黄永玉和沈从文，经常出现在同一本书、同一篇文章里的两个名字。然而，我却是在读完这本书才知他们原来还有一层亲戚关系。真是孤陋寡闻，连这样的渊源都不知。
提及沈从文，我脑子里马上跳出另外三个关键词：边城、湖南、张兆和。基于这三个元素的了解，一直觉得沈从文是那种人淡如菊的文人，他可以为了自己的理想而默默努力，有了成果之后也不会炫耀，面对外界的赞扬会莞尔一笑。温润如玉，莫过于此。
这本书名为《沈从文与我》，共分为两部分，第一部分是黄永玉所写的关于沈从文的文章；第二部分是沈从文所写关于黄家的小说，给黄永玉及其家人的相关书简等。很显然，精彩之处在于第一部分。黄永玉时而站在亲人的立场，时而站在同时代文艺工作者的立场，又或站在普通读者的立场，来谈及沈从文其人其事，为读者呈现的是文学之外的沈从文。
沈从文曾经在信中和黄永玉分享过他的三点生活经验：“一、充满爱去对待人民和土地。二、摔倒了，赶快爬起来往前走，莫欣赏摔倒的地方耽误事，莫停下来哀叹。三、永远地、永远地拥抱自己的工作不放。”而纵观沈从文一生中所经历的大事，确实是依此行事。在黄永玉笔下，我读到更多的是一位谦卑的长者，一位踏踏实实的学者。
“充满爱去对待人民和土地”
沈从文一直深深地热爱着自己的故乡，正是那篇孕育他的土地，才有了《边城》《湘行散记》这样经典作品的诞生。黄永玉写到：
他的故乡，他的家庭，他的禀赋，他的际遇，以及任何人一生都有那一闪即逝的机会的火花，都是他成为文学家的条件。
在作品中，他时常提到故乡的水和水上、水边的生活。少年和青年时代，水跟船令他得到接触生活的十足的方便，加上年轻的活跃时光，自由的情感，以及对于自己未来命运的严肃的“执着”。
小学时读到《边城》，老师分析到文中所流露出来的作者对故乡的情感时，我总是不大理解。因为对于小时候的我而言，故乡是再熟悉不过的地方，那些每天重复走着的路，四季重复变换的风景，我早已看厌，多想能够跳脱到外面，看看外面的世界。于是看着文学作品中，大家都在感叹故乡情，颇有些不以为然。
可长大后，当我每年只能两次回故乡，当我的记忆里只有故乡的夏和冬，不知春秋为何物，当故乡的亲人一个一个变少，当我乘坐高铁经过家乡却找不到返乡的理由时……我才明白故乡为何物，小时候一心想挣脱的那四方天地，才是心中最柔软的存在。故乡就是一句乡音就能勾起你心中万千涟漪的那个地方，哪怕没有美景美食，那也是脆弱时最亲切温暖的地方。是的，直到现在，直到远离故乡，我才能渐渐理解为什么故乡能够给予沈从文那样大的力量。
可沈从文让黄永玉去爱的，不仅仅是他们的故乡，还有无论何时你站在何处时脚下的这片土地。沈从文在写给黄永玉夫人张梅溪的信里说，“北京地方宜于久住，有内容，人极厚重，尚情谊，住久了越分不开。像我这么一个人，似乎自己就是二十世纪前半期的北京—部分。”他就是这样，哪怕在北京遭受了莫大的挫折和困苦，他还是爱着这座城市。
“摔倒了，赶快爬起来往前走”
沈从文的人生算得上传奇。他从凤凰走出来，仅受过小学教育，又没有半点经济来源，靠着在北京大学旁听，最终走上大学讲堂。用李辉的话来说，“一个湘西‘乡下人’，在以留学欧美知识分子为主体的‘京派文人’中占据了重要的一席之地。”确实如此，在徐志摩、胡适等这群海归文人中，沈从文似乎显得极其黯淡。但是他凭借着自己的努力以及文学天赋，闯出了一条路子。
我甚至可以想象这样的画面，一个怀抱着文学梦想的乡下青年，来到第一学府北京大学，在教室外徘徊多日之后，终于鼓起勇气进内旁听。起初总是低头不语，不敢直视讲师和同学，渐渐地他敢于发表自己的见解，敢于表达自己的观点。而随之知识的增长和勇气信心的倍增，他竟慢慢地融入了文人群体中。
