文/大江
（一）
写下这个标题，我就做好了挨砖头的准备。但请您先把抡圆的膀子收一收，把差点砸出的板砖先在手上捏一会，容我辨白几句再做决定，可以吗？
我先问一下已经做了父母的，大家在孩子出生前，是不是想象TA漂亮可爱呢？等TA终于和你见面，你也看清TA确实清秀可人时，是不是有一种一块石头落地的感觉呢？如果有两个及以上的孩子，是不是对其中比较漂亮且惹人亲的一个更喜欢一点呢？
我再问问所有人，你们是不是曾经有过觉得自己不如那谁谁谁漂亮可爱，而没有TA更受关注呢？你们对待与自己没有亲缘关系的孩子，是不是更喜欢长得漂亮些的呢？你们和陌生人交往，是不是更愿意和英俊漂亮的接触呢？
如果你的内心深处的回答是肯定的——注意，我说的是你的内心深处，不是嘴上的冠冕堂皇——那么，请你轻轻的把砖头垫到屁股底下，听我慢慢给你说。
（二）
不要觉得自己有这样的认识就是不高尚的，甚至是应该羞耻的。
爱美之心人皆有之。你有，说明你是正常的人；没有，才是比较可怕的。
很小的时候我们记不起了，但从幼儿园到小学，那些长得好看的孩子总会得到老师的偏爱，有更多的表现机会，自然，成绩也一般比较好。
中学阶段，那些颜值高的学生不光受老师的偏爱，更受同学的额外关心，收纸条，得零食是家常便饭，甚至连大扫除之类的都会有人罩着。
大学阶段就更是明显了，校花背后不知有多长的追求者队伍，而校草身旁就清冷多了。
至于步入社会，那就实在不用多说了，颜值的高低与机会的多少有着千丝万缕的联系，这是一个不争的事实。
一个人从小就受人关注，那颗小心脏很容易得到满足，得到满足就会喜上眉头，喜上眉头自然一脸阳光，一脸阳光就是自信满满，而自信的人更有吸引力。这是多么诱人的良性循环哪。
相反，如果你从小就不惹人喜爱，那就容易产生失落感，萌生自卑心理，导致嫉妒或者暴戾，其后果，更不招人待见。
理论上的推演远没有事实证明的说服力强大。你上网络查一下，键入“美女走红”试一下，看能搜到多少条结果。你把身边捋一捋，看有多少人因颜值出众而脱颖而出。
有报道，说某高校美女老师深受学生追捧，上课节节爆满，连走道都坐满了人，根本不用点名。华东师范大学博导周彬老师直言不讳：“长得漂亮是最好的教育资源！”
现代社会，拥有一份较高的颜值，比埋头苦干作用大了去了。
（三）
现代如此，古代如何呢？
中国古代“四大美人”之一的杨贵妃，凭着“天生丽质”而“一朝选在君王侧”，不仅自己“三千宠爱在一身”，而且“姊妹兄弟皆列土，可怜光彩生门户”，“遂令天下父母心，不重生男重生女”。
西施，传说在古越国浣纱溪边浣纱，水中的鱼儿看到她的惊艳容貌，都感到自愧不如沉入江底。后来被越王勾践送给了吴王夫差。吴王被她迷得神魂颠倒，最后国破身亡。可这个“狐狸精”级的美人不光没有被追究，还获得了“爱国英雄”的称号，也入选了中国古代“四大美人”。
可那个丑陋的东施却没考虑自己的颜值和西施差几道街，见人家西施蹙眉好看，也学了一下想招个撩她的汉子，谁知不光没撩到人，还留下了“东施效颦”的千古笑话。
我们有必要设想一下，如果汉元帝早前知道那个王昭君的真实容颜，还会让她去入塞和亲吗？如果她真和毛延寿画得一样不堪，还会有那么多美好的传说吗？
例子实在太多了，即使那个非常落后淳朴的古代，颜值的高下也是有着天壤之别的。
那外国是不是比中国不在乎颜值呢？这个我没去过，不敢轻言，但有关资料显示，有过之而无不及。
（四）
是不是你要叹息说，可惜自己没有这种无往不胜的资本呢？
别急，听我再说。
心理学上有个趣谈——相由心生，是说人的长相，30岁前是父母给的，30岁后是自己修的。多笑者易生鱼尾，多愁者易起眉心，巧言者唇细厉，好思者目深邃，刁钻者面紧绷，和蔼者相舒松……人的相貌会随着人生的经历而改变。所以说，善有善相，恶有恶相。
还有一种说法认为，一个人三十岁以后的相貌是由你三十岁之前的阅读决定的。古语云，腹有诗书气自华。一个人如果经常读书，其内心世界就会发生变化，一些文明的、教化的知识会逐渐内化到一个人的性格当中，对其气质、视野、待人接物等产生影响。这些内在的修为会成为个人气息的一部分而散发出来，并逐渐被周围的人感受到，我们称之为“气场”。有内在修为的人其言行举止都会呈现出一种令人舒适的感觉，这些非语言信息的传递，会给他人一种深切的美感。特别是对于女性而言，三分长相，七分态！这七分的神态尤其需要文化的濡养。
除了学识，品性也会给容貌加分。大慈大悲的观音菩萨，以其雍容端庄的面孔和善良正义的心肠，赢得了无数人的敬仰。生活中，如果一个人尖酸刻薄、心胸狭隘，那么即使其貌若天仙，也不会招人喜欢的。可见品性对一个人的长相也是大有影响的。
这些理论告诉我们，一个人年青时的颜值你没得选，是高是低都是上帝的礼物，但进入中年，就是“我的脸盘我作主”了。
知道了颜值对一个人的影响是多么的大，又知道了你中年后的颜值可以自主经营，那我们该如何去做呢？
聪明的你，肯定知道答案的。
