和造像，官方介绍这是“北京地区现存的最完整、最古老的一尊石佛”，国家一级文物。
北魏太和造像，为背屏式，正面雕一佛二菩萨，依据时代特点及衣物纹饰判断主尊为释迦摩尼，高165厘米，螺发跣足，施无畏触地印，两侧各有一尊高约50厘米的胁侍菩萨。佛像背后为火焰纹背光和圆形项光。背光上分层刻有忍冬纹、火焰纹。项光分内外三重，最内重无纹饰；中间一重顶部有两透孔，一周12尊结跏趺坐佛像；最外重顶部为大鹏金翅鸟，左右及主尊身侧雕刻有吹、拉、弹、唱等歌舞伎乐形象。背面分上下两部分，上部为体量大小名有差别的结跏趺坐佛像124尊，下部为汉文楷体铭文，其中有“太和廿三年三月十五日阎惠端为皇帝、皇太后造像”字样。太和廿三年即公元499年，石佛至今已1500多年。
这尊石佛虽然目前被官方认可，不过在民间质疑之声一直不绝，原因有二。
第一是石佛来源不详，石佛原位于今海淀区苏家坨镇车耳营村内，为一孤立石佛，周围无任何关联文物。因石佛90年代被盗后追回，所以电视台曾做过专题纪录片，其中源引光绪年间的《顺天府志》的话“光绪六年，通州张云翼访得之”。称后来这个消息引起了光绪皇帝的重视，于是光绪帝下旨要求将佛像运往西山，找专人看护，并拨款建立石佛殿以存放佛像。
然而石佛殿旁现存清咸丰二年的《石佛殿茶棚修路碑》残碑，证明至少在咸丰二年（公元1852年）此地就已经有了石佛殿，早于所谓光绪六年（公元1880年），也就无所谓光绪帝下旨修建石佛寺一说。
不过可以肯定的是，民国十六年（公元1927年）春，由文人李石曾、（看守石佛的）姚家女婿段其光，仿西欧建筑济南四门塔建造了石亭将石佛保护起来。直至1998年石佛被盗。
如果说第一条可以归结于资料确实，不能完全质疑石佛身份的话，那么下面一条则是无法解释的。
第二就是石佛的开脸和发髻并非北魏佛像风格，现存北魏时期的石佛、石刻并不罕见，对比同时期的云冈石窟、敦煌石窟以及其他窖藏佛造像，这尊石佛的开脸和发髻都并非北魏风格，这是毫无疑问的。北魏时期佛像头部多为磨光式或分绺式肉髻，面相方圆，但略瘦，额头较宽，大眼横长。这显然与“太和造像”区别甚大。
不过，无论主尊佛像是否是后世改装，佛像的背屏应是太和二十三年造无疑，精美程度还是配得上“最美佛像”一说的。
老规矩，宝物亲见合影留念
