谢天谢地，小夏终于把家里长年累月堆积的，让她喘不过气的东西处理掉了。
不合脚的鞋子
整个冬天没戴过的围巾
很贵但是穿起来感觉很丑的衣服
冰箱冷冻室里冰冻了很久的肉
别人送的但不想吃的土特产
一次都没用过的超市商场赠品杯
有污渍却已经洗不干净的床单
松散变形的袜子收纳盒
拉链坏了的行李箱
.......
小夏说，早知道扔掉后会这么轻松，早就下狠心动手了。
家不知不觉被物品堆满，焦虑也开始袭来。
其实，不止是小夏，我们每个人都或多或少会有明明家里东西已经多到像要拥有全世界，却还乐此不疲的把更多东西带回家，经常整理到崩溃，最后索性放弃，无奈抱怨：我能怎么办啊。生活中到处充斥着无穷无尽的物品，精神上，似乎也背负着“让自己混乱的东西”，以至于很多人寄托于去一次远方，就能找到去除心中杂念，让人生清零的答案。
先不评判去远方的意义。关于如何斩断欲望，脱离杂念，我们不妨先来看看《断舍离》这本书。作者为日本杂物管理咨询师山下英子，生于东京，日本早稻田大学文学部毕业，在校期间通过瑜伽渗透了放下心中执念的修行哲学“断行”、“舍行”、“离行”，随后便致力于提倡以这种概念为基础的、任何人都能亲身实践的新整理术“断舍离”，即通过整理物品了解自己，整理心中的混沌，让人生舒适的行动技术；亦即人生整理观念。
从2000年起，作者便以杂物管理咨询师的身份在日本各地举行断舍离讲座，引起日本NHK、TBS、东京电视台、《每日新闻》、《日本经济新闻》等各大媒体竞相采访，令断舍离讲座成为社会流行话题，掀起了一轮又一轮全民断舍离的热潮，参加讲座的学员也日益增多。
书中，作者将修行哲学聚焦在人与物的关系的行动上，认为我们之所以无法轻松的扔掉房间的杂物，其背后的原因是因为我们把感情转移到了物品上面，并非是扔不掉，而是根本就不想扔，是自己本身的问题。
为什么我们没办法拒绝已经不需要、不合适的东西？
作者解释道：生活中很多人都会说：“我没办法拒绝，不管是什么，我都会应承下来，都会接受，别人拜托我什么，我都没法说“不”。其实反过来也有可能是“我讨厌被别人拒绝，不想受伤害”的一种表现，通常我们都可以借由自己的语言表达方式看到藏于心底的真实想法。
体现执念的还有像穿在身上会让自己不舒服的衣服，虽然已经不合适、不需要了，却还一直留着。这些东西虽然“不需要、不合适、不舒服”，可却还扔不掉，一直留在家里，这其实并不是留恋，而是一种执念。其实它们无论以何种形式被收留着都没什么区别，从实质上讲，它们已经是垃圾了。
我们该如何正确看待自己与物品之间的关系呢？
物品原本是因为“我用”才有价值，而我们却让物品当了主角。作者认为我们想要脱离对物品的执念，就要认清自己与物品的关系。换句话说，把自己当作主角，从自身需求出发，用“这个东西适合自己吗”为考虑要素去选择物品，而不是”很可惜啊“、”不能用了吗“，思考方式并不是”这东西还能用，所以要留下来“而是“我要用，所以它很必要”。主语永远都是自己。
比如便利店里的一次性筷子，如果问能不能用的话，答案显然是能用；重点是即使我们都不愿意去使用的情况下，还是不知不觉地就填满了整个抽屉，只是因为能用就难以丢掉，类似的还有很多并非“精挑细选才留下的”东西，诸如买蛋糕时候送的保温袋，已经干透了的湿纸巾，免费赠送的圆珠笔等等，塞满了我们的房间，让我们进入了对物品的品质和数量毫无知觉的状态。
认清当下自己的生活态度，有意识更有选择的生活。
我们需要重新审视自己与物品的关系，从关注物品转换为关注自我——去思考什么东西最适合现在的自己。只要是不符合这两个标准的东西，就立即淘汰或是送人。一旦开始思考，并致力于将身边所有“不需要、不适合、不舒服”的东西替换为“需要、适合、舒服”的东西，就能让环境变得清爽，也会由此改善心灵环境，从外在到内在，彻底焕然一新。
断绝不需要的东西 ，舍弃多余的废物 ，在”断“与”舍“的交替里，脱离对物品的执念，达到轻松自在的状态，即使不去远方，当下也能拥有诗与远方一样的悠然自得，拥有自在、果敢生活的力量。
