远远的看见公交车停在站台上，赶紧跑步向前冲。上车，刷卡，找座位。在座位前转身的一瞬间，发现后面的一位姑娘竟然目光凶狠的瞪着我。我疑惑的看着她从我身边走过，突然想起刚刚我上车时，貌似她正站在车门边，而我是从她后面抢到前面先上车的。一刹那为自己的行为感到脸热，不禁在内心反思，为何自己做的完全无意识，原是以前的“习惯”尚改不过来，和很多人一样快节奏的生活使我忽略了很多礼仪细节。
大学毕业后，一直在S市生活了6年，作为国际性大都市，高耸的楼房，繁华的街道，当然必不可少，然而拥挤的人群也是到处都在，商场节假日挤，旅游景点挤，上下班地铁更是挤。你碰我一下，我推你一下，动作大了便演变成互相谩骂以致大打出手。
中国自古以来便为礼仪之邦，圣人更是留下了无数关于礼仪的书籍，《弟子规》，《礼记·儒行》《豫约·早晚礼仪》等，日常生活中更是形成了一套相对应的礼节，比如在我老家，吃饭时客人和老人必得“上坐”，吃完饭必须站起来手里拿着筷子对着每个人作揖，以示自己吃完了，您慢慢吃。客人没吃完前，主人不能放筷子，席间还得各种话题陪客人聊天，让人感觉出你的热情。客人走时，主人必得表示“招待不周”，客人必得说“幸苦你忙碌了”。如此宾主尽欢
然而，随着时代的发展，生活节奏的加快，如今朋友同席吃饭，往往大家各抱个手机，或忙与客户沟通，或忙与他人维系感情。以致虽然大家同桌，但主人没空招呼客人，客人也没空寒暄。彼此之间在等他人回信的间隙，抬头匆匆聊几句，然后继续低头。散场后觉得吃没吃这顿饭，貌似没多大区别。
如今的都市里行走在路上，擦肩而过的行人往往都是匆匆忙忙，与人相视时基本都是一张面无表情的脸。地铁上看见老人或孕妇上来便会赶紧转个头或者低头玩手机，假装“我很忙，我没看见你”。已忘了尊老爱幼的小学品德教育，更别说“长着立不可坐，长着来必起立”了。
“无道人之短，无道己之长。”现在，网络是人际交流、获取信息的主流通道，人们也可以在网络上尽情的表达自己的观点。然而我常常会在某一个帖子或者着新闻下面看到一些带有辱骂、猥琐的词汇的评论，尽管他所评论的这个帖子也许只是一篇人物事迹介绍，作为读者的我往往看到这种评论尚会感觉不舒服，我想被评论的本人应该更难过吧。其实他人他事于你何干，你觉得好便赞美一声，“送人玫瑰，手有余香”这是一种美德。若是觉得不认同，大可不去理睬。你挥一挥衣袖，不带走一片云彩，也是一种态度。何必只为了让自己舒服就口无遮拦呢。正所谓“己所不欲 勿施于人。”
刚来蒙城的时候，常常为有些事感道新奇，比如路上不一小心与人眼神相撞的时候，别人就会对你微笑并问好“bonjour（你好）”，上自动扶梯时，若两人同时到达，他人必会伸手微笑示意“你先请”，上公交刷卡，司机会说“merci(谢谢）”，下公交车的时候，司机会说“bonne journée ( 祝你今天过的愉快），只是小事，却是会让人感觉一种善意，一种会让心情愉悦的礼貌行为。后来突然想到这不正是我们从小所学的礼节嘛—待人以诚，待人以礼。只是这些礼节教育我仅仅记在脑子中而已，在繁忙拥挤的都市生活中早已忘却
曾在网络上看过一句话“你都为别人考虑了，谁为你考虑，全考虑了别人，自己就不用活了。”这句话放在今天环境中乍一看貌似是有道理的，因为在外面若是你太讲礼貌，不争不抢，貌似会到处吃亏。然而仔细品味这句话其实是说反了的。假若，这世上人人多为别人考虑一些，拥挤时照顾老人与孩子，遇急者帮一把手，遇事时互相礼让，那么很多矛盾便冲突便不会产生。哪个家庭会无小着，人谁无老时，又谁无急时。
清朝大学士张英的家人盖房与邻居吴姓因墙头双方发生纠纷，告到县衙。县官欲偏袒相府，便称凭相爷作主。相府家人遂驰书京都，张英阅罢，立即批诗寄回。曰：
一张书来只为墙
让他三尺又何妨
长城万里今犹在
不见当年秦始皇
家人得诗，旋即拆让三尺，吴姓深为感动，也让出三尺。便是赵薇歌中的“六尺巷”。六尺巷也成为了一种美德的象征。
礼节，即为待人接物的基础礼仪，人与人之间沟通的开端， 亦是除了外貌外，我们衡量人的另一标准。
五千年的历史传承，留给我们的有很多礼仪规矩，然而现在的年轻人或是认为“已过时”不愿遵守，或是在繁忙的生活中感觉没法遵守，或是在别人的慢待中渐渐的自己也不再遵守。然而，无规矩不成方圆，无礼仪则无文明。礼仪也是我们文化传承的一部分，不可丢。
