关于孩子玩手机的话题，很多家长会咨询怎么样让孩子放下手机，让孩子少玩一会儿，让孩子有节制的把自己的手机管理好。大家在问这个问题的时候，都是抱着一个心态和目的，希望我们的孩子能够把手机放下，注意力焦点转移到学习上去，但是我们现在的家长变得很含蓄，什么事不直说，只问怎么样让孩子管理好好手机。
有一次杨老师问一个家长：他玩儿会手机能怎么样呢？她说：老师，不得了，如果玩的话，首先影响身体。还有呢？影响心情。影响谁的心情？影响我的心情。还有呢？会不会影响学习？会老师，这个肯定影响学习。那你直说就行了，你说玩手机会影响学习。你让他放下手机，是为了让他学习，是这样吗？妈妈说，老师这样说会不会显得我们太功利了，杨老师说：你就说你是不是这样想的，她说是，她说哪一个家长不希望自己的孩子学习好呢？但是手机这个东西太害人了，我的孩子玩手机我说了几遍都不听，还跟我们顶嘴。
我们希望孩子学习好这个事儿并没有错，希望一个孩子，在社会语境的范畴内考一个好的分数考一个好的大学，我们很功利的去看这个问题，把它放到整个社会语境里边，家长也没有错，这个事也没有什么不好意思谈的，希望他好好学习，希望他不玩手机，这事儿能直说，跟孩子说学习，就只说学习的事，不用去绕弯，通过说手机的事来影射孩子，这样让孩子人很不舒服。
我们来探讨一下，孩子玩手机这个问题到底是个什么问题，我们怎么样有的放失去有效的帮助到孩子？
如果顺着我们很多家长的思路去去追问一下，如何让孩子放下手机？让孩子放下手机的方式有N多种，比如说，孩子九点下晚自习，九点十分到家，家长可以通过跟网络公司联系，让家里九点半断网，孩子正玩呢，网自己断了，孩子就很着急，没有办法。还有的家长会把孩子整到戒网瘾学校。我们可以通过各种各样的方法让孩子把手机放下，但是问题解决了吗？控制孩子玩手机的行为是不是我们的终极目的？
我们都知道，孩子玩手机这个行为给遏制了，但不代表孩子就会好好学习，不代表孩子就有向上向善的动力出来，我们真正要的是一个热情的，阳光的，主动进取的，自信的，有责任的，这样的孩子的状态。控制孩子的行为或者通过各种方式让孩子作出不玩手机的行为，其实毫无价值，毫无意义。
我们真正要帮助孩子，到底在哪个层面上解决问题？孩子玩手机就是一个行为，你天天盯着行为，盯着他外在的表象，来看这个事，你永远看不出来，永远摸不透他到底要干什么？永远搞不明白是什么东西在影响和支配这个行为，这是我们在家庭里面，手机争夺战的一个困境，就是我们的注意力焦点，牢牢的盯着孩子的行为，我们的价值评判就是孩子玩手机就是不对，他如果不玩手机，不学习也不对，我们忽略了这个行为背后到底什么原因在影响他？
如果我们感兴趣，可以看柏拉图的《理想国》里面有一个洞穴寓言，对柏拉图而言，现实界只是观念界的投影，我们感官中感觉到的现实事物都只是那火光映照在壁上搖晃的影子，只是“真实的摹本”。
我们看能不能在这个层面上解决我们的问题？我们真正要面对干山克服的，是在观念世界里面一直在运作运行，在影响着孩子行为的东西，这才是家长和孩子共同的敌人。柏拉图理想国里边那个洞穴寓言，其实就很生动的揭示了这个东西，我们真正被囚禁的，有一个看不见的，摸不着的观念世界。
这里面洞穴代表我们凭着过去的经验看到的影子，囚犯代表了把可感知的世界当做真实世界的普通人，我们把孩子的行为当做了真实的原因，所以用柏拉图的语言说，注定陷于黑暗一错再错的错误当中，无知幻觉，并且我们把这些影子问题当成真实的问题。
孩子玩手机，不是在物质世界里，我们看到的孩子的行为，是在观念世界里面投射出来的东西，如果有一个孩子跟你说，爸爸妈妈，我玩手机，是因为我无聊，在物质世界里，我们看到的是一个无聊的人。无聊，不是说我们遇到的某个东西，而是你遇到了一个人，在这个人身上，你看到了他所代表的拥有的这种无聊，它看不见摸不着，存在观念世界或者精神世界里，人是物质人和精神人的统一体。
