四、《罗昌秀》（四川白毛女）
剧院演出二队巡回到宾的时候，报纸上登出了在四川宜宾发现了一个类歌剧《白毛女》的真实的故事，轰动了全国，各地记者前去采访，各种报章杂志都刊登了详细的情节，宜宾川剧团还把它改编成川剧，在宜宾上演时还引起了轰动。栗主任和父亲感到这个题材很新鲜，可以搬上话剧舞台，便和队上平时喜爱编剧的李佩一起，收集各个报纸杂志的报导，还专门去看了一场川剧《四川白毛女》。父亲他们三个人利用巡回演出的空闲时间，构思故事的结构、人物、情节，他们的创作原则是一定要突出四川的地方特色，不跟歌剧《白毛女》有丝毫的雷同之处，连剧名也不能有《白毛女》三字，决定剧本以真人的名字命名，叫《罗昌秀》,由李佩执笔。巡回演出结束后，李佩很快就把剧本的初稿完成了，经过父亲他们三人讨论后，栗主任又执笔改了一稿，之后交给了剧院的领导。没过多久，栗主任告诉父亲，院领导开会通过了剧本的审查，让父亲和栗主任的夫人徐琪联合执导。父亲非常理解领导的顾虑，知道领导还是不放心让他单独执导，但父亲想，这是一次展示自己导演才能的机会，于是便答应了下来。但在具体的排练时，父亲又遇到了很多障碍和困难。首先是给父亲的排练时间很短，领导说其他重要的剧目要使用二队的演员，不能影响别人的排练进度，再就是排演场地不能用舞台，舞台已经被别的剧组占用，没办法，父亲他们只好在剧场观众休息室的一个狭小的场地上排练，虽然条件简陋，但障碍和困难并没有压倒父亲和演员们创作热情，大家齐心协力，全力以赴，加班加点地进行赶排。在排练快要完成的时候，美术设计突然告诉父亲，领导只给他们剧组一个制景工人，而另外十几个工人要上其他剧组，问父亲怎么办，父亲对他说，一个工人不可能制作大型的布景，但如果放弃，排演就得泡汤，大家都可能下马，之前的努力全都白费了。父亲建议让设计师按风格化的样式来设计，用象征性的手法，譬如用一个石碑加上一个平台就表现出原野坟地，一个窗户就是一堂内景，但设计师坚决反对，他说这是在创作上打折扣，偷工减料。设计师认为，《罗昌秀》是一部写实性很强的悲剧，不能用象征性的手法来处理，其实，父亲也知道这个剧本的体裁特点，但现实是没有置景工人来干，不可能不要布景就那么演出。父亲让设计师想想办法，如何用精练的布景来表现写实的悲剧风格，设计师说导演的要求太难了，真是巧媳妇难作无米之炊。但说归说，设计师还是按照父亲的建议和构思进行了设计，在他和置景工人的努力下，到排演结束时，舞台设计也完成了，在彩排前布景也制作完工，彩排顺利完成并通过了领导的审查。就在准备公演时，院里突然决定《罗昌秀》下厂下乡演出，原因是剧院的剧场有三个戏相继公演，一个是专业剧作家的剧本，另两个是北京正在上演的剧目，也是剧院的重点剧目，《罗昌秀》就只好让路，到工厂、农村去演出。
五、《丹凤朝阳》
1959年冬天，栗主任带着父亲和其他两位演员来到泸州，体验生活，收集素材。一次偶然的机会，他们在古蔺县听一个干部讲，他们县东山区的石堡乡，有个一个妇女到北京参加全国妇女代表大会，这位干部介绍说，这个妇女很了不起，她带领一群姑娘在山上修了一条水渠，把上游的河水引到了山寨里，彻底解决了山乡世代干旱缺水的问题，改变了家乡的生产和生活的面貌。
这件事引起了父亲他们极大的兴趣，他们立联系县妇联，收集这位妇女的事迹材料，虽然材料上写的很精练，但父亲他们感到其中一定蕴藏着丰富的动人故事，他们找到县委领导，请求深入到石堡乡实地采访、收集素材。开始县委领导劝父亲他们不要去，因为那里全是山路，又没有交通工具，而且石堡乡生活非常艰苦，怕父亲他们受不了，领导说可以打电话让当地的负责人来县委汇报，父亲他们告诉县委领导，搞艺术创作，一定要深入生活，到现场收集第一手资料，走访当事人和每一个有关的人员，只有深入体验，发现更多的、汇报材料上没有反映出来的鲜活的、有故事情节的、感人至深的素材，才能创作出好的、感动观众的优秀作品，县委书记被父亲他们的执着和认真感动了，马上安排下面的同志给父亲他们准备地图和套在鞋上的铁马子，因为现在山里已是冰天雪地，山路结冰，鞋底套上铁马子，以防止滑倒摔下悬崖，书记还特地嘱咐，每天最多只能走二三十里路，提醒父亲他们千万不要错过半道上的村店，否则就没有地方住宿，要他们充分做好吃大苦的精神准备。
