二，三体式
三体式之所以叫三体式，是以人体的根节、中节、梢节这三体而得的名称，并且之所以如此将人体分为三节，是因为精气神的能量分别发之于此三节之中。精气神也被前辈大师与天地人结合，人为精，地为气，天为神，所以三体式也被称之为天地人三才式。
所以，三体式是追求周身整体的“整”的一个体式。
三体式是整个内家功夫及内家拳的母式。八卦掌和太极拳在行拳时的任何一个瞬间停下来时，都是三体式--------所以大家不要从外形动作去看内家拳，只要身体是三体生成并传承能量的，就是三体式，大家不要从胳膊抬得高低、脚的位置去区分是不是三体式。八卦掌走圈时在任何一个瞬间的动作就是三体式，只不过八卦掌的胳膊位置与形意拳的胳膊位置不一样。太极拳也是一样，任何一个动作的瞬间都是三体式--------总之，一句话，内家拳身体的任何一个蓄发能量的瞬间都是三体式，所以，三体式中包含着内家拳所有的功夫要领--------所以在没有内家拳以心行气压缩旋转的要素的情况下，傻站三体式是不能习练出内家功夫的，内家功夫的能量传簇是打拳运行出来的，不是站出来的，除非习练会了以心行气能够在站着外表静止的情况下内里依然驱动着能量传簇，否则只能够把腿练强壮。三体式是最小架的拳，具备拳的一切要素，与太极拳的站桩一个道理，太极拳的站桩就是最小架的太极拳。
前辈大师重视站三体式，但是前辈大师站的三体式与大家站的三体式是风马牛不相及的。前辈大师站三体式时就是在打拳，在体内以心行气生成能量传簇，就是说三体式（包括所有内家拳的站桩）都是在习练以心行气的心力而不是腿力，在战三体式时是要在体内生成精气神的能量传簇的。
所以大家以后在习练会以心行气之前不要过于站三体式，在习练会以心行气后再站三体式以强化心力和以心行气。
前面说过，三体式就是最小架子的拳，是内家功夫无形无式的具体体现，所以三体式中要具备以心行气心意抽合、周身整体压缩旋转、虚实转换、对拉拔长这几个内家功夫的最基本要素，站三体式时必须要单重，身体要用压缩旋转坐在胯上，胯要用压缩旋转坐在脚跟上，才是时刻积蓄着能量的实腿，时刻准备着向前面的虚腿上转换发力。
有些人站三体式时拉开架子大开大合，迈开大步，不是单重而是前三后七地分配重心，这就已经违反了内家拳的原则！说句不客气的话，哪个人这样站三体式站出功夫了？事实是不但站不出功夫，就是站几年都不能站稳当，站着时自己感觉很稳当，别人碰一下就变形了！是不是这样，大家可以自己感受！对于三体式的单重，大家也可以从打拳的过程来理解，打拳时，都是在单重的一条腿上蓄积能量的--------所以站三体式也要单重。
如果习练出以心行气后，腰胯、脊柱都习练会了压缩旋转，就能够单重站三体式，身坐胯、胯坐脚，身体异常稳当，临敌时精气神鼓荡，支撑八方，力罩对手，让对手都不知道从哪下手打你！
所以站三体式时，前后脚稍微分开即可，后腿身坐胯，胯坐脚，前腿空虚，随时转换，两胳膊划圆，一手稍微向前抬于嘴前，一手稍微向后护于胸腹前即可，三体式的站像就是打像，三体式就是实战的预备式，随时能够打出五行劲力。如果把手握成拳，那么三体式的外形动作与拳击的架势是接近的。
有些人因为对于四梢伸展的要求理解不当，用外形动作理解四梢伸展，所以三体式站得大开大合，四肢伸展，其结果就是无谓地给自己增加蓄发能量的难度。四梢伸展的劲力在内而不在外，是五行传簇的扩张能量形成的，并且四梢伸展是有阴阳转换、对拉拔长的，即挺齐四梢的外张能量是与三心归聚的内缩能量对拉拔长的，四梢伸展是能量传簇在向外鼓涨与向内收缩的平衡，而不是把外形伸展开来。四梢伸展看着简单，但是要习练到高层次才能够感觉到，因为四梢是涨筋腾膜的有形转化点。体内涨筋腾膜的转化是无形的，涨筋是腾膜的主导，而涨筋不但向外鼓涨而引起腾膜，涨筋也同时以三心归聚的方式向内鼓涨使筋骨含力。涨筋向内鼓涨就是向骨骼、骨髓鼓涨，使筋骨含力而生成骨涨劲，这在形意拳中称之为易髓。所以挺齐四梢不是外形动作，而是意，即身体四梢要有向外挺齐之意---------切记，是身体自己的向外挺齐之意，而不是大脑意识。
更有甚者，有不明拳理者用肌肉紧张发力打五行拳的，大开大合的三体式正好给予了肌肉紧张发力所需要的空间距离，所以三体式被谬传成为大开大合的三七体位。
八卦掌、太极拳的绝大部分动作的瞬间，其实都是这个三体式的基础演化出来的。甚至当功夫习练到无形无式的程度打拳时，外形套路动作是在心里打的，外表看来似乎总是一个三体式的动作。
大家看看“传统太极拳技击的原理、习练方法及应用”一书中的那些太极拳的照片，其实无论从哪张照片中都能够看出三体式来。书中太极拳的走桩和打套路，其实就是三体式的循环运动。
