作者：清清
《断舍离》由日本女作家山下英子于二00九年所写，是一本系统阐述断舍离理念的图书。作者希望通过读者通过学习和实践断舍离，清空环境，清空杂念，过清爽的生活，享受自由舒适的人生。
断舍离说到底就是一个自我认知的过程，通过收拾自己屋子，改善自己的居住环境从而达到与内心的自己对话，通过断舍离让我们知道自己是谁，自己需要什么。
断舍离，要从关系轴和时间轴来看物品。关系轴，也就是说，自己与物品的关系，主体是人，是我需不需要，二不是这个物品还能不能用。时间轴，要建立在当下，指的是现在我需不需要。
山下英子在书中比喻：我们就像是在河水中游靠近岸边的水池里生活的小鱼，生产的物品从上游哗啦啦的流下来，需要的物品可以从池子的入口处进来，不需要的东西就直接溜走了。水池的入口就是“断”的闸门，水池的出口就是“舍”的闸门。实际上，就是对物品的选择。
断舍离要从舍开始，舍是舍弃那些多余的、不需要的东西。舍是对物品的选择，是对自我的认知。
舍的前提是收拾东西，计算好时间，选定区域，对该区域的物品进行分类整理，只要选择了要对一个区域进行扫、擦、刷，就要把它做到极致。首先丢掉那些怎么看都是垃圾的东西。然后取舍剩下的东西。把物品当作人，试想，这个物品怎样才能发挥它最大的价值，要拿到哪里去，送给谁。只有精挑细选的东西才能留下来，并与剩下的这些物品成为好朋友。
书中说到，对于舍来说，有三种人是无法舍弃东西的。第一种：逃避现实型；第二种：执着过去型；第三种：担忧未来型。而不管是哪一种，都能够通过在舍弃物品的过程中认识到自己是谁，自己需要什么。
逃避现实型
书中讲到作者一个和朋友结婚30年的人，因为她和老公是不得已才结婚，以至于婚后也是迫于无奈才生活在一起，因为逃避现实，她不愿意回家，不愿意收拾屋子，以此恶心循环，直到开始断舍离，她在收拾房间的时候看到了那两个装着和服的箱子，并与自己的内心对话，让她意识到必须要斩断对箱子和对父母的牵挂，和丈夫离婚。也正是可通过收拾屋子，她发现了自己真正追求的东西。
执着过去型
书中讲到美奈子女士，她把过去收到的情书、过去读的书、有很多男人追求的年轻时留下来的照片全部都留着，全部都代表了过去，当年丈夫说着“你要是不和我在一起，我就去死”，而现在，丈夫却说着“希望你能够和我离婚。通过断舍离，她认识到了自己的状态，她开始收拾屋子，花了3年的时间，将以前那些东西统统丢掉，最终就收了现实，和丈夫离婚。
担忧未来型
我朋友是属于担忧未来型的女性，她家里的面膜堆了半个柜子，按照我朋友的话来说，面膜必须天天敷，要保持皮肤水润有弹性，如果不屯着，就是害怕有一天突然没有的用了，自己会觉得很害怕，那样就不美丽。然而，我却认为，朋友其实很漂亮，哪怕敷面膜也是美丽动人的，她这么做也是对自己的一种不自信。面膜什么时候都能买的到，根本就没有必要买那么多，万一过期变质了，还会毁容呢。
不管是哪一种类型的人，丢不掉东西，其实都是对自己的不了解。我们要做的其实更多是要和自己的内心对话，知道自己是谁。
断，就是断绝想要进入我们生活的一切不需品。合理的选择，理性的消费。
书中提到的折扣陷阱其实也就是捡便宜。作者的母亲，因为看到超市打折而买了一管很大容量的蛋黄酱，花了300日元，但到最后，自己吃不完，过期，也就损失了50日元。作者还提到面对打折的西装，没有抵抗住商家的诱惑，原本想要买衬衫的，最后却花了5万日元去买西装，买回去才发现自己并不喜欢。
这些事情是我们在日常生活当中经常遇到的事情。作为女孩子的我们，总会认为自己的衣橱里总是少了一件衣服，然后疯狂的买买买，从来都没有考虑过自己是否需要，自己适合什么，要怎么搭配，怎样用几件衣服穿出不一样的效果。归根结底就是对自己没有明确的认知。
通过断舍离，我们才能更好的清楚的知道，什么是自己需要的，什么是自己不需要的。
就如山下英子说的，我们是池子里的鱼，为了满足生活的基本需求，我们只需要涓涓细流就好了。也就是说，我们每次需要购买商品的时候都要经过再三的思考，现在的我需不需要，如果需要买，那家里的哪些东西可以舍弃。我们在挑选物品的时候也要适当的选择高于自我形象的商品，这样也是一种自我提升。如果别人看到我们自己都用好的东西，那么别人也就不会随随便便的拿礼物来送给我们了。所以通过断舍离，看得见和看不见的世界都在改变。
离，就是脱离对物品的执着
通过断和舍，人们会发现日常生活中很多不起眼的东西，其实是应该被珍惜、被感激的，就比如通过“断食”，人们会发现，原来食物是如此值得被人感激的。同样，通过断和舍，人们也能从这个过程当中了解到自己的一些执念，并把这些执念给消除掉。
书中以人们平时穿的衣服做了一个很好的解释。
一到换季的时候，很多人都会觉得没有衣服可穿，可衣柜里明明已经塞满了衣服。明明有好多衣服，哪些衣服很有可能是不会再穿了，但人们总会因为对这些衣服有感情，所以宁愿选择收着。也就是一种“可有可无的状态”，而这种情况就相当于是说，如果人们从这些衣服下手，把这些不穿的衣服丢掉，也就相当于是丢掉了对物品的执念了。
大部分的蒙古人都削弱了物欲，过着清新寡欲的生活，因为古代的蒙古人，原本是游牧民族，都居住在移动式的蒙古包里，所以就只带了一些必要物品。在避免囤积物品的同时，人对物质的欲望就淡薄了，反过来，精神世界异常丰富起来。
然而现在社会，人们的物欲逐渐的增长起来了，蒙古也已经被都市化了。也就是说，在未来的某一天，蒙古人会再次需要断舍离精神，从而达到以前那种脱离对物品执着的清心寡欲状态。
断舍离，就是一个自我认知的过程，通过对物品的取舍，与物品的对话，与自己内心的对话来认识自己，来提高自己的认知，最终脱离没法收拾的自己。
断舍离是维持生活状态的工作，也是自我探索的工具。通过断和舍，从而到达离的状态，脱离对物品的执念。
在消费盛行的今天，希望大家都能清楚的认识自己，控制住自己的物欲，通过断舍离来达到精致的生活状态。