沈从文的这番经历告诉读者，只要有梦想敢奋斗，人生没有什么不可能！黄永玉写到：“以后，我拥有个小小的书库，其中收集了从文表叔的几乎全部的著作。我不仅明白了他书中说过的话，他是那么深刻地了解故乡土地和人民的感情，也反映出他青少年时代储存的细腻的观察力和丰富的语言的魅力，对以后创作起过了不起的作用。对—个小学未毕业的人来说，这几乎是奇迹。人确实是可以创造奇迹的。”
建国后，沈从文被安排在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，在中国历史博物馆他的主要工作是为展品写标签。黄永玉觉得这项工作埋没了他的才能，可是沈从文凭着对文物的兴趣，将工作做的有声有色。也正是这段时期，他对中国古代服饰产生了浓厚的兴趣，并将这种兴趣一直延续下去。
在“文革”时期，他被发配到湖北咸宁五七干校。那段时期，他凭着记忆写下了《中国服饰史稿》的补充材料。并且还有了一次特殊的文学创作，他以黄家家族故事为基础，计划创作一部反映湘西历史变迁的小说。1971年6月中旬，在河北磁县干校的黄永玉意外收到沈从文寄来的小说开篇《来的是谁》，令他十分意外，可惜这部小说最终也未完成。在本书第二部分也收录进了这一篇。
沈从文的人生就如他自己说的这样，“摔倒了，赶快爬起来往前走”，人生之路总是向前的，绝没有退后之说。哪怕在最艰难的时候，都不要放弃，爬起来拍掉灰尘，总有超越的一刻。
“永远地、永远地拥抱自己的工作不放”
对待工作，沈从文总是很执着，以现代人的眼光来看，他绝对是敬岗爱业之表率。在第二部分收录的他写给当时还在香港的黄永玉的信中，题名是《这里的人只想做事》，其中谈到自己的工作：
经过几个月检讨反省，把自己工作全否定了，二十年用笔离群，实多错误处。我已深深觉得人不宜离群，须合伴，且得随事合作，莫超越。因为社会需要是一个平。我现在，改用二十年所蓄积的一点杂史部知识，和对于应用艺术的爱好与理解，来研究工艺美术史。这是费力难见好，且得极大热忱和广泛兴趣方做得了的。搁下来从无人肯做（千年来都无人认真做过）即明知是人民美术史，可无人肯来研究。我想生命如还可以用到为人民服务意义上，给后来一代学习便利，节省后来人精力，我当然来用它作为学习靠拢人民的第一课。预备要陆续把陶瓷史、漆工艺史、丝织物、家具等等一样样做下去。只要有一个稍为便利的环境，这工作，一定是可做下去，一个人的精力，且可以敌得上三个工作人员总效果的。
在沈从文看来，一个人生命的意义应该体现在为人民服务上。因而，他无论在大学讲坛上，还是在历史博物馆，或是后来条件艰苦的五七干校，都没放弃过自己的理想和兴趣。前苏联作家奥斯特洛夫斯基曾说，“理想对我来说，具有一种非凡的魅力。我的理想总是充满着生活和泥土气息。我从来都不去空想那些不可能实现的事情。”
无论处于什么样的处境，哪怕是沈从文的后半生放弃文学创作之后，他也没有丧失对于艺术、历史和美学的眼光，在历史博物馆做着“千年来都无人认真做过”的服饰史研究，他认为拥抱工作，为社会作着力所能及的事情，才是自己生命价值的最好体现。
李辉说，“在黄永玉笔下，沈从文平常而从容，总是怀着美的情怀看待这个世界。因热爱美，沈从文才执着于对美的研究。过去，他倾心于文学创作，在《边城》和《湘行散记》等一系列作品中，升华生活之美，渲染或营造心中向往之美；如今，在远离文学创作之后，他又将古代服饰研究转化为对美的发掘。拥有此种情怀的沈从文，与黄永玉有另外一种与众不同的交流。”
是的，沈从文和黄永玉，虽然隔着一辈，可他们亦师亦友，互相用人格魅力感染着对方。
2016年3月8日初稿
