困惑一：事业和婚姻选哪个？
一个女人，如果没有事业，但有个爱她的老公，大家会觉得她很幸福；反过来，即便这个女人拥有千万财富，却无男人做当家的，大家依然会觉得她很不幸。这是社会对于女性的定位。
如果话只说到这儿也就罢了，问题在于，人们接着说，一个女人注定无法既干得好又嫁得好。仿佛对于女人而言，事业的代价就是牺牲幸福的婚姻。这种偏见桎梏着女人，让女人既渴望成功，却又害怕成功。
对于这个问题，杨澜曾经这样回答：干得好是基础，嫁得好是必须。
这是完美的回答。女人首先是“人”，干得好，就是让自己成为有价值的人。当你有价值时，丈夫才会尊重你、爱护你，你才能嫁得好；而女人更需要感情的慰藉，婚姻的滋养是干得好的保障，必须的。
事业和婚姻从来都是共存的，而不是矛盾的。让我们矛盾的，恰恰是内心的偏见，还有逃避责任的懒惰。
困惑二：外貌协会肆虐
以往我们还能对美女不屑地说：内在美更重要。可如今，这话的确不那么好说出口了。多少血淋淋的事实告诉我们，内在美是很重要，可当外在美缺失之后，内在美还没出手，就被拍死在沙滩上。被拍得多了，丑女们悲愤地说：我寒窗苦读十几年有何用？难道我注定是个杯具？
其实，美和丑并没有明确的标准。如果你觉得外貌阻碍了幸福的道路，请想想下面这些问题：
你是否过于追求完美？追求完美的一个重要原因就是对自己不自信，生怕自己的缺点会伴随着不出众的容貌暴露出来；
你是否想逃避责任？长相是天生的，自己无法改变，也就无所谓责任。把失败的缘由都归结给容貌，自己永远都没错，也就无须进步；
你是否在其他方面也过于平庸？太把容貌当回事，是因为你在其他方面也表现平平，只能幻想着“要是容貌能给我加分就好了。”
不能否认，美貌的确能给女人加分，但不漂亮的姑娘一样也能成功。实在想不开时，就看看模特吕燕吧。一个标准的丑女竟然成了靠脸蛋吃饭的国际名模，其中的秘诀值得研究。
困惑三：要爱情，还是面包？
选择面包的女孩说，爱情又不能当饭吃。其实她们错了，当爱情之花盛开时，爱情就会成为面包。不信，请看看李嘉诚的故事。出身名门的庄月明不顾父亲的极力反对，与穷表哥李嘉诚恋爱、结婚。正是她的一往情深，促使李嘉诚成就了宏伟家业。
女孩会陷入到面包和爱情的怪圈，很大一个原因是自己没有面包，只能依附男人给她提供，所以会觉得面包很重要，爱情不重要。有胆量嫁给一个并不富裕的男人的女人，大多因为自己够本事。她从来不想依附一个男人，因为她自己拥有了面包，可以坦然地选择爱情。
面包和爱情不是对立的，如果你在为这个问题纠结，那么，你其实谁都不爱，你只爱你自己。你不想承担爱情的风险，又没有把握一辈子握住男人给的面包。这样的你，选择哪一头都未必幸福。
困惑四：小三也太多了吧！
女人喜欢用“小三入侵”这个词形容婚姻裂痕，以显示老公和自己是一体的。其实对于婚姻而言，更确切的说法应该是丈夫出轨。毕竟小三不是婚姻的一份子，老公才是。如果他不打算和你一体了，你再咬牙切齿地恨小三也没用。
婚姻永远都是自己做主。而能够为自己做主的女性，大抵是在不依赖男人的前提下，一样可以活得很好。当你觉得小三让你无法自主婚姻时，请想一想，阻挡幸福的究竟是小三，还是自己不够强大的心、不够独立的生活。
就像舒婷《致橡树》里所描述的，夫妻应像两棵树一样自由成长，彼此独立又终身相依。女人不是男人的附庸，她有自己的人生目标，有左右人生的力量。即便遭遇背叛，也不必与别的女人为一个摇摆不定的男人争得死去活来，大可以选择干脆放手。这样的力量和心态，才是让婚姻自主的终极因素。
宝贝自己，更好地生活
台湾资深心理专家金韵蓉写过一篇文章，探讨女人该如何更好地生活，其中最重要的一点就是“宝贝自己”。
她认为，宝贝自己，并不仅仅是舍得给自己花钱买东西，或满足需求这么表象的意义；也不是任性地以自己为中心，不理会旁人的感受。它代表了一种你不觉得疲倦、委屈，不觉得被苦苦相逼，不觉得心灵匮乏的状态。也就是说，拥有自我的主权。所谓主权，就是勇敢地为自己做选择；选择之后，再勇敢地为所选择的负责任。将自己的福祉交在自己的手中，而不是等待别人来决定我们的幸福。如果我们知道所有的选择都是自己在自由意志下衡量情况后所做的决定，就不该觉得委屈，也不需自认伟大，更感恩而伤心，更不需要不需要别人不断地感恩，也不会因为别人不愿你们的困惑少一点，幸福多一点，始终怀抱温暖与平和，去面对内心的波澜，始终记得在奔走时也要停下来，宝贝自己。
