诵读感悟:
无才可去补天，大青峰梗下作静静地守候，直到有人点石成人，幻化到一温柔富贵乡，从此开启了人类性灵之旅。
无意落入凡尘，贾平凹笔下成默默地期盼，直到有人揭开谜底，潜藏进一堆荒草丛生，从此悄寂到销声匿迹，遭人嫌弃。
如何评论这一块丑石，当代作家贾平凹为我们精彩讲述《丑石》。事物是复杂多变的，我们只有克服片面的、肤浅的眼光，坚持去发现、发掘万物的美及给世界带来的贡献，才能获得正确的认识.
什么是美？什么是丑？
法国大文豪雨果在其《克伦威尔序言》一文中，提出了著名的“美丑对照原则”，其作品《巴黎圣母院》则是运用这一原则的典范作品；而法国又有一位颇具影响的诗人、文艺理论家波德莱尔则倡导了“以丑为美”理论，他的《恶之花》正是这一理论的代表力作。
雨果的美丑对照原则，是遵循了对比逻辑，没有改变事物本身的性质；而波德莱尔的以丑为美，则改变了矛盾双方事物的性质。
雨果在其《巴黎圣母院》中，将他的美丑对照原则运用到了一种极致。而在《炮兽》里更是展现的淋漓尽致。
因为判定的角度不同,因素不同,那么对美丑事物的感情也就不同。今天,让我们借助贾平凹的一篇散文《丑石》,来增强我们对美丑的进一步认识吧。
表面“丑”而不为人欣赏的东西，不一定没有任何价值。这块丑石“丑石”默默忍受、坚定不移、甘于寂寞的品质，不屈于误解和寂寞生存的精神是伟大的，值得人们学习；认识人和事物不能光看外表的“美”与“丑”，真正的美，美在内在的价值。
丑石离奇在于一无是处，且黑且占地方。连花儿也不在它身边逗留，于是乎杂草丛生，毫无违和感，反倒是被搁浅在岁月深处。直到伯乐天文学家路过发现，终于流浪在坊尖的丑石迎来了自己的曙光，它不是普通的石头，它是有着自己的高贵身份的陨石，又岂是肉胎凡身之人所能识别呢？
老子有言:惟不争者而莫能与之争。丑石静默于凡尘，安于一隅，却独守自己的生存的伟大。这便是它全部的内涵。
丑石在静默中找寻昨天的记忆，天文学家路过，在平凡中找寻伟大的存在。这寂寞的生存的伟大。
不正像梵高穷困潦倒的一生，在星空和十四朵向日葵里诠释着艺术的真谛？不正像《月亮与六便士》中斯特里克兰德追求艺术的成果？
生活着，寂寞着，也不要忘记自己的前世今生，你是不一样的人间烟火。
从朗读这个角度来看，这是一篇借物说理的散文，借助了一个公认为平凡的对象——一块丑石，突出了文章的主题。那从一开始的嫌弃丑石到后来的赞美甚至是遗憾丑石，作者的心路历程是有变化的。所以朗读的基调是先讨厌，语气当中带有不屑，作者从一开始先讨厌后赞美赞美中暗含遗憾。