第二天栗主任和父亲他们按照县里给的地图上的标示出发了。
刚走出县城，天上飘起了夹着细雨的雪花，一进山区，只有一条弯弯曲曲的羊肠小道通向大山的深处，山路上全是稀泥，走着走着，泥路变成了结冰的石头路。父亲他们把铁马子绑在鞋底上，在雨雪中艰难地前行着，一不小心就摔得一屁股泥水，开始，大家还笑被摔的人，但走着走着，四个人轮流的被摔倒，这时的他们谁也不笑谁了，而是担心摔到悬崖下面，有些山路大家不是走而是爬，两只手抓着路旁的树枝，扣着石头一点点向前爬着，手冻得发僵而全身冒汗，汗水变成冰又感到全身冰凉，那滋味真是难受。走到快天黑时，看见半山腰有一间幺店子，父亲他们想起了县委书记的提醒，便在幺店子住了下来。父亲他们向店主要了一锅热腾腾的水煮菜饭，吃得浑身发热后，围坐在火炉旁，用火把衣服烤干，再把衣服上的污泥搓掉。这时，父亲注意到幺店子里没有一间床铺，便问店主有没有地方睡，店主向屋子顶上一指，父亲顺着望去，只见一个木梯伸向屋顶，屋顶有一个夹层，父亲他们端着油灯，顺着梯子爬上去一看，夹层地板上是一排通铺，下面垫着稻草和粗草席，草席上叠着几床又厚又黑的棉被，一股汗臭霉味扑鼻而来。父亲他们把被子铺好后就钻进了被窝，这时，外面雨雪越来越大，北风吹得整个房子发出“呜呜”的声响，由于走了一天的山路，实在太疲倦了，父亲他们倒头就都睡着了。
第二天醒来，开门一看，封门的大雪，把山上山下铺成白茫茫的一片。吃过早饭，父亲他们又上路了。经过一天的跋涉，终于在晚上到达了东山区，区政府热情地接待了父亲他们，把有关《东山女炮排》的事迹向父亲他们做了详细的介绍。遗憾的是，女炮排的队长还在北京开会，没有回来，无法采到访她。区上派了一位文教干部，帮助联系采访对象，安排采访日程，全程陪同父亲他们采访。文教干部带着父亲他们来到东山女炮排的姑娘们修建的水渠，水渠在位于大山深处的石堡乡。石堡乡名符其实，远远望去，石堡乡就像座天然形成的石头城堡，山下一条长河，弯弯曲曲在山间流淌，但石堡乡在山高壁陡的云岭山上，长年缺水、十年九旱，居住在这里的村民们，吃水用水都非常困难，尤其是村里的妇女，每天天不亮就要背着水桶下山背水，到中午才能把一桶水背回来，所以，石堡乡吃尽了缺水的苦头，由于缺水，村里的妇女不敢穿浅色衣服，地里也只能种一些早地作物，这里吃大米比吃肉还困难。穷则思变，石堡乡的妇女，冲破听天由命的封建思想的束缚和世俗偏见的阻挠，组织起来，自带干粮和工具，发扬战天斗地的革命精神，战胜艰难险阻，开山劈石，修建了一条十几里长的水渠，把上游的河水引到石堡乡的村寨里，不仅解决了人畜用水问题，还浇灌了田地，种上了稻米，改善了石堡乡多年缺水干旱恶劣环境，改变了山乡的生活面貌。
父亲他们来到“女炮排”修建的水渠旁，沿着水渠参观行走，当走到水渠穿过的山崖边时，只见头顶是万重大山，渠下是万丈深渊，父亲他们四个大男人走得心惊肉跳，顾不得渠水冰冷刺骨，双脚连鞋带袜踩到水渠中间，生怕一不小心掉进水渠下的山涧。望着陡峭的山崖，不禁让父亲想到，当初这些妇女们身绑绳索，悬挂在峭壁上打眼放炮是多么的艰难呀，需要多大的勇气和胆量啊。十几里水渠，父亲他们四个走了大半天。到了石堡乡，父亲他们带着对“女炮排”崇敬的感情，对“女炮排”的队员进行逐个访问，这些妇女和姑娘们个个是那么平凡、普通，见到父亲他们时还很腼腆、羞怯，慢慢地相处久了，她们才敞开了心扉，把她们当时的思想活动，外界的阻挠和打击，家庭的拖累和困难，以及她们相互之间的矛盾，都一一地向父亲他们述说。每天父亲他们四人采访完回到驻地，都感到非常兴奋，因为他们像在挖一座金矿，天天都有很大的收获，这些素材都为父亲他们以后的创作，提供了坚实的基础，那些生动的故事和细节，是坐在家里无论如何也想不出来的。