如果前三后七站三体式，永远打不出拳意，永远不能实战，因为前三后七的站法是无法瞬间打出五行劲力的，想要打时必须要重新把前面的虚腿拉回而在后面的实腿上做蓄力的压缩旋转，这是何苦呢。这种站三体式的方法就是一个标准的花架子。而单重的三体式就是一个随时蓄发能量的动作，因为后腿的实腿上就正在蕴含着压缩旋转的能量，随时可以向前腿的虚腿上转换发力。
站桩与行拳是同理的，行拳时什么样子，站桩时就要什么样子，行拳时是单重，站桩时就也得单重，否则不就是在拿二个标准练功吗！
习练出了以心行气压缩旋转，那么只要站着，不管是不是在练拳，就自然是单重，想要双重都不得劲。
三，五行拳
形意拳的五行拳动作简单，大家可以在网络中很容易查到，就不说外形动作了。
五行就是用金木水火土表示的简单的相生相克。相生相克与阴阳转换不同点在于，阴阳转换存在于两个客体之间的相互作用，而相生相克牵涉到五种客体之间的相互作用。
劈拳属金，有筋骨含力，斩金截铁之势；钻拳属水，有无孔不入，龙蛇汪洋之势；崩拳属木，有曲折攀援，支撑八面之势；炮拳属火，有如火烧身，惊炸爆裂之势；横拳属土，有扩大敦实，天地合一之势。
以上五拳，虽然各有各的特性，但是并非只是每种拳就只有这一种特性，而是每种拳都要包含这五种特性，都要有五行合一之势，一拳融五劲。
根据五行理论，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；金克木、木克土，土克水，水克火、火克金。则五行拳劈拳生钻拳，钻拳生崩拳，崩拳生炮拳，炮拳生横拳；劈拳克崩拳，崩拳克横拳，横拳克钻拳，钻拳克炮拳。根据我的所学和经验，五行拳中的五行相生我是知道的，但是五行相克我不怎么理解，我认为任何一种拳都能够克另一种拳，至于劈拳克崩拳，崩拳克横拳，横拳克钻拳，钻拳克炮拳等，我就不知道到底是怎么个克法了。我认为相克之说是五行拳在牵强附会五行学说。
劈拳是五行拳的母拳，甚至可以说是整个内家拳的母拳，内家拳的功夫都可以从劈拳中练出来。大家可以试一试，用定步打劈拳就是太极拳之意和形，走圈打劈拳就是八卦掌之意和形。劈拳与三体式一样，是内家功夫之本。
劈拳特点是周身整体压缩旋转以蓄发能量，前钻与后劈之拳在两腿分别蓄发，这就使得劈拳具备了简单的阴阳转换；拳存于心出于口，使得拳能够随着脊柱的方向发力，起钻就是借脊柱传簇的上行上下贯通之力钻出拳头，落翻就是借脊柱传簇的能量在向前腿转换时的下行劲力发出，即一气之起落，起落都能发力打击；起时束身的压缩旋转的下行能量压缩腿脚，旋转腰胯，两股相夹使得前腿抬起，脊柱压缩成弓，弓身好像下达脚跟，上达百会；玉枕压缩仰头，周身如猿猴上树；落时后腿蓄积起来的压缩旋转的能量在胯部向前腿碾压转换，压缩胯部如磨盘一般旋转，胯部旋转将周身能量旋转发出，周身如老虎下山。待到涨筋腾膜的阶段，心意抽合带动丹田真气的能量如爆炸般鼓起腹股沟形成虚实转换，真气下充涌泉，上充劳宫，鼓荡爆出，劈山碎石，斩金截铁！
如果不会以心行气心意抽合发力，而是用肌肉紧张发力打劈拳是非常别扭的，劈拳就是为心意抽合预备的，只有用心意抽合才能够打出劈拳的威力。其他拳也一样，只有用心意抽合才能够打出威力，如果用肌肉紧张发力打五行拳，就不如去习练弓步马步冲拳了。
劈拳蓄积能量、转换能量、发出力量的过程，具备一切内家功夫的能量蓄发要素，其劲力也是一切内家功夫的源头。劈拳的起钻，就是太极拳的棚劲，落翻，就是太极拳的挤按劲，前拳划圆回拉就是太极拳的捋劲，两拳相挫就是太极拳的冽劲，两腿之间的虚实转换发力就是太极拳的踩劲，周身整体虚实转换前移的劲力就是太极拳的肘、靠劲力。
形意拳周身整体压缩旋转蓄发的混元螺旋劲力全部体现在手上，即无论体内发出什么方向的力量，从拳头发出后都是直的，即梢节起横不见横，落顺不见顺。但是眼见的直力在梢节遇到对手的阻碍时，后催的根节、中节发出的混元螺旋力就相继展现出来，即眼见的直力中横竖滚翻螺旋具备，是对手无法抵挡的，这就是形意拳硬打硬进无遮拦的根基。
劈拳劈出后，后腿压缩旋转将拳划圆带回，这个过程一定要打出来！这个过程打出来了，有了这个压缩旋转的能量，再将这个能量向前腿转换下行时，这个能量就会对拉脊柱，脊柱似乎被无限拉长，直入地下，这时才能够真真正正地感觉到脊柱这张大弓，才能够感觉出周身整劲！
劈拳一蓄一发一抽合，拳随脊柱走，脊柱随心走，力由意起，拳由心发，心、拳、意、力、脊柱在一条线上，非常容易习练出周身整体压缩旋转和心意抽合。只有习练好劈拳，才能够习练好六合。
劈拳竖向划圆明显，横向带脉划圆蕴含在竖向划圆之中，横竖形成混元螺旋劲力，但是出拳时拳是直行的，横顺起落蕴含拳内，但是表面都看不出来--------其实形意拳功夫的高低，就是由拳中包含多少种劲力决定的。
