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6、韦小宝
韦小宝是个务实的人。韦爵爷也是一个大气的人。当然，只有当他是韦爵爷时，他才大气。除了义气，我们能见到的恶习韦小宝都有，吃喝嫖赌杀人放火，没有他不敢干的。他只有一个底线，那就是无论别人怎么样，老子得先过好。所以他务实，务实的人都能很快适应环境，无论皇宫还是妓院。务实的人都比较容易成功，因为适者生存，这是自然规律，无法打破。当然，务实也未必不好，要根据环境而定。比如天下大乱，多事之秋如三国，那就得务实，再讲大道理、谈理想，那只能自取灭亡，曹操务实，所以能成功，袁绍摆架子，所以被淘汰。
韦小宝也是金庸小说中最没格局或者格局最小的人，这是一个非常高的境界。韦小宝的格局就是没格局，“没”跟“无”不一样，两种概念。"没”是以世俗的角度去看的，比如马云看那些小店铺老板，就觉得他们没格局，但这不代表根本的”无"。没格局的人，就要眼前的利益。首先活着，不能吃亏，好看的妹子也决不能放过，哪怕被别人泡过几百遍，那也无所谓，最后到我床上就行。
他唯一那点所谓的格局，只是丽春院的格局。韦小宝看什么都是丽春院的格局，皇宫也不例外。他觉得皇宫跟丽春院也差不多，只不过地方更大，家居装潢更奢华，姑娘更多而已。
他就这点格局，但从逍遥程度来说，比金庸小说中所有人物都强多了。恐怕比《天龙八部》里的逍遥子都逍遥。在格局上，跟韦小宝稍微有点像的是石破天，韦小宝说没格局嘛，但是多少有一点，不会超过丽春院。石破天是纯粹的、真正的无。有无之分，毕竟很大。但两人都不知道自己的爹是谁。石破天江湖艺名叫狗杂种，韦小宝完全是个杂种。注意，这里的杂种不含贬义。韦小宝确实是一个杂七杂八乱七八糟的杂交品种，但是他能通吃江湖。这点是石破天比不上的。石破天走江湖，纯粹是靠天命，韦爵爷走江湖，除了运气，坑蒙拐骗宝剑保镖护体宝衣样样不少。
何止江湖，从皇宫到丽春院，从正教到邪教，他全通吃，还被御封通吃伯。这格局，哎，可望不可及呀。
可以对比一下金书其他主角的格局，就知道韦爵爷这“格局”有多牛了。
金庸是最爱讲格局的一个武侠小说家。讲格局是个不容易的事，远比你网络约妹约到一个真正跟照片一样的妹子难多了。但是金庸讲格局很成功。比如，他和梁羽生两个人设定了一个江湖格局，那就是，少林寺是武林中的泰山北斗，天下武学之源。这个格局，后来几乎没人能打破过。古龙、卧龙生、诸葛青云、温瑞安等，不管他们小说中出场的少林高手多么的不高明，但都基本承认，少林寺确实牛逼。甚至，金庸还给他整个系统小说的江湖罗列格局。《倚天屠龙记》中，谢逊跟张翠山夫妇到了冰火岛，殷素素临盆前，谢逊犯病了，他开始骂武林人物。格局是这样的，先从华佗开始，因为华佗创立了五禽戏，被认为是武功的开始，后来直到东邪西毒南帝北丐中神通，郭靖杨过张三丰，都在其中。都被谢逊骂街。东邪西毒南帝北丐中神通是《射雕英雄传》的江湖格局，已经够牛逼的了。金庸还把它扩大到了整个江湖系统。
金庸的人物格局：
郭靖，为国为民侠之大者。郭靖跟黄蓉对话都是一副正直监国太子的口气，比如金轮法王攻襄阳，郭靖就告诉沉溺在家庭幸福中的黄蓉，比起襄阳城襄阳百姓，咱俩的情爱并不算啥。郭靖牛逼就牛逼在这，他格局大，黄蓉听他的话，不像一般老实的汉子绝对管不住媳妇，弄不好还被谋害亲夫，武大郎就是例子。
