5月27日，余秀华 和魏天真两位老师今天来到403国际艺术中心，与广大诗歌爱好者一起探讨了一个充斥着痛感，孤独与死亡的话题。但两位老师却都从诗歌这一云端和边缘中找到了自由和独立。
我做了如下速记，已被403官媒转载。
题目，云端与边缘，女性的独立与其他
魏天真：我们说过这次是裸聊，就是不做准备，现场头脑风暴。既然是裸聊，那我们就不谈脑瘫，睡，沈浩波。你先说一点。
余秀华：关于这个题目。我想制度，观念 与女性独立相辅相成。
我虽然没有接触广泛的社会，独立的角度不同。但还是有独立。
魏：余的独立和其他女诗人的独立不同。请问，你在生活中有些什么具体感受。
余：一个女人的独立和爱情有些关系。
爱情太可怖。
我虽然不满自己的婚姻，却也不会去追求爱情。
我在医院中住院时反思，明天是否会死掉?
活着的意义无非安逸。
为什么要活着？
因为生命的自我认同与体验。那种刻骨的感觉也许是一种被动的独立。这些很真实
人的功能的独立性反而很虚幻。但这些独立反而是主动的。
魏：你写的疼痛和你说的被动独立有什么关系?
余：真正的疼痛写不出来。常有词不达意。
爱，给人带来一种疼痛的感觉。
魏：余老师生活中妙语连珠，针针见血，还是有很强大的积极。
关于方位空间，横店村。
你和横店村的关系。
你的诗歌《关系》中，最后就谈论这个空间关系。
你虽然出门不多，但是你的心很大。为什么？
余：我认可，你说我心大。
我可能不喜欢争风吃醋。
关于我和横店的关系。
我写过，不清不白。
我是农民却干不了农活。
男女关系也是不清不白。
我一开始就知道自己不能成为清清白白的女人。
所以我认可自己的不清不白
我在村里喜欢下象棋，就我一个女人会下棋，和男人下。
所以村里的女人就认为我如何如何不清白。
有人觉得为什么我现在不换一个环境。
我觉得换个环境也不见得多好，人总要落叶归根。我到了镇上住就清白了吗？
所以，我自愿困在那里。
魏：孤独似乎与空间有关。我读了很多以特殊人群为主角的文学。
比如阿甘正传，还有傻瓜吉姆佩尔，都是躲起来。
可能，写诗是你在孤独当中获得独立的好方式。
很多艺术家，比如梵高也是这样
所以，你反而平时有些另类。
余：当你爱一个人，他不理你。你会陷入很深的孤独。
你会思考自己是不是不够好。身体，思想，等等是不是不够好。
我却在想，我那就不好得彻底一点。
人的天真和世俗总在争斗。
魏：余老师总在自责。
但我想起一句话，在薄情的世界里深情地活着。
你的天真和愤世嫉俗和你的自卑，是不是也是一种不清不白的状态？
余：有的时候，我想，一个男人凭什么对你好。
我想过。
因为，现在每个人都有很多选择。
现在有句话，我爱你，但你是自由的。
所以只能放平心态。
一个男人，只是一个社会属性。
所以你不能要求他更多。
我是一个死过的人。
向死而生，帮助了我。
我现在觉得这是上天的眷顾。
我有一次打的，司机可能怀疑我这个样子没钱给他，不载我。
我在想，社会有它的规律。也就想开了。
魏：有的时候，你说自己只是个农妇，有些不上档次。但我现在看来，你这才是真正的豁达与自信。
现在，有些学生有些问题。
写诗对你来说是什么?
你的忠告是，不要来看我，不要写诗了。
余：我真的觉得我没什么好看的。我会给人一种疯狂的感觉。
关于写诗，也没有什么好说的。写诗只是一件很自然的事情，想写的时候就会去写。
还是要回到写诗最原初的生命体验。
我觉得，我的诗歌能突然卖这么多，有些不可思议。
现在倒也能看开了。
魏：你提醒了我，我加入了一个中学同学微信群，几乎每天都写诗，都是些普通人，
大家只是一种兴趣和热情，也没想要如何。或许老了以后出本书，留着自己看。
余：靠诗歌盈利，确实也是不靠谱的事。
如果真的可以，那么诗歌本身可能也有问题。
魏：回到主题，诗歌能把我们送到云端，而我们却恰恰是在社会的边缘。
我觉的当代汉语世界能有于秀华，是我们的幸事。
张：余秀华要从媒体诗人进入诗人中的诗人。
前几天有几个汉学家到华师，请余秀华去了。我们一起共同讨论了她的诗歌和现象。
一个人红了，对她是好事还是坏事?
有的时候，我们甚至害怕出名。
余秀华面对的现实，是被出名的幻象包围着。
这是残酷的。
汪国真，当年大红，
可是诗歌界不接受他，
后来搞音乐 ，音乐界也不接受，
后来书法界也不接受
余秀华所面对的现实和汪国真是一样的。
诗迷问题1：您以前是非主流，现在是主流，主流是否意味着独立性丧失了。
余：什么是主流?
掌声
问题1：(⊙o⊙)…
您会如何去寻找新的方向。
余：写诗的方向靠找是找不到的。
掌声
问题2：您写诗会不会受到别人的影响呢?
余：开始是要模仿的，但是真正的诗歌还是靠自己。
问题2：谁对您影响大?
余：啊呀，我有的时候觉得，我个性太强，希望他们来影响 却怎么也影响不到。
掌声
