这的确是一个太过沉重的话题，无意挑战。也似乎不该是我这个年龄去思考的，然，偶有机会再次面朝大海，冬冷花谢的时候，再次相见原本阔别多年的城市的记忆，禁不住忽然想：如何定义？人生的终极意义
想搞清楚这个问题似乎需要搞清两个前提：
溯源，是谁赋予生命的意义？
意义有寄托于谁？
人生于我 不断变幻的未知 不断遇见的未知 不停沉淀的已知 不停实现的已知
知行合一 天人合一
怀念我逝去的青春，永远比不上向往我未知的时光
就像坐车，你不知道他何时上来，不知道她何时下去，甚至你不知道何地才是终点。你可以悠然自得的过来，甚至蛮不讲理的闯进来，其实票只告诉你上车的资格，仅仅而已，管不了你如何调整坐姿，如何挥霍时间，如何思考.....
终究是一次经历，是一种心境，一种修行。世间最高的能耐无非经历它，记住它，便已经永恒！博取未知的未来，才是真正的经典！
何必纠结个体存在的意识形态，又何必深究五千年沉淀的文化属性的变革，又何必在意身边物欲横流价值属性的改变？当思维脱离现实（社会的现实和心中的现实），注定缺失的因素无法弥补，人类的终究是群居，这是任何一个人无法改变的现实，索性别去深究。
抽象难以修饰，痛苦不得渲染，就像黑夜失眠的空洞，当一种煎熬变成一种思考的时候，不见得你进步多少，问题的关键是思考之后的改变，争吵的本质只是寻找存在感、参与感，甚至转化成你的失败感。当你百思不得其解的时候，通常会潜意识的去逃避，高一层次的会委屈自己去做一些力所能及的改变，但这种改变，本身就是一种内伤形式的压迫！倘若违心了就真变成了苦海无边的悟道了。
唯物主义的本位是：世界的本源是物质，精神是物质的产物和反映。而唯心主义却坚定的认定：物质必须依赖精神存在，是精神赋予物质，还是物质诞生精神，这的确是一个任何社会形态都存在，都难以说明的话题。现今社会的浮躁造就了截然不同的观点，很难说明：你是看到苹果7而决定买，还是本身想买才去买的；更难说明的是，因为想要得到某样的关注才想拥有，还是被身边人的参照不得已从了俗念，甚至，本身意识形态的本然？
在未知的事物面前，我们善于用经历去诠释，历史的记忆像素不等同于现实，其中的落差只能自己消化，这里存在两个自我的意识：一个本我、一个你我。如果和神对位，人终究是备受奴役的，佛因见人的生老病死之苦而发心，如此，世间所有的修行应该都是：离苦得乐。
群居自然诞生了一个社会伦理的概念，终究注定需要不断的反驳和创新，反对愚昧、反对暴力、反对无趣、反对低俗。感谢有很多渠道让大家去自我参照和反思，比如电影、电视剧作品，但倡导的和集中体验的确是极少人的，大众是无法向往和实现的，过去的戏子如今的富豪，造就了文艺的虚空和泛滥，人最应该的是一定要在深夜独处、或悲伤、或开心的时候，让自己的思想能倾听自己灵魂的声音。那是一种真正无我的状态，或是排他的状态。
没有办法，活着才是寻找答案，只有濒临死亡的人对人生的意义的回答才能更具体、更细化。释迦牟尼的预言是：末法众生，饮苦食毒。不幸言中了当今的可悲。明知不可为而非为之，无小无大，终成恶果。
所以，人生的终极意义应该可以是：为了你的精彩而活！既实事求是，又中规中矩。孝德传承千年，历史需要延续，现实需要享受。去经历它，去体会，去铭记、去放下、去拼搏、去实现，终究这些都会伴你成长，随你而去！
前尘以散，何须执念！
小石头记，于冬至凌晨三时一刻