回到成都以后，父亲和栗主任立即对剧本进行了构思，由于掌握了大量的第一手素材，很多设想都是信手拈来。在确定剧本的体裁时，父亲想到“女炮排”的队员都喜欢唱山歌，打连宵，扭秧歌，建议创作一部表现川南山区乡土气息的音乐剧，音乐以山区民歌为基调，将民间舞蹈合理而有机的融合在音乐中，随着剧情的发展，人物激情的迸发，歌声、音乐和舞蹈自然地穿插其间，让观众欣赏一部与众不同的、新颖的音乐话剧。东山女炮排队长的名子中有个“凤”字，父亲他们在给剧本命名的时候，想到了成语中的“丹凤朝阳”这个词，“凤”代表这一群妇女，“丹凤朝阳”寓意社会主义新农村的妇女们，响应党的号召，改变山区面貌，在社会主义建设中，贡献自己的力量。父亲他们根据收集到的鲜活素材，设计了剧中的人物的形象：女主角张朝凤，沉着冷静、勇敢果断、她积极钻研技术、善于联系群众、团结群众，是“女炮排”的领头人；二凤大胆泼辣、憨直忠厚、敢于向落后势力作斗争；小凤是一个天真无邪，积极向上的女孩，她只有十四岁，有时还带着满脸稚气，活泼可爱，但她对开山修渠非常极积认真；山歌能手鸣凤，她总是用高昂优美的歌声，憧憬着未来幸福美好的生活；还有一个叫凤霞的姑娘，是女炮排中学历最高的初中毕业生，她是“土工程师”的得力助手，她向往着将来要成为一名真正的工程师；还有想当拖拉机手的凤兰，她的理想是修好水渠之后，开山修路，让山乡村村通公路；还有凤二嫂、贾(假)春凤等性格各异的妇女。这些个性鲜明的人物，给导演和演员提供了广阔的创作空间。在演出的构思上也大胆突破过去的舞台空间，尤其是第一场戏开始时，舞台上大幕是拉开的，舞台口挂了一条用红布上写着“四川省妇女社会主义建设积极分子代表大会”的横幅,台左放置了一个讲台，台右摆放着一排座椅，让观众进场后产生错觉，认为自己走错了剧场，纷纷拿出票来验证，也有观众会以为，白天在这里开过会，会场的布置还未拆除，正当观众困惑时，剧场的开幕铃声响了，从侧幕后走出来一位女主持人，用手敲了敲讲台上的话筒说：“现在继续开会，下面发言的是东山女炮排的女英雄张朝凤……”，这时观众议论开来，都说是走错了剧场，此时，剧场中的追光灯朝观众席入口处照射了过去，一群穿着农村服装的姑娘，在领头的妇女带领下，手拉手通过观众席的过道向台上走去，主持人请她们坐在台右的一排椅子上，领头的妇女走向讲台，由于太紧张和激动，她不知道从哪儿说起，突然她用手理了理头发说：“我不会讲话，还是给大家唱个山歌吧!”这时音乐响起，她唱起了高亢的山歌：“云岭山上十二岩，山高壁陡排对排……”，台上的灯光渐暗，只有一道追光的光柱照射着她唱歌的脸，舞台中间的幕布升了上去，一幅国画式的山峰显现在天幕上，随着歌词的变化，一群妇女背着水桶在山坡上向上攀登着，表现云岭山下缺水的生活画面，戏就这样开始了。
由于从创作剧本到导演构思父亲都参加了，经栗主任推荐，剧院领导破天荒的给了父亲一个副导演的职位，因为剧院以前从未有过这个只有在电影制片厂才有的职位，从此以后，剧院所有的剧组都设置了副导演，这样也提拔了一批新生力量。经过一个月的排练，于1960年的5月9日在四川剧场进行了公演。演出受到了省委宣传部、文化局和广大观众的好评，省委宣传部决定《丹凤朝阳》赴北京参加建国十周年的话剧会演，首都文艺界对《丹凤朝阳》大加赞扬，认为“该剧在使话剧如何民族化、地方化方面，开创了新路，为话剧这一艺术形式更加富于中国作风、中国气派方面，作出了可贵的探索。”父亲他们也在这次创作中收获了喜悦和成功。
（未完待续）
