一一好东西，不私藏。

鱼儿以反刍之心随心漫步，心到笔到毫无章法，如酒后凌波。

作者；鱼儿

《天河》作者：赫东军，满族，国家一级作家，萍乡市作家协会主席。

故事索引：魔幻迷雾中的赣西小镇，桃花源式的生活，而战争与现代文明掀开她神秘的面纱，闯进了桃源，文中由十六岁少女高洁回天河镇路遇回乡被阻外祖父开始讲起，带你走进神奇消失的来路的天河镇，桃林与守哨渡船，会唤蛇王的神秘的族长……

小说人物：高洁，林中雪，外公（留洋回家）外祖母(未出过天河镇）处公外面带回来自女人（二奶奶）大舅，小舅，大舅妈，小舅妈，高洁爸妈，小表弟，小寡妇.寡妇女儿，打渔人，炊事班长.贺师长。驾叔叔，神秘族长，镇长，镇长老婆.镇长小姨子夫妻⋯

一一一好像有股洞察一切的光亮，使他能看到一切事物形壳之外的本质。一一一加西亚·马尔克斯巜百年孤独》

傍晚收到《天河》一书。迫不及待拜读

众生相一一腐朽与新生的较量

历史的车轮辗过，我在巜天河》中读懂自己的家乡。在方言中感受母语的亲切，与这土地上活色生香的人民。众生皆相，天河镇是一座古老闭塞玄幻的一座城，一切皆由老族长所左右，在天河，他就是权力与权威，是游戏的制定者，诸如左手吃饭，劳作，右手为圣只为可以与族长一握，举右手洗澡等，扭曲怪诞，却遵从，有根绳索，从外捆人，有根绳索，自千年成妖，成自缚，而难以救助，奴性，千年压榨的牺牲品，如跳蚤在不足一厘米的玻璃板空间生存一样，会忘记本能的抗争。

而外公不行，他的脚步已迈出天河，留洋，更广薄的世界，他的钟声敲落了祖祠的灰尘，新生的力量在摧毁和瓦解千年积尘。他说：你们奉他为神，他在我眼里什么都不是。他看过更远的世界，聆听了哲学，科学，他不信什么，然而他最大的悲哀是最亲的儿子的质疑和贬低，价值观，无用论，深深地打击他，摧残他，让他怀疑人生，烧书撕书，写书毁书，这是一个时代的迷蒙期，如第一个吃螃蟹的人，未来可期，然处黎明前的黑暗，他终于没能冲破，在失望与绝望中选择一个自杀休止符。我们想到那个孤独思想超前却被孤立的哲学家尼釆。他也是孤独至死。那个时代是中国的在沉睡中逐渐苏醒的迷茫期。幸好他不是唯一醒着的人，还是外甥女这一个知音，一个新生的力量与种子。他和她终不属于这个天河镇。

小说从花季少女高洁在风雨亭路遇被阻在天河镇外开始进入主题，因为带回外面女人而被族长命令自己儿子带族人阻拦，父子对奕第一回合，大舅是社会融炉烤出的瓷器，顺受，隐忍，委屈求全，只求一安，其实他身上有千百年来农民的影子，吃苦耐劳，大度;善良，胆小怕事。

他的父亲则是一位逆祖逆宗，饱学诗书的人，他带回来的女人懂事聪明漂亮。会琴棋书画，会作旗袍，然处乱世，沦为妓女，后又为与天河镇相生，俯首低眉，换布衣，织麻布，人性把自己磨灭，为生存拼奏成大同世界的模样，这也是一个痛点，无我，大舅一生无我，唯一一次有我却把老子气傻了，外公一生追求有我.却终倒在黎明前的黑暗的路上，至少他让女儿与外甥女看到了光明。这也将气新生世界的光明！

文中有外婆，二奶奶，妈妈，大舅妈，小舅妈，小寡妇，镇长老婆，几位女性形象.各具特色，世间百态。淡妆浓抹各相宜.活灵活现跃于纸上.孩子们表弟，寡妇女儿，高洁，林中雪等，他们就是新中国未来。

文中用了二组讲述了安源保卫战，走日本反的故事，揭露日本侵略者中国暴行，字里行间的愤慨。唤醒我们，时刻不忘那段屈辱的被欺凌的历史，文中塑造了当时贺师长小舅贺叔叔的军人形象，侧面反应国共合作共同抗日的浴血奋战的那个特定历史时期的故事，作者不偏不倚，铭记历史，讴歌英烈，我们不会忘记！历史会明鉴。

