管仲有言：“道德当身，不以物惑”
可见，道德这个东西，是偏指自己，而非打着道德的幌子，去向对方索取些什么。例如，他还是个小孩子，又或是，我是为了你好。以此为由，然后说出一串一串的要求，以达到自己的目的。
上述行为有一个官方的名字——道德绑架。对方将道德化为枷锁，以圣母的角度高高在上的向你提出要求，而你呢，你在大多数情况下，会乖乖地陷进去，听从对方。
为什么?你不听从，你就会落得一个你这人怎么这样啊的坏名声。而对方呢，你做了，他就成了苦口婆心的好人，你不做，他也是个苦口婆心的好人。而你，不做，心里不踏实；做了，心里不舒服。
这样的例子，身边比比皆是。就拿让座来说，这个行为首先得是你愿意，而不是你必须。毕竟没有法律规定你有让座的义务。可是当别人以尊老爱幼为由，你必须给老人让座，这就成了什么?以道德来教育别人，这就成了道德绑架。
你愿意让座，这是用道德来约束自己，是可行的：而你必须，就成了别人用道德来约束教育自己。仅仅一个主动与被动的区别，性质上可就发生了翻天覆地的变化。
这种“必须式”让座给我们带来了什么?
公交车上，每当有老人等弱势群体上车，乘客的心都绷了起来，内心祈祷这颗“让座”的炸弹千万别炸伤了自己。是乘客不想让吗?是被病态的“必须式”让座给逼的，你让座是应该的，你不让座，我们就瞧不起你，这样的心态，还有谁会让座?
还有一个特别典型的例子，就是有名的逼捐事件。
马云的微博下，总会有一群键盘侠评论，你这么有钱，你为什么不捐钱呢？是！人家马云有钱，有钱就必须捐款吗？好，马云捐款，又会有人说，你怎么就不多捐点呢？捐十块和一百块有什么区别吗？都是捐款，何必在意数目，做了贡献不就行了吗？不不不，接下来就会有更多的键盘侠跳出来：你这人怎么为富不仁啊，让你多捐点你会怎么样?
这种圣母，往往披着脆弱的一张皮，可怜巴巴的“请求”你为她或为其他人做点事，你答应了呢，她会感激吗？不会，毕竟这是你举手之劳对吧！你不答应，她就会撕破脸皮，跳起来指着你的鼻子一顿大骂。
可是举手之劳这种词不是谦词吗？应该由做事的人说出来，而不是获益的一方嬉皮笑脸的以此为由，毫无感激之情。
在此，我又一次呼吁社会，不要在有意无意中，扭曲了道德，将此当成约束别人的枷锁！
道德耶，所以律己非育人者也。
