一
谁是老师?
牧牛人，还是牛 ?
今天是教师节，这个话题挺有意义。愚以为，牧牛人是老师， 牛也是老师，以强调之，牛更是老师！
有人会质疑，牛一生辛勤劳动，辛辛苦苦，最后难免一刀，还有可能被抽筋吸血、千刀万剐，这是畜牲道的境界，怎么会是老师呢？于是，就有人说，能否换个说法吗？
不，我还是坚持自己的看法。
因为 ，老师这个职业，在今天中国的特色下，必有几种突出的特质：除了比别的职场人多一些授业解惑的本事外，其具有善良、隐忍，以及包容、耐心，这是非得说出口的评价 ；而且，大多数老师毕其一生奉献无数，即使人生结局遇到种种不如意，也是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，与人为善，万事大吉。
以亲身体验和个人立场，真心不弘扬和践行此种生存价值，但我还是由衷地竖起来大拇指：这是中国大多数老师的存在价值观和闪亮之处啊！做不得，但必须得膜拜之！！
二
佛说：“忍辱般若波罗蜜，如来说非忍辱般若蜜”。解释一下，“般若波罗蜜”是挣脱此岸纠缠，到达彼岸、得到解脱的大智慧，而“忍辱”二字，是“六度”之中较为重要的价值观，亦是“般若”之舟。
打个比方，众生之中，牛最忍辱，又无所住“牛”相，就像“桃李无言，下自成蹊”一般，这是牛的低调、隐忍，是忍辱的般若境界。有人会反对说，“哪里有压迫，哪里就有反抗”，智勇双全的英雄，从来都应该是一头不惧挑战的狮子王，路见不平一声吼。啰嗦几句，《金刚经》里提到过的须菩提，在《西游记》里的弟子孙悟空，亦是泼皮野猴，生来根本就不是佛家忍辱负重的胚子，怎么可能逆来顺受呢？思考来去，只是一个简单的答案，猴子不适合做老师。猴子没有谦卑，净是自己逞能，且没有耐性，坐不住金莲师座，更吃不得亏，任劳不任怨。
牛与猴子却不同。
做老师的人，要有“吃的是草，挤出来的却是奶与血”的精神，最忌讳“患得患失”，这是做过教书先生的鲁迅总结的。可见，他对于牛的这种奉献精神，言之凿凿地十分肯定。
三
今天是“教师节”，举个老师的例子，说明我的观点。我岳母曾是北大附中的生物老师，也应该算是读万卷书、阅人无数的高人，但20多年前，我与她结下梁子。她女儿与老铁谈婚论嫁的时候 ，老人家嫌弃我，毫不犹豫地只给了四个字：“又老又丑”，当时觉得她真的是太不厚道了！
但是，自从成为一家人，过日子接触多了，发现老人家有个生活细节，从不吃牛肉。我很好奇。有一天，她终于说出了自己不吃牛肉的理由。原来，家里曾经很穷，为了养育子女们，维持生计，非常依赖一头老母牛，帮助干活，帮助耕地，而最后那头母牛却因为产仔难产死了，可是牛肉很快就被家里人和街坊四邻分享了。这件事给我的心地善良的岳母留下心灵阴影，而后，半个多世纪中，她没再吃过一口牛肉。
闻后，老铁立即折服了，也不再与老人家暗中较劲儿 了，尽管她还是耿耿于怀，嫌我这个外来人拱倒了她家心爱的“大白菜”。
四
佛说，“六道轮回”。
我与很多真假修行人一样，都是不明不白此中的深意，不仅看不清楚天、人、阿修罗、畜牲、饿鬼和地狱，如果自称进一步看见感悟了真实的轮回，就更是没有边儿的胡扯了。但是孩子姥姥根本就不是佛教徒，而她的言行，及其多年的坚持，让我于娑婆世界里 ，看到了清净心和无妄念的某些真实。于是我十分敬佩，亦十分惶恐。
今天，七七八八的群，七七八八的人，最热衷挑战老师的定义，在此，只是想说一句话，老师，除了传道授业解惑，人品一定居其上，首先要是个善良慈悲的人！
例子中的岳母，不敢说桃李满天下，但她老人家的学生还真是把这个老教师当回事，平素十分挂记，节假日频频问候，我想这些方面，跟她老人家心性善良、不吃牛肉直接相关。
教师节，给牛致意，也给不吃牛肉的丈母娘致敬了！
师大铁陀写于2018年“教师节”