乔峰的格局更大，为了天下苍生，宁愿豪气干云的一死了之。他还有一套备用格局，那就是喝酒打架快意江湖。
令狐冲的格局是爱自由，重情爱，偏偏要什么得不到什么。费尽心机追妹子，妹子跟着别人跑。
石破天的格局是出世，任江湖龌龊无比，我自一股清流。装傻卖萌，反倒干啥成啥。
但不管怎么，韦爵爷是最逍遥的，因为他不在乎，杀人放火，他不在乎，男盗女娼，他也不在乎。无招胜有招，他打败了他所有的前辈，虽然他武功糟透了。
7、杨过、小龙女
杨过是个真正的人。杨过在很多角度都向极端发展。他本性上刚猛横溢。但激荡的很厉害，这类人其实很接近我们自己。只不过我们大部分人表现的没他那么激荡昂扬罢了。杨过恨人时，恨得牙痒痒，偏激到极点；爱人时，爱得义无反顾，敢拿生命奉陪。
杨过实际上最懂得容忍，愿意接受不满足。当然，这接受容忍是他最后达到的境界。而整部《神雕侠侣》，都充满了缺陷和不足，甚至连主角，一个失贞，一个断臂，这是很少见的。配角中，郭靖黄蓉李莫愁武三通慈恩公孙止程英陆无双，都在人生中存在着不足，怎么办呢？只能包容，世界如此，夫复何言。郭靖就包容了，他的应对方法是知其不可为而为之，独自保持道德正义侠之大者的精魂。
而杨过，是通过学习而包容的。当然，他的人生指引也激发帮忙了不少，比如郭靖黄蓉二人。
凡读《神雕侠侣》的人，对黄蓉多少都有点微词，觉得她太不厚道太不可爱太不像《射雕》中那个令人爱的蓉儿了。至少，大家都觉得她对杨过太过分了。
其实不然，对杨过并不好的人是郭靖。杨过前半生的不幸，其实是缘于郭靖的不善教。郭靖不能教人，不是个好老师，众所周知，看他自己教的那三个徒弟，郭芙、大武小武，都草包透顶，至少武功草包。他对杨过的教育，除了以道德“喝”之外，就是绷着脸不说话。全然不得其法。黄蓉倒是可以教，但是黄蓉思虑多，思虑多就有心病，而郭靖偏偏也搞不定黄蓉。
而事实是，杨过并非冥顽不化，他只是找不到自己真正的归宿和依靠罢了。本来郭靖是可以的，但是郭靖没做到，杨过只好皈依了小龙女。可是，你发现没，小龙女和郭靖有很多相似的地方，心思都单纯，不然能练成双手互博的为什么就他俩呢？
当年的子路也很像杨过，他还欺负孔子。但是孔子的办法是循循善诱，“以礼诱之”，子路立马服了。所以，孔子才是好老师啊，虽然是个民办老师，但是教学生，呵呵，比郭靖强一万倍都不止。
杨过的宗教，只能是小龙女。唯一的。
而杨过对这皈依，付出的实在太多。书中言道：“他天性中带着三分风流”，而他的生命力，在遇见小龙女之前，甚至在小龙女跳崖之前，都是冲突横流，跟江湖几乎处处争锋对立。这是天性，无法彻底消除。他的所作所为，很多都是随兴而为，比如行侠仗义，多数是猛然激发心底侠义之情。自小龙女跳崖之后，十六年来到处行侠仗义，其实也不过是打发时间，让那等待没有那么无聊罢了。但看他做的事，无不随意而起，畅快淋漓。碰见女人哭，他管一下；听说有奸臣，他去打一顿。他做这类事情不主动，只不过是碰巧罢了，即便后来的事情，也不过是要给郭襄过个生日，然后过得惊天动地爱国爱民。杀金轮法王、杀蒙哥，无非是为了带小龙女去见郭襄，碰上了而已。
世上的事，除了皈依于小龙女的那冲虚缥缈的幻境之外，他实在都不太关心，高兴了管一下，不高兴要么闹一下要么漠不关心。
