老师要求爱国的视频还是没能完成，女儿不想拍，也不想发班级群。还要求一家三口的视频。这个时期的孩子自我意识十分强烈。又时刻设限在自我的条条框框里，对自己的要求和设想都很高。妈妈怎么做工作都行不通。只好放弃。
为了缓和亲子关系，和解决晚餐问题，原本设想和朋友们一起热热闹闹地过，老师要求热闹，或许娃一高兴也让我们拍了，我也不知道为什么这么执着视频本身，是因为需要完成老师的作业吧。说多了，孩子会有压力。但很多东西在于互相的合作和配合。
我是不太喜欢过度的宣传，但如果需要用这种方式爱国，那我也觉得必须配合。但娃不愿意。
其实我也不喜欢热闹，十里八乡的朋友凑在一起为了聚而聚，聊些无聊而没有营养的话题。这简直就是浪费彼此的时间和生命。何况还要路途来回时间，有时候真是搞不明白大多数的见面是为了满足什么需要？
实在是可以做的事太多了，看看书写写字念念佛听听课。喝喝茶，和女儿两个人聊聊天。再不济睡睡觉，扔扔东西断舍离，或者拿起笔规划下工作，真的太香了。
吃吃喝喝聚在一起开心吗？简直低级趣味。
人活着好像只是为了爬到食物的顶端享受食欲的满足。努力工作赚钱为了享受物欲的满足，不断交际在感官刺激下享受肉欲的满足。
这些到底是离不开人作为动物性的低级欲望。但人还是需要满足自己作为高等动物的灵性存在。大多数人总觉得似乎只是活这么一辈子，不让自己物质享受痛快似乎觉得亏了。其实拼命享受的人生才是亏大了，最后你到底获得了什么？
好像今天，H老是执着于约L总的状态，她觉得L是个宝贝，但很多东西每个人的状态不一样，追求和看中的目标不一样。她一天都是无限打卡状态，好像动物世界每个动物都在猎杀自己的猎物，有些人的状态其实很难停下来接受你的观念。有些完全取决于她个人情况，你勉勉强强地邀约，效果不一定理想，浪费的都是大家的时间。因缘这东西很难说。
大咖有大咖的布局，或许是因为个人能力和欲望的不匹配。当你的能力小于欲望，你的欲望又大于社会给你机会的时候，就很难让人保持舒服的状态。
反之，当你的能力略微比自己的欲望高一点的时候，你就会觉得做事很轻松，游刃有余。把自己的欲望略微降低一点，你就会发现自己活在自在当中。
人生需要宁静安然的喜悦，需要平和的智慧。
庄子在《达生》篇里有段话：
夫欲免为形者，莫如弃世。弃世则无累，无累则正平，正平则与彼更生，更生则几矣！事奚足弃而生奚足遗？弃事则形不劳，遗生则精不亏。夫形全精复，与天为一。天地者，万物之父母也。合则成体，散则成始。形精复亏，是谓能移。精而又精，反以相天。
要想避免为了养身而操劳，便不知抛弃世俗之事就没有拖累，没有拖累就会心正气平，心正气平就能和大自然一同变化发展而生生不息，生生不息就接近大道了！
为什么世事值得抛弃，而生命值得遗忘呢？因为抛弃世事就能让身体不操劳，遗忘生命就能让精神不亏损。形体得到保全，精神复归凝聚，就能与自然融为一体。
天地，是万物的父母；阴阳二气的相合就形成万物之体，阴阳二气的离散就又复归于物的原初。形体与精神都不亏损，这叫做能够随着自然变化而更新。
精神修养到了极高处，反过来可以辅助大自然的化育。
把大部分能够不做的事情放弃掉，你的身体就不会处于劳顿当中。把生活的琐事放置一边，内在的精力则不会亏损。
有时候我们很多时候是一种扔又扔不掉，拿又拿不起，心里不渴望，行为上放不下的糟糕的矛盾状态。
庄子说“弃世则形不劳，遗生则精不亏”，就是在告诉我们这些事儿没那么重要，把它们放下、扔了也没啥关系，你的精力反而更加充盈。
然后他说“夫形全精复，与天为一”——当慢慢把这些东西都扔下之后，自己身体内的力比多——荷尔蒙生长素就会增加。
当然不仅仅是这些，用《庄子》和中国道家的术语，叫作“形全精复”。慢慢地内在脏器会自我修复，然后你的能量就会充盈起来。
甚至会觉得自己有了一种爱的能力，这其实是一种精满神旺的感觉。不是想逮谁就扑谁，而是发自内心地觉得山也好看，水也好看，小孩儿也可爱，同事也亲和的一种精神充盈的状态。做事情不疾不徐、不蔓不枝。
你放松了，世界就放松了
当一个人把大部分能不干的事情全部省下，全神贯注地让自己精满神旺的时候，他就会达到一种“与天为一”的状态。
和娃一起去逛了夜市，因为需要让她出去走走，散散心逛吃逛喝放松下，脱离家里她那间小房间的局促，和妈妈一起看看新鲜的东西，有什么事比开心重要吗？
教娃学过国画的老师在夜市摆了个摊，她是爱好这些，人很有才气，那些唐卡真正识货的人不会多，虽然整个夜市的商品其实还是蛮高档的。我也很喜欢她的那些宝贝。看着这些心里就很喜悦很安心。这些佛像都是我心之皈依处。不过我一样也没有结缘。没有师父加持的圣物没有灵性，再美也不过是工艺品而已。
女儿买了两串鱼的挂件。妈妈觉得喜欢的东西一件就够了，她这个小贪心竟然以惊人的速度两个都拿了去。好吧，只要你开心。小事上妈妈不纠结。
我也买了两个小件，我们吃了点小吃，饥肠辘辘的妈妈享受着女儿对我的照顾，母女俩满意而归。
