呼兰河传
萧红
《呼兰河传》是中国近代被誉为“文学洛神”的著名女作家萧红（张廼莹）的经典代表作之一。
小说讲述了20世纪初北方的一座叫呼兰河的小城居民的生活，呼兰河人都过着普通平凡的生活，因为“瘟猪肉”便宜就给“瘟猪肉”找了一个正当来源的借口；因为东二道街的“大泥坑”象征着“身份”便任由其阻碍过往行人……他们冷漠地对待一切，却将自己的精神灵魂依附于鬼神……
作者以第三人称的语气平淡地讲述着这呼兰河小城里所发生的一切，没有华丽的词藻，却形象生动地讲出了当地的社会现实与人情百态，深刻地抨击了深受封建迷信荼毒的社会以及其所遗留下来的“封建毒瘤”。
以下为部分精彩内容抄录：
6、假若有人问他们，人生是为了什么？他们并不会茫然无所对答的，他们会直截了当地不假思索地说了出来：“人活着是为吃饭穿衣。”
再问他，人死了呢？他们会说：“人死了就完了。”
7、风霜雨雪，受得住的就过去了，受不住的，就寻求着自然的结果。那自然的结果不大好，把一个人默默地一声不响地就拉着离开了这人间的世界了。
至于那还没有被拉去的，就风霜雨雪，仍旧在人间被被吹打着。
8、请神的人家为了治病，可不知那家的病人好了没有？却使邻居街坊感慨兴叹，终夜而不能已的也常常有。
满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉？
9、跳到了夜静时分，又是送神回山。送神回山的鼓，个个都打得漂亮。
若赶上一个下雨的夜，就特别凄凉，寡妇可以落泪，鳏夫就要起来彷徨。
那鼓声就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好像一个迷路的人在夜里诉说着他的迷惘；又好像不幸的老人在回想着他幸福的短短的幼年；又好像慈爱的母亲送着她的儿子远行；又好像是生离死别，万分地难舍。
人生为了什么，才有这样凄凉的夜。
10、那么节妇坊上为什么没写着女子跳井跳得勇敢的赞词？
那是修节妇坊的人故意给删去的。因为修节妇坊的，多半是男人。他家里也有一个女人。他怕是写上了，将来他打女人的时候，他的女人也去跳井。女人也跳下井，留下来一大群孩子可怎么办？于是一律不写。只写，温文尔雅，孝顺公婆……
11、人若老实了，不但异类要来欺侮，就是同类也不同情。
12、他们一边挂着粉，也是一边唱着的。等粉条晒干了，他们一边收着粉，也是一边地唱着。那唱不是从工作所得到的愉快，好像含着眼泪在笑似的。
逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。你看着很危险，我却自己以为得意。不得意怎么样？人生是苦多乐少。
13、他们看不见什么是光明的，甚至于根本也不知道，就像太阳照在了瞎子的头上了，瞎子也看不见太阳，但瞎子却感到实在是温暖了。
他们就是这类人，他们不知道光明在哪里，可是他们实实在在地感得到寒凉就在他们的身上，他们想击退了寒凉，因此而来了悲哀。
他们被父母生下来，没有什么希望，只希望吃饱了，穿暖了。但也吃不饱，也穿不暖。
逆来的，顺受了。
顺来的事情，却一辈子也没有。
14、大神打着鼓，命令她当众脱了衣裳。衣裳她是不肯脱的，他的婆婆抱住了她，还请了几个帮忙的人，就一齐上来，把她的衣裳撕掉了。
她本来是十二岁，却长得十五六岁那么高，所以一时看热闹的姑娘媳妇们，看了她，都难为情起来。
很快地小团圆媳妇就被抬进大缸里去。大缸里满是热水，是滚熟的热水。
她在大缸里边叫着、跳着，好像她要逃命似的叫喊。她的旁边站着三四个人从缸里搅起热水来往她的头上浇。
不一会，浇得满脸通红，她再也不能挣扎了，她安稳地在大缸里边站着，她再不往外表跳了，大概她觉得跳也跳不出来了。
