清朝的李宝嘉《文明小史》在第50回中写道：“巡捕传进一个洋式片子来，上面写着虫书鸟篆，说有位洋老爷拜会大人。” 当时的人们不会外语，认不得像鸟虫一样的外文字体，便用“虫书鸟篆”来比喻无法认读的字，借指外国文字。直到现在，人们还常会把听不懂的外语谓之鸟语。
中文和西文属不同语系，我们看拉丁字母像看着蚯蚓，他们面对方块字儿像在欣赏画儿，彼此彼此。汉字的美，得让他们看到画儿一样的甲骨文金文，才更易理解。
先说虫鸟文中的“虫”。《尔雅 • 释虫》说道，“有足谓之虫，无足谓之豸”。豸，则指恶兽，如豺、豹、貉等。然而，虫的本义是蛇。“虫”、“它”、“也”都是蛇的本字，后引申为无足、无脊椎的小动物，如昆虫、爬虫、臭虫、蠕虫、毛毛虫等等。
许多动物带虫字旁，如蚊、蝎、蝉蛹、蚯蚓、蜘蛛、蝙蝠、蜜蜂。“虹”指雨后天空出现的彩晕，古人认为虹是飞天巨龙。“蠢”原指冬眠后的虫蛇在春天苏醒、蠕动，如蠢蠢欲动，后引申为迟钝的、愚笨的。，比如蠢蛋、蠢笨、蠢话、蠢驴、蠢猪、愚蠢。古代，东南多虫蛇的地方为“闽”，西南多虫蛇的地区为“蜀”。
说虫，就不能绕过龙。古代人将蛇称为长虫，将巨蟒视为“龙”。
龙，在甲骨文中，是在大口曲身的动物头上长着锋利的角，指中生代一种头上长角、大口利齿的举行爬行动物。中国先人视龙为图腾，王孙贵族将巨蟒养做宠，祈求“龙”能保平安。
国人自古崇拜龙。龙洞、龙宫、龙门，听起来都很有气魄。飞龙在天、龙马精神、龙腾虎跃都带着舍我其谁的王者气派。自汉代以来，龙被皇家占为私有。皇帝的衣装为龙袍，睡的床为龙床，坐的椅为龙椅，生了孩子为龙子，生气了就是龙颜大怒。
龙在东方文化中象征着皇权，在西方人眼中却只是邪恶的猛兽。
这是怎么来的？
龙在英文中翻译为 dragon。牛津英文字典对dragon是这么解释的：
a large, frightening imaginary animal, often represented with wings, a long tail and fire coming out of its mouth.
一种想象出来的体型硕大、令人恐惧的猛兽，常以带翅、长尾和喷火的形象出现。
维基百科中的解释好不到哪里去：
Beliefs about dragons vary drastically by region, but dragons in western cultures since the High Middle Age have often been depicted as winged, horned, four-legged, and capable of breathing fire.Dragons in eastern cultures are usually depicted as wingless, four-legged, serpentine creatures with above-average intelligence.
人们对龙的认识有巨大的地域差异。自中世纪盛期以来，西方文化常将龙描述为一种带翅膀、有尖角、能喷火的四足动物。而在东方文化中，龙则是一种没有翅膀的四足蛇形动物，拥有着高于常人的智力。
龙和Dragon明显是两种不同的猛兽。这么一翻译，龙在西方成了邪恶的象征。始作俑者，据说是利玛窦。他明知龙在中国代表皇权，却非要译成dragon。很难说，当时的皇帝在他眼中是否跟dragon一样令人惧怕。
东方和西方之间的文化和商业往来至少已有数千年的历史，千山横亘其中却无法阻断人们的联系。能读懂“鸟语”的文化传播者，做到不卑不亢地客观翻译，就显得特别重要。
鸟，为长尾飞禽。在甲骨文中，把鸟画得相当精细，令人叹服。
鸟的本义一直沿用到现在，有鸟鸣、鸟巢、鸟笼、鸟窝、鸟粪、飞鸟、鸟语花香。
鸟的种类有一万多种，在中国也至少有一千三百多种，带鸟的字也不少：
鹰、鹤、鸽、鸠、鹊、雕、鸠、鸨、鸿、鹭鸶，连被驯化的鸡、鸭、鹅，也还带着鸟。乌，本义是一种专食猛禽，全身黑色的鸦，为孝鸟。因其色黑，乌引申为黑色的，如乌龟、乌梅、乌贼、乌纱帽、乌龙茶等。
“习”也跟鸟有关，甲骨文中指在鸟巢上振翅演练飞行，引申为在生活实践中演练模仿。作实践、演练、模仿之意时，有习武、习作、习题、练习、自习、实习等。练习多了就会开始熟悉，有惯性，所以又有了习惯、习以为常等。习，还可以指惯性、一种稳定的生活方式，如习性、习气。
古人重视“学”和“习”，理论实践都要强。《论语》中有“学而时习之，不亦说乎？” 意思是学习知识之后反复实践，不也是件令人愉快的事吗？
“虫书鸟篆”到了科技发达现代，不再是难事。人们为了沟通，世间便有了翻译者。要是请不起翻译，不还有免费的Google Translate吗？要是Google Translate翻译中文不准确，试试甲骨文再加上肢体语言，还是能说明一二的。
主要参考来源：《象形字典》
