自己跌倒自己爬，自己忧愁自己解，自己流泪自己抹。
――《三十二》
最近一部记录片正在上映，让慰安妇进入了我的世界，它的名字叫做《二十二》，由郭柯导演于2014年开拍，当时在中国的慰安妇幸存者二十二名。如今这个数字一直在减少，由于现在的我没时间去电影院看《二十二》这部纪录片，所以我在网上看了之前拍的《三十二》，当时中国幸存的慰安妇有三十二名。
我不但看了《三十二》，还看了韩国《鬼乡》，不知道为什么，当我接触到慰安妇这个词的时候，我想迫不及待的去了解这个群体，这个一直被我们忽略的群体，慰安妇，是日本军队在第二次世界大战期间强征的随军性奴隶，中韩历史学者认为主要是通过诱骗和强迫，大部分慰安妇来自中国，韩国半岛。
我通过不同的途径了解到了慰安妇的一些情况，在简书的首页我也看到了一篇关于慰安妇的文章，文章讲述了作者身边曾经也有一个慰安妇，当时没人知道这位老人的来历，只知道她是一个人生活，靠着卖零食维生，人们也会和她交谈，可是当人们知道她以前是慰安妇时，再也没人愿意和她说话，当地的大人告诉小孩不要在这位老奶奶那里买零食，她的零食脏，当我看到老奶奶给作者自己种的葡萄时，作者被别的小朋友拉走，葡萄掉到地上，被人踩烂。后来这位老奶奶孤独的死在了家里。看到这里我心里很酸，为什么会这样，老奶奶有什么错，她自己也是一个受害者。
在百度里看到了一个慰安妇的自述，我们没有公民权，也没有人认为我们是人，只因为我们是被日本人糟蹋的女人，我们就得像狗似的爬着生活，这些年，新建的桥，村里人不让我走，新盖的房不让我进，连外面跑的孩子也不让我摸，说我脏，会给她们带来晦气！看到这里，心里真的很气愤，很不解，觉得世界真的很残忍，为什么都是受害者，却要这样对待慰安妇，她们的遭遇不是她们愿意的，我认为，身体上的痛苦是日本人给的，而精神上的痛苦是中国人给的。
贫穷的日子过起来，似乎每天都是一样。但对于韦绍兰而言——“只愁命短不愁穷”。在《三十二》里面主要讲述的是韦绍兰和他的日本儿子罗善学，影片中的韦绍兰已有96岁和和儿子两人相依为命，高龄的韦绍兰本该安享晚年，却依旧每天要洗衣，种菜，做饭，挑水。甚至连低保都难得。整个家破烂不堪，生活艰苦。这一切的困难，都因为自己是慰安妇。
就连她无辜的儿子，也因为这场灾难，没有选择的权利，而受尽折磨，因为自己是日本人，是慰安妇所生下来的日本人，从下就受尽了人们的嘲讽，至今未娶，他说，自己对未来没啥期待了，“如果连个端水的人都没有，我就喝农药死掉”。可见，人们的歧视给他们的生活与精神带来了多大的伤害。现在，慰安妇越来越少，直到为零，我希望她们这辈子经历的苦难，以后都不要再出现了。
作为九零后我自己也在反思，自己平时都关注了什么，到现在才知道慰安妇的存在，而慰安妇的存在，狠狠的给我们上了一课，勿忘国耻，因为当初国家的无能，才让这些无辜没有反抗能力的妇女遭受这样的苦难，承受着常人所不能承受的一切，只有国家强大，才能国泰民安，希望那些剩下的慰安妇，能好好享受她们剩下的生活。
从慰安妇里我看到了很不愿意看到的一面，在她们遭受日本人的残害，存活下来，已经很不容易，当她们以为痛苦快要结束的时候，我们中国同胞，却站在道德的最高点指责这些慰安妇，不仅仅没有给她们抚平身体和心里的创伤，而且还火上浇油，其实，比起中国同胞站在道德最高点的指责时，日本人的残害并不算什么。
我知道我们中国有些人有一种通病，就是当某件事件发生时，总有键盘侠和某些人站在道德最高点指责你，好像不是你的错也是你的错，他们总在鸡蛋里挑骨头，让你更加痛苦，这种事经常在我们身边发生，比如女性在外受到强暴，就有人站出来说，活该被强暴，谁要你穿的那么少，你穿多一点就不会发生这样的事，再比如这次《战狼》票房很高，九塞沟发生灾害，又有人说吴京你挣了那么多钱，应该捐出一个亿给灾区。等等，虽然事件不同，但它们的性质跟慰安妇遭遇的性质是一样的。
其实，生活中苦难并不可怕，无味的人情才是最可怕的。在这个世界上只要多一点温暖就不会有那么多可伶的人，所以我觉得慰安妇就是一种无味人情的折射，值得我们好好去反思。
《三十二》我反复看了好几遍，每次看到老人的身影，我都会心酸，也许我们这个年龄阶段的人注意的焦点可能在娱乐明星身上多一点，但是，我希望更多的人去了解慰安妇，去了解这个群体，了解中国的历史，去明白一些道理，也希望社会上能少一些现在道德最高点评判别人的人和键盘侠，因为我们没有经历过别人的人生，没有资格去做任何评判。
在《三十二》里面，我很喜欢韦绍兰奶奶的一句话。“说到苦，没人比我更苦。但是没想过要死，这世界红红火火的，我要留着命来看。”即使饱受生活的摧残，依旧积极乐观的生活。这句话让我受益匪浅，生活的意义在于，无论多苦多难，也要相信生活的美好。
（大家有机会可以去电影院看看《二十二》这部纪录片，现在这种电影越来越少，值得大家去看，另外大家也可以去看看韩国《鬼乡》里面简述了关于慰安妇的故事，是一部很好的电影。）
