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“你都多大啦，还不结婚？”

32岁的肖钰，现在特别怕回家。只要一回家，就要被催婚，雷打不动。

肖钰曾经是家里的骄傲。从村里考上大学的没几个，她不但考上了，还是重点大学。毕业后，在外资企业当经理，在职场上游刃有余。

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在村里，他们一家是大家羡慕的对象，肖钰父母听了不少的恭维话。每次村里人问肖钰父母，女儿能挣多少钱，肖钰爸爸总是笑眯眯地说：“不少，不少。”

可是，现在回去，画风变了，大家见到她：“闺女，你怎么还不结婚啊？”  眼里都是同情。没错！一辈子没出过远门的大姨大妈们，竟然同情她！

肖钰和父母解释：“在城市里，大龄未婚的很多，结婚就是要找到相爱的人。”

“什么爱不爱的，我们村这么多人，哪家哪户又有这么多讲究？结婚生娃这是天经地义的事，你这么大了还不结婚，我们丢不起这人！明年要是还不找个人结婚，我们脸上也无光，你就不要回村了！”

今年春节，肖钰没回家，因为还是没有“找个人结婚”。

阿媛33岁，知书达礼，打扮得体，显得比实际年龄年轻几岁。她在培训机构当老师，自己还在网上开了家小店。谈了三年的男朋友劈腿后，她坚决地和他分了手，自己被动地加入了相亲的队伍。 

早知道今天的相亲对象这么奇葩，阿媛打死都不会去。

这个相亲对象，被介绍人说得天上有地上无的，公司开得有多大，人又多稳重，总之是高攀了。最后加了一句：就是有过短暂婚史，没有孩子。

见面感觉还好，对方虽然长像普通，秃顶的迹象也有些明显，但也还算彬彬有礼，招呼周全。媛还在考虑，要不要留个电话，下次联系。

对方接下去说的话，让她差点被喝下的水呛死。

“我们如果结婚，是要做财产公证的。你现在已经33岁了， 过两年也不一定生得出孩子。我们要订个协议，如果到时没有生出孩子，你要同意我到外面和别人生孩子。如果你想要，我可以把孩子带回来给你养。”

“如果不同意，我们是要离婚的，到时我不对你做任何补偿。还有，婚后，你是要以我的生活为重点，主要在家照顾我，不能出去工作。如果你同意，我们就继续交往。”

what?我是回清朝了吗？我身在何处？我是在听故事吗？

当一个女性30岁还没结婚，她就不可避免地受到各方的压力。

父母总是那么直接：“每个人都要结婚，你不结婚，我们的脸面往哪里搁？你不结婚，我们怎么抱外孙？”

七大姑八大姨的“问候”躲也躲不开。就算她们的生活百无聊赖，她们的婚姻比苦瓜还苦，她们也会对你“苦口婆心”地关怀。有些人甚至会臆想，你比她们还痛苦。

在父母眼里，你不结婚，就是不负责任的。其实，和不爱的人结婚才是不负责任，害人害己。

如果不是因为相爱而结婚，出轨和背叛的几率是不是会很大？这样的婚姻是不是很脆弱？有质量的单身难道不比凑合的婚姻强？

听过一个离婚后的女士说：比起独身时的那一点孤独，不合适的婚姻，简直就是一双让你痛得走不了路的鞋子。非得把它脱了，你才能走以后的路。

这个社会对女性的偏见从来没有真正消失。

俞飞鸿在《铿锵三人行》里，直接被问道：

为什么这么长时间一直单身到现在？

你觉得单身久了，会不会精神不正常？   

真是毁人三观啊！问这个问题的不是村头二大爷，也不是跳广场舞的张大妈，而是受过良好教育的主持人。

俞飞鸿的回答，简直就是对世俗看法的漂亮反击。

“我不觉得这是个问题啊，对我来说，单身和婚姻，哪个舒服就选择处于哪个阶段。”   

“你如果自己精神世界足够富足的话，不需要通过聊天，这只是一个表达和沟通的方式。”

“我觉得那种两个人在一起的孤独，比一个人的孤独更悲伤。”

她一针见血地质疑对方：“我听你们俩在聊天，我有一个特别不理解的地方，为什么从你们男人的角度，都是觉得（结婚）对女人是一种施舍呢？”

两个大老爷们老脸一红，不再追问。

值得回味的是，节目中，对俞飞鸿的不结婚表示不理解的两个男人，一个是不婚主义者，一个据说已经离婚了。

他们面前的这个四十岁还没结婚的人，是个女性，如果是男性，他们应该不会问这些问题。

在这个男权思想还深深影响的社会里，在很多人眼里，女人不结婚，就是“不可理解”、“被剩下”，但是如果是男人不结婚，他们会说他“很潇洒”、“看得开”。

古代女性，因为生活封闭，社会地位低下，加上农业社会的特点，决定了她们必须依赖男人和家庭。

现代社会，越来越多的优秀女性，实现了从精神到物质的独立，有让自己活好的本事。她们接受良好的教育，收入早已让自己生活无忧。现代化社会生活的便利，让她们一个人也能生活得很好，婚姻已经不是必需品。

只可惜，很多人的观念还停留在清朝以前。

无论结婚还是单身，最重要的是回归人的本真：爱自己，对自己的人生负责；爱别人，为这个世界带去微小的温暖。

婚或不婚，都没有犯错。

如果找到了相爱的人，一起走进婚姻殿堂，可喜可贺，值得祝福；如果还在寻觅的过程，也有权利保持单身，得到尊重和理解。

不再遭遇“剩女羞辱”，这才是社会的进步，才是真正的男女平等。

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