但他这“三分风流”“爱热闹”的本性，其实很难磨灭，只不过多历变故，深自克制罢了。他遇见郭襄时，书中明白写他“深悔当初飞扬跳脱的性子”惹了不少风流债，所以对郭襄表现的深沉老道彬彬有礼。他跟小龙女在一起，这一切，都全部隐藏了起来。全部克制。
这就是容忍。这就是包容。
世上没有那么完美的事，包括爱情，只有放弃或克制本身的一些东西，才能求得表象宁静的完美。而郭襄对于杨过，似乎了解的更深。郭襄这人儿，继承了郭靖和黄蓉两人的优点。当他与杨过分别时，在华山之巅，“其时明月在天，清风秋叶，树巅乌鸦呀啊而鸣，郭襄再也忍耐不住，泪珠夺眶而出”。郭襄哭什么呢？也许，只有她明白，她自己的杨大哥付出了什么！
小龙女则不一样。她简直是一个幻境。我看好多人在说，说《神雕侠侣》写得不对劲，硬凑剧情，说什么小龙女离开杨过之后嫁给公孙止根本就胡扯嘛等等。
其实，小龙女正是这样的人。
小龙女是个活佛。我说活佛，是因为她天性中有那么一点“舎”的味道，菩萨摩诃萨就是那样对待众生的，凡有来求者，无论头骨血肉，一概不拒。小龙女也不拒，也能舎。只不过她所舎的东西，比较虚一点，大多是精神上的。
但她的行为思想，又很有道家风范。无可无不可，顺其自然。杨过来了，本来不能留在古墓，但是孙婆婆强行留下了，那就留下吧。换做其他小孩子，强行留下，她也会留下。尹志平玷污了她，这不能忍受的，她也还是忍受了，她甚至不是很情愿宰了尹志平。黄蓉说杨过跟她待在一起会气闷，她问了杨过两次，杨过照实回答了，是，在古墓中呆的时间长了会闷。那她就相信了。她爱杨过，她愿意承受离开的痛苦。
她所有的一切，与尘世格格不入，都是尘世俗世来找她而已。公孙止更是强求，她也无可无不可，就答应了。后来跌入深谷，换作常人，非得闷死不可，你看杨过，在江湖上相思了十六年，两鬓斑白，风尘满面。小龙女则无所谓，掉下来了就呆着呗，玉女心经练起来，照样过日子，连容颜都没多大变化。
是，她是爱杨过，没有杨过，她也“不愿活下去”。但如果可以，她是可以活下去的。她就是这样一个人，不，一个仙，就是庄子说的那种“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖（绰）约若处子。不食五谷，吸风饮露。乘云气，御六龙，而游乎四海之外。”的人。
所以杨过的付出才是真爱。实际上，有这么一位老婆，恐怕没多少乐趣，虽然你翻筋斗,她也会“嫣然而笑”，把十二多十二少的戒条忘掉，但那得你一直去逗她，不能换人，只能换成杨过去逗，你见过她对除杨过之外哪个男人好好笑过？所以杨过的撩妹技能，真的跟神一样。但你天天对着这么一个充气娃娃一样的冰美人，黑漆漆的古墓中，永夜。你想让她换个体位，来点乐趣，估计内力耗空也做不到。
说不气闷，信吗？反正我不信。
实际上，金庸小说中，男女爱情无不存在缺陷，达不到真正的正果。即便是大家认为的郭黄组合，实际上婚后，郭靖和黄蓉就完全走上了两条路。郭靖的淳朴是天生的，后天的理性明显不足。黄蓉的机巧也是天生的，后天的理性完全是被逼的。她实际也不愿像小龙女那样“在南方，养几只小鸡，几只小鸭”过日子，也不愿管什么国家大事道德忠义，她的后天理性都在屈从郭靖的先天性格。可惜的是，郭靖似乎没长进，除了武功之外，后天理性完全没发展，估计是偷懒没好好学习，如果他发展起来，他的后天理性是完全可以驾驭黄蓉的，那才是完美的，才是黄蓉想要的。
杨、龙二人，与郭、黄相反，都是极致，都有缺陷，但却也可敬可佩。
