苏轼:“宁可食无肉,不可居无竹。”
又如文同画梅、竹、石题:“梅寒而秀,竹瘦而寿,石丑而文,是三益友。”
竹是中国美德的物质载体,是君子的象征,为无数仁人志士喜爱,古今文人墨客对竹充满了赞美,留下了大量的咏竹诗和竹画。中国人最早的竹情节可以追溯到魏晋时期,之后,竹从一种文化意义演变到了一种民俗的意象,竹子四季常青象征着顽强的生命、青春永驻;国画墨竹空心代表虚怀若谷的品格;其枝弯而不折,是柔中有刚的做人原则;生而有节、竹节必露则是高风亮节的象征。
竹是文人笔下的“常客”。
苏轼:“宁可食无肉,不可居无竹。”
又如文同画梅、竹、石题:“梅寒而秀,竹瘦而寿,石丑而文,是三益友。”
竹是中国美德的物质载体,是君子的象征,为无数仁人志士喜爱,古今文人墨客对竹充满了赞美,留下了大量的咏竹诗和竹画。中国人最早的竹情节可以追溯到魏晋时期,之后,竹从一种文化意义演变到了一种民俗的意象,竹子四季常青象征着顽强的生命、青春永驻;国画墨竹空心代表虚怀若谷的品格;其枝弯而不折,是柔中有刚的做人原则;生而有节、竹节必露则是高风亮节的象征。
竹是文人笔下的“常客”。