杨老师在十年前陪着孩子在网吧玩游戏，不管他们怎么白天黑夜的玩，通过观察他们玩，得到的结论是，没有一个孩子玩手机会上瘾，也没有一个孩子因为玩手机而快乐，他们要的都不是这些，这些不是他们的需求，
杨老师的儿子说：“爸爸，给你提供一个素材，通过多日的观察，我终于搞明白答案，那些没完没了的玩手机影响学习的原因是，身边都缺乏一个像你这么好玩的爸爸，所以他们才玩手机”，真的玩手机，不会让孩子上瘾，让孩子玩手机上瘾的，是身边缺少人，没有人陪他，最后他误以为手机是玩伴，把一个不会说话的，没有感情的机器当成了人，去消除无聊，其实一个人玩手机玩到最后，是无尽的空虚，无聊，孤独，寂寞。
那种缺爱的，在现实世界里找不到价值的孩子，心里边儿空虚孤独寂寞没意思，没有人陪伴，和人之间缺少情感互动，情感流动不起来，其实是把手机当成打发真正寂寞无聊的玩伴，手机真正代替的是人，像苏霍姆林斯基说的，人需要人；像周国平说的，孤独是人之宿命，唯有爱和友谊能将之抚慰；像弗洛姆说的，人有一个动力就是逃避孤独。孩子什么苦都能吃，什么事都不是什么问题，让他扛不住的，像大山一样压到他身上的，是孤独的感受。
孩子真正需要的是人，是父母有爱的陪伴，有情感的互动，孩子一个人玩儿，玩儿的是无尽的孤独，误以为手机可以代替人，结果越陷越深，越陷越深，不能自拔。
所以，我们真正面对的不是他的行为，而是行为背后的内容，行为背后的东西，当有人出现的时候，通过人的作用，和孩子之间进行情感交流，像杨老师说的，他喜欢打篮球，孩子们就喜欢打篮球，他喜欢钓鱼，孩子们就喜欢钓鱼。他喜欢读书，有很多孩子把自己家客厅，原来的电视换成了书架。为什么孩子会爱上杨老师的爱好呢？其实他需要的是这个人叫爱屋及乌。
玩手机就是一个普通的孩子的行为，没多少意思和意义，而背后的内容千变万化，真正要去帮助孩子的，如何校正这个行为？行为背后传递什么式样的信息和内容？
我们多少家长吧一个普通的玩手机的行为，看成是坏孩子的行为，在很多父母眼里就是个极度的贬义词，孩子玩手机的背后捅射了很多信息和内容：
一，有些孩子玩手机就是模仿成年人，好奇；
二，天性使然，就是好玩，和孩子小时候玩玩具没任何区别；
三，为了交友需要，或者群体中的趋同，大家都在玩；
四，是一种生活方式，购物看作业查资料生活当中需要；
一二三四不用担心
五，如果这个孩子在家庭里面跟爸爸妈妈之间没有情感交流，家长除了说学习就无话可说，孩子从小到大，感觉到的是孤独，玩手机，是因为孤独没有办法和人友情互动，如果玩手机这个行为代表的是这个意思，这个是我们要真正担心的；
六，还有的孩子在现实生活当中极度的自卑没有自信，自我否定，在玩手机的时候能找到自我价值，投射的是孩子的价值感偏低，这种情况需要我们格外的关注。
七，还有的孩子玩手机，故意跟爸妈妈爸妈对抗。
总结一下最主要分三类
一，逃避孤独；
二，在现实生活中，自我价值低，从小不到认可，得不到正向关注，从小被挑毛病，挑剔，指责，批评。做对了，家长看不见，做错了，全能看见，孩子只有在网游的世界里，自己才是英雄；还有就是，孩子的情绪在现实世界里得不到发泄，在网游的世界里，他能够宣泄情绪。
三，还有的孩子在现实里，世界里交不到朋友，整个社会化遇到障碍，慢慢在群里中被边缘化，这个需要我们去关注。
如果我们家长能够透过物质世界看到孩子行为背后的需要，试着去理解他去懂他，百分之百（注意，杨老师说的是100%）的孩子都能把手机放下。
吉林延吉一个女孩，跟杨老师发信息说：虽然爸爸妈妈也在努力地改变，但那是他们自己的事，不是我需要的，他们看不到我的内心，看不到我的感受，他们也很脆弱，每次跟他们说，他们总是说再给我们点时间，甚至爸爸压根儿就不知道我在说什么，爸爸不知道怎么调节自己，我不敢说，也不敢说，因为爸爸有心脏病。
如果我们掌握以上的背景，我们回应的不是他物质世界里的对错，不是他行为的好坏对错，试着去理解他，这孩子到底在说啥。
杨老师给孩子这样回复：
一，你说的一句话我都能理解，特别理解你的这种感受，大家都有过不被人懂的经历，杨老师青少年时代也有过这种感受；
