张韶涵在《That girl》里唱道：浏览几世纪，美丽被人设计了。别人怎么说管他的，灵魂是我的……这几句歌词用在陆小曼身上真是贴切的很。这个奇女子向我们展示了什么叫“飞蛾扑火”，什么又叫“坚持做自己”。
以前看过张红萍著的《陆小曼画传》，从中了解了她的一些逸事，也见识过众多照片里的美人风姿，但对其画作所见不多。近来读了其他作者的《陆小曼传》，不仅对陆小曼一生的经历多了些了解，还看到了陆小曼的大量画作。这对于想全面了解陆小曼书画艺术的人来说，实在是个惊喜。
抛开著名诗人徐志摩的妻子这个名头，作为一个具有极强艺术个性和做人原则的女子，陆小曼有很多值得后人注意的地方。但是因为与徐志摩的结合，人们每论及她，便总要扯上那些情史。当然这也可以理解，因为婚姻是两性永远要面对的课题，恋爱是人们终生难忘的记忆，更何况一代名人的婚事情史，就更易引起人们茶余饭后讨论的兴致了。
事实上，尽管与徐志摩在恋爱之初让陆小曼确确实实饱尝相思之苦，甚至“浑然没了自己”，但是再婚后的陆小曼一直都依自己的真性情生存，完全没有按社会给女性规定的性别角色生活，她拒绝做传统意义上的“贤妻”，继续着她从前那娇慵、贪玩、挥霍的生活。
这一点当然不值得今天的我们提倡；但问题是若不是她过惯了这种生活，我们也不会发现她在舞台表演上的天赋以及后来写成的小说《皇家饭店》。特别值得一提的是，《皇家饭店》的主题一反中国传统观念的牺牲精神，却闪烁着一丝个人主义、人文精神的光芒——作为女人，即使身为母亲，也要考虑自己，要自爱，而不是随时准备牺牲自己。而这正如她一贯的品质。
刚刚嫁给徐志摩后的陆小曼与公婆住在一起，却全然不看老辈的脸色行事。在饭桌上让志摩帮她吃剩饭，饭后在众目睽睽之下要丈夫抱她上楼。后来徐母向张幼仪抱怨“这是个成年女子啊，她竟然要我儿子抱她上楼……”。因为嗜吃，志摩说她“一天到晚就是吃，从起身到上床，到合眼，就是吃。也许你想芒果或是想外国白果要比想老爷更亲热更急”。因为身体不适染上烟瘾，志摩说“我亦未尝不私自难受，但实因爱你太深，不惜处处顺着你……”。
这样的小曼自然不能博得两老的欢心，后来，徐老夫妇竟然搬到张幼仪那里去了。再后来他们之间的关系越来越僵，婆婆过世，公公不让她进门，她只能住旅馆；公公大寿，也不邀请她。这对她的打击很大，作为明媒正娶的媳妇，她在徐家却根本没一点地位。至于她的丈夫，虽然尽力赚钱满足她对奢华生活的追求，但在爱情上就像个任性的孩子：娶了小曼以后，仍对林徽因、凌叔华等人念念不忘，并始终保持着亲密的关系。表面看来，小曼不争不闹，敏感的她心里一定苦不堪言。
所以，后来她委屈地对王映霞说“我以最大的勇气追求幸福，但幸福在哪儿呢？是一串泡影，转瞬之间化为乌有。”其实，王映霞听了此话何尝不会有类似感伤呢！那个曾经许诺她“可以做自由的女王，生活尽可以独立”的郁达夫最后又给了她怎样的回忆？或许正如人们所公认的那样：女人和男人的爱是不同的。男人更自私，更懂得保全自己，女人一旦爱了，便不顾一切……直至失去自己。
毋庸置疑，志摩对小曼还是有感情的。尽管由于多种因素的存在，这份感情显得不够纯粹。然而，志摩的早逝却使世人深深误解了她，甚至一些昔日好友都离她远去。世人皆谓小曼不体晾志摩，却压根不考虑小曼的苦衷。胡适曾说她是“北京城一道不可不看的风景”，郁达夫说她是“一位曾振动二十世纪二十年代中国文艺界的普罗米修斯”，刘海粟说她是“一代才女，旷世佳人”。可以说，前半生的小曼是被众人宠爱的；后半生的她却成了被众人遗弃的。
因为敢爱敢恨、不按常规标准做人、做事，她的前半生和后半生简直判若两人！你可以不喜欢她，但你不能否认她就是那个按照自己意愿过完一生的真性情女子。
