这个国庆去了一趟峨眉山，回来觉得还是写点东西记录一下，往后回味也是很不错的。
愚人国庆和室友一起约着去峨眉山，由于决定得比较晚，所以在一号网上买动车票的时候很多班次已经没有了，可能是因为我运气好，买的无座，跳出来的确是两张二等座，于是我们两个便有了栖身之所，定宾馆也是如此，假期旅游高峰期，又贵又少，最后定了一间四人间豪华观景房（没有卫生间、空调、热水，只有四张类似于地铺的床）。
下了车，到峨眉山下，看到了郭沫若先生题写的“天下名山”。四个大字大气磅礴，和峨眉山简直就是绝配。
进去买了一张车票，直接做到雷洞坪的。车刚刚启程，感觉一切都是新的，前方一片绿，行走不久后感觉一半在山里，一半在雾里，后来我睡着了，进入了梦中的峨眉。刚下车可以说寒气逼人，的确有点冷，一件短袖一件夹克还是不能将寒气完全拒之门外。
一. 弄猴儿。
从雷洞坪到我们定的宾馆还需要沿着小路上行一段路程，大概在1.5公里左右。差不多行走到一半的时候有以后山沟，大家都在从桥上向下看，还不时的挥着手，走进才知道，大家在看猴子，我看了半天嫩是连猴儿影子都没有发现，可能是猴哥过于羞涩吧！也可能是因为旅人太过于热情了。不一会儿又有一个地方可以看猴。一大堆人就像挤命一般，争相看咱们猴哥，我看到了，的确看到了一猴儿抱坐在枯树上。大家看到兴奋得真像猴儿了。
愚人前思后想，觉得很是不解，为何人们来到山上看到枯树都那么兴奋，犹如打了鸡血一般，看到个猴儿，自己比猴儿还高兴。可能是因为长时间面壁思过吧，住在城市了、在电脑前工作久了目光自然只有三寸之长了。就如峨眉上的猴哥一样，没有旅游开发前他们是如此的活跃，开发后每天都有大量的人来人往，刚开始可能一看到人还有立马躲闪，可是后来看久了觉得既不能构成威胁，对自己也没啥好处，干脆坐在那儿当个“佛像”挺好，顺便看一下路上形形色色的“猴儿”。我们到山上旅游何尝不是将自己退化呢？在城市里穿上皮鞋，打上领带，化装成一个文明人，没有了一点儿野性，到了山上，和山野接触，才将自己本有的野性放出千分之一出来，也正因为放出了这千分之一的野性，方才得到了那万分之一的快乐满足。
二. 豪华客房。
终于到了住处，开始下车还有点冷，爬那么一路上来，感觉冒出了一丝丝热气。服务员带我们去住处，还没到就看到了如此良辰美景，觉得很不错。原来住处就在旁边，觉得甚是舒服，房子是差了点，可是能看看云海，明天能直接看日出，还是挺不错的。
朋友立马拿出相机，我们就在那儿拍着。那是虽然天色不早了，但是我俩都忘了，还很是高兴的说明天早上早点起来这里拍日出勒。
三. 突来的绝望。
我们都各自调了闹钟，准备第二天一早起来看日出，顺便拍下来。然而在四点多的时候我们都起来了，可是下雨了，这一天都在断断续续的下雨，再加上大雾，看不到也拍不到了。
我还稍微好些，而室友专程带了相机，为的就是拍云海，然而他的愿望破灭了。非常的沮丧，早上起来天微微下着小雨，我们还是决定上金顶，既然来了，就欣赏一下不一样的风景嘛！
四. 人世间漫长的等候。
买了坐缆车的票，排队坐就花了大概两个小时，坐了几分钟，真是“排队两小时，坐车五分钟啊”。下山排队大概花了一个小时左右。
愚人是大山里的孩子，从小就在山里，放牛、放羊、玩泥巴、和水塘啥事都玩，登个山顶要排队我觉得不可思议，可能是想旅游的人也太多了吧！人世间最漫长的等候莫过于排队了，我在排队过程中听音乐、聊天到最后看马未都先生的《都嘟》脱口秀，总算是熬过了。
五. 云里雾里的金顶。
云里雾里的金顶别有一番风味，峨眉山，佛教普贤菩萨的道场，在金顶之上，仰望着四面十方普贤金像，再加上云雾缭绕，宛若仙境。伴着佛教音乐，我慢慢接近了佛像。
然后又上金顶拍了几张照片，但是可谓是意境过于朦胧，我不知道我拍的是什么。
六. 拜佛不拜佛。
随后我们进了一佛殿里。看着人来人往的参拜佛像。愚人闭了眼，没有参拜。
我们很多人都有信仰，有信仰很好，然而呢很多事真的只是信而不是仰。不然应该也不会有临时抱佛脚这么一个说法。很多人见佛拜佛见神拜神见魔拜魔。可能是一时兴起，也可能是其他原因。
而真正的佛在哪里我们该如何去拜，这才是我们应该去探寻去思考的。很多人一进大殿，看到了佛像，立马跪下，磕头许愿等等。而出了庙门，我们的心在哪去了呢？愚人也不知道。看到了大雄宝殿里面的大佛，觉得自己是那么的渺小，佛是神圣的，所以不自觉的跪下参拜。
而真正的佛在何方，需要如何参拜呢？愚人可以给两个字――心佛。
七. 下山。
大概中午，我们下山了，天依然下着小雨，我没有任何行李。上山观光是一道风景，下山回味也是一道风景。