二，恐惧。爸爸妈妈害怕你委屈，害怕你受伤害害，害怕你孤独，恐惧绝对有能力让你爸妈看不到你的感受。
有一个葡萄牙作家萨拉马戈，他说过一句话“害怕会让人失明”，你爸妈太恐惧了，所以他看不见你，看不见你的感受，看不见你的孤独，看不见你对他们爱的呼唤，
三，对过去错误教育行为的愧疚，把你主动邮向他们的情感一不小心关在门外。
一个高三的男孩，我一说什么，爸爸妈妈就说我们错了，全是我们的错啊！我跟爸妈说两句吵两句还没有顶撞，我的情绪还没表达，他们看到我脸色变了，就像小学生一样“我错了我错了”，我们不懂教育伤害了你。
过去的事已经过去了，没有百分之百把事情做全做对的父母，也没有百分之百把是全做错的父母，过去做错了，一直觉得对孩子愧疚，你发现孩子主动靠近父母的情感就无法靠近你，就把他挡在门外。
杨老师给的回复：
我的观点是，你遇到的问题，是他们的有爱无力，无心伤害；他们遇到的问题，是挥之不去的恐惧和愧疚。如果你愿意的话把这个信听息发给爸爸妈妈看开个家庭会议，交流一下。你们是住在一个屋里而不相知的一家人。
杨老师说：我试着去回应的就是孩子在观念世界里面那个人的需要，我帮不了你，但我试着去懂你总行吧，其实孩子要的真的不多，也许爸爸妈妈一个懂得眼神就够了。
还有一个新乡的妈妈，给杨老师发了信息，给他说了好多话，说孩子关在屋里不出来，马上就要高考了，那女孩自己有情绪，玩手机，玩手机玩的没意思，想找杨老师聊聊。
杨老师回应的不是他物质世界里的行为，你说快高考了，在家里呆着对还是不对，老师不回应；在家里玩手机，对还是不对，杨老师也不回应；你跟妈妈在家里作，也不回应。
杨老师讲：我回应的是他这种感受，到底是一种什么样的感受，他说我妈比我还焦虑紧张，我一看见他，整个人就不好了，我说我跟你同感，你妈给我打电话，我两个腿都是软的，你妈给我吓得心脏病都出来了，小孩噗嗤一声就笑了。他说，只有杨老师能懂他。
如果你能够回应到他观念世界里面精神世界里面，我说的是回应是正确的回应，哪怕是一个懂，孩子整个人都会不一样，他真正纠结的不是他外在物质世界，世俗生活里面这些东西，这个不是孩子遇到的困境，也不是家长遇到的困境，真正困住我们的就是柏拉图那个洞穴寓言里的那个洞穴。
如果能让孩子管理好手机，把孩子的成长动力学习动力给激发出来，杨老师经过十几年，总结了三条经验，也是博瑞智很多老师，许多人做成功的经验验：
第一个，有温度的陪伴。
作为陪伴者，一定在一个有爱的有情感的状态下陪伴，热情在正面语境下，与爱是一个意思；这种有温度的陪伴，能缓解孩子的饥饿感，他需要人，更需要人身上的情感，更需要人身上的温度；
第二个，去评判的沟通。
孩子所有行为先别用自己的价值观去评判去衡量，我们不当法官，只说这个事就行了，这是家长的一项修炼，聊学习，就说学习，就像他说，妈妈，今天我不想写作业了，你就不说不想写作业对还是错；孩子说不想上学了，家长说你不想上学，肯定有你自己的难处和苦衷，你有什么需要爸妈帮忙的，你跟爸妈开口说，我们是这个世界上愿意为你全力以赴的人，我们是永远陪伴你左右的人，我们有啥事可以聊，但是如果你不想说，我们会尊重你的感受，我们唯有的就是心疼和理解；
第三个，无条件的欣赏。
杨老师，在站到家训营的讲台上的时候，遇到了很大障碍，我凭啥站在这么大的舞台上讲课，内心恐惧胆怯，一直在找一个支撑，张飞亮老师一直在鼓励我，后来回家之后，儿子说，爸爸，你看董博士长得像真理，张飞亮老师风趣幽默长得像智慧，你比真理和智慧长的都帅，你上去讲课，不用害怕。
对应上面几条：
第一个是爱，第二个是整体的接纳，第三个是欣赏
以上回应的都是孩子在精神世界里遇到的困扰，这个世界上就没有一个能学好故意不学好的学生，只有遇到困难需要帮助的孩子，孩子的困难往往在精神世界里，不在物质这物质世界里，我们往往在物质世界里用劲，我们不在一个空间里面，不在一个层面，去解决问题这个问题永远解决不了。
孩子要的都是我们给不了的，孩子痛苦，无助，我们无能为力，一，我们没有在一个层面上解决问题；二，我们事没做对。
