图片发自简书App
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八十二、一场世界观的论战
范镇（约公元450------约515年），字子真。南乡舞阴（河南泌阳）人。出身寒微，少孤家贪，是当时名儒刘曰献的学生，他刻苦勤学，虽穿着草鞋布衣，但毫无惭色。他精通经术，尤精“三礼”。范缜性格直爽、朴实，“好危言高论”，不畏权贵。一生著作甚丰，著有《弘明集》，其中《神灭论》一文最负盛名。是南北朝时期杰出的无神论者。
西汉末，印度佛教开始传入中国，东汉末逐渐传开，南北朝时期已广为盛行。公元509年，光从西域到洛阳来的僧侣就达三千余人。各州县也都遍布寺庙，达一万三千余座，供养大量僧尼。南朝齐国竟陵王萧子良笃信佛教，经常招来名僧，讲论佛法。他不断为众僧供食、供水。民间都说他有失王爷、丞相的身份。
梁武帝萧衍，一生吃斋念佛，宣布佛教为“国教”，曾四次把自己舍身给寺院当役仆，大臣们三次花钱把他赎回。仅公元529年那一次，就花银一亿万将他赎回。太后每次斋会布施，动以万计。致使国库空虚。
公元484年的一天，萧子良请来名僧、名儒萧衍、王融、谢眺、范云、任昉、沈约、陆缍、萧琛等“竟陵八友”，在他的“西邸”谈论佛法。范缜就在这个会上积极宣扬无神论，结果展开了一场大辩论。