好的故事是作者造的一座幻城，城中的所有器具人物环境一应俱全，物物相应，事事相连…而读者如临其境。

读后却又神游其中，仿佛某个精致景点，还需回眸一游。

知识是人类打开枷锁的钥匙。

      世间形色情缘，爱从来没有错，爱了便爱了，做了便做了。一切皆是世间不圆满中的圆满。一一鱼儿

文中还有一个伟大的女人是外婆，独立撑起一个家.在丈夫背叛前舍得千金，接回丈夫，自修佛堂，将一切是非一人承担，与族长周旋，有进有退大智慧.有情有义，善待老公带回来的女人。做事果敢大气.正是这样的女人，撑起了江山。

感谢老师带来的好故事，所有故事离不开情，文中外婆对外公的是一种中国式能坐中堂的好女人对家对男人的以大局为重的大格局的情，她并不是不爱，她也会痛，更会怜惜她的丈夫又恨又爱但终究包容，肯为其舍得生命中大家皆重之财，唯一守护着自己尊严的方式是独善其身，守着佛堂，不与人共夫。佛教是引领人舍欲舍受想行识而超脱苦厄的理想避世所。让自我尊严安放于佛堂，这也是一个很好的出处。而二奶奶，这位知性的女性遇见外公，是她一生之幸，他们是相知相怜的好比笔与墨.一切都可以置外.那是精神与身体的缔结，也可以说她本无我如萍，而幸好遇上知她怜她之水，所以为知遇之恩而死，而求全，她无从选择.她只是他一肋。而镇长对妻子那是生活中最为平凡而丑陋的配对，这一打是人性骨子里的懦弱虚伪粗鄙的表现，诚如把战乱安放在杨贵妃头上一样。女人从来是双重压迫下的牺牲品，这一顿作者描绘生动的打，让人鄙视着，思索着，每一次铺排都非常绝妙，不由扶额顿首，会心一笑，鱼儿何故深陷其中，不过一看客而已，然鱼儿自知身为中国女性，却深忧其中，现今社会有的家暴，何尝不是封建思想的余毒呢？压在骨子里的东西，如何教化得来。

喜欢高洁父母知识知性宽容的相处方式。这是当今大多数家庭的相处方式。

文中有打渔人与小寡妇的一段情，很美，故然以悲剧收场，他们皆是菩提下的苦瓜种子，作者安排了昙花一现的结合来给他仍不幸的人生润色。

而小舅妈与炊事班长的交欢，却是那个时代的伤，打仗的男人何尝不是男人，守孤的女人何尝不是女人，在人性上他们遵循了人本性的欲，触犯了千年的条例，贺师长是一位大智的人，惜兵舍财，而小舅妈却斗不过古老的天河黑暗势力，终会沉塘，而作者不忍心伤害她不忍在笔下再撕开人性那年的黑暗与残忍，让她终成抱恩狐，也回归自然.最后守护外公之灵，施恩与众生，终将某日获报。她没有自己的命她的命是外公拾来的，这一段红尘路，其实与炊事班长，她是幸福的。是人生的另一个圆满。

最喜欢的是高洁与林中雪的情窦初开，像金子像阳光，世间最美好的爱恋，作者并没有太多色情的描写，是以唯美的方式去安放这一段爱的跌宕起伏，让人暇想。像捧一捧清泉于手心，骑白马而来，像风一样轻盈而美好，像百灵鸟一样聪明美丽可爱娇俏，她从一出场就吸引了天河镇.也吸引了看客们，他们的爱情是唯美的.作者最后留下一个没有结局的结局。可续写的结局，正是文章的又一妙处，兴犹未尽…

天河与海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎，来去不失期。人有奇志，立飞阁于槎上，多赍粮，乘槎而去。至一处，有城郭状，屋舍甚严，遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之，此人问：“此是何处？”答曰：“君还至蜀郡问严君平则知之。” 后至蜀，问君平，曰某年月日有客星犯牵牛宿。计年月正此人到天河。

天河乎银河乎？有奇志者奇思妙想也，牵一牛车，引君入楚地乎，君敢乎，打竹鬼，入梦魂，鬼压床，呼蛇布阵…赣西山地杂居者众.有巫术者多，世之玄学，科学亦无法解释，吹煞，叫夜王，操箕格格…⋯