在中国历史上，虽然庸主、昏君不少，但也不乏为世人所称颂的伟大明君。探究这些明君的伟大之处，对我们成就事业或为人处世很有裨益。我们今天就来聊聊他们的共同特点之一：都能正确面对错误，知错能改。

晋文公重耳是春秋时期晋国国君，在执政期间，他修明政务、施惠百姓、奖惩分明、实行了一系列改革政策，成为世代公认的圣贤君王、春秋五霸之一。

晋文公曾犯下两个错误：其一、逃亡途中，他爱恋在齐国娶的妻子，贪图安乐，忘记重任，放弃理想，不再奋发向前。他的妻子与随从用计灌醉他，抱他上车，离开齐国。酒醒后，他知中计，想杀死随从——自己的舅父；其二、返回晋国后，他奖赏与他同舟共济的有功之臣，忘记了介子推，引起介子推及其随从的不满。

但晋文公不愧为贤君，知错必改，有错必纠。当认识到随从用计使他离开齐国是正确的作法时，他最终没有杀死舅父而与随从们一起前行了。当他认识到未及时给介子推行赏之错时，便派人到处寻找介子推。后来，晋文公听说介子推已进入绵上山时，便下令把整座山做为“介推田”封给介子推，改绵上山为介山，“以记吾过，且旌善人”。这些做法都争得了民心，巩固了他的地位。

开启文景之治的汉文帝刘恒是一代明君，他也不是毫无缺点与过错——汉文帝为人谨慎，但也有冲动的时候。

有一次，汉文帝带着袁盎从霸陵回京城，突然想飚车，打算驾车从霸陵西侧的陡坡奔驰而下。袁盎见状，赶紧上去拉住车架马缰。汉文帝不以为然，说：“将军害怕了吗？”袁盎说：“陛下放纵驾车六匹马，从高坡上奔驰下来，假如有马匹受惊车辆毁坏的事，陛下纵然看轻自己，怎么对得起高祖和太后呢？”汉文帝恍然大悟，立刻停止了飚车的冲动行为。

淮南王刘长是汉文帝的弟弟，借着汉文帝的宠爱，骄横不法，甚至图谋造反。汉文帝一气之下，下令用密闭的囚车将刘长贬谪去蜀地。刘长在途中绝食而亡，汉文帝后悔不已，后来在处罚刑犯上就更加宽容谨慎了。

另有一次，汉文帝与张释之登临虎圈，汉文帝询问书册上登记的各种禽兽的情况，问了十几个问题，上林尉全都不能回答，而看管虎圈的啬夫却对答如流。汉文帝一时冲动，命令张释之让啬夫当上林令。但张释之认为汉文帝以口齿是否伶俐为选官的标准，将会给官场树立不好的风气，极力劝阻。汉文帝于是打消了念头，不再任命啬夫为上林令。

唐太宗李世民也以知错能改，善于纳谏而成为一代明君。

贞观元年，太宗诏令，凡假造官阶和阅历的官员，不自首就处以死刑。后来，果然查出有造假的人，唐太宗判他们死刑。大理少卿戴胄认为依照唐律不应该处死刑，反对皇帝一生气就杀人的做法，唐太宗收回了成命。

贞观三年，唐太宗下诏“关中免二年租税，关东给复一年”，但不久就变了卦。魏徵批评他“追悔前言，二三其德”，唐太宗虚心接受了魏徵的意见。贞观五年，唐太宗在盛怒之下轻信谗言，错杀了大理丞张蕴古，经房玄龄澄清事实后，十分后悔，随后诏令：“自今有死罪，虽令即决，仍三覆奏乃行刑。”

贞观六年，唐太宗欲封禅泰山，魏徵屡次劝说太宗：百姓生活尚未十分殷实，仓廪尚虚，国力尚弱，此时祭告天地，以为帝王功业已就，十分不妥。唐太宗随即打消了封禅的念头。

唐太宗有一匹骏马，放在宫中饲养。一天，这匹骏马突然死了。唐太宗非常生气，准备杀了那位养马的官人。

皇后劝谏说：“以前齐景公因为马死而杀人，晏子当着齐景公的面列出养马人的罪状，说：‘你把马养死了，这是第一条罪状；你养死了马而使国君杀人，老百姓知道后，一定怨恨国君，这是你的第二条罪状；其他诸侯知道后，一定看不起我国，这是你的第三条罪状。’齐景公听后便免了养马人的罪。陛下您曾经读到过这个故事的，难道忘了吗？”

唐太宗听了皇后这番话，认识到自己的错误，怒气就消了。

封建帝王都会犯错误，这是勿庸置疑的事实，但犯了错误能诚心听取各方面的意见，知错、认错、改错却只有明君、圣王才能做到。

所以汉代政治家王符在《潜夫论·明暗》篇中说：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”因此，“兼听则明，偏听则暗”，就成为一句箴言流传了下来。这句箴言大可以治国安邦，小可以修身养性。