题解：本表列出了今古文经学各种学说的废立情况。
今文经学：
杨氏易：汉武帝时立，东汉光武帝时未立。
施氏易：汉宣帝时立，东汉光武帝时复立。
孟氏易：汉宣帝时立，东汉光武帝时复立。
梁邱氏易：汉宣帝时立，东汉光武帝时复立。
京氏易：汉元帝时立，东汉光武帝时复立。
欧阳尚书：汉武帝时立，东汉光武帝时复立。
大小夏侯尚书：汉宣帝时立，东汉光武帝时复立。
鲁诗：汉文帝时立，东汉光武帝时复立。
齐诗：汉宣帝时立，东汉光武帝时复立。
韩诗：汉文帝时立，东汉光武帝时复立。
大戴礼：汉宣帝时立，东汉光武帝时复立。
小戴礼：汉宣帝时立，东汉光武帝时复立。
庆氏礼：未立。
公羊春秋：汉宣帝时立，东汉光武帝时复立。
穀梁春秋：汉宣帝时立，东汉光武帝时未立。
附：
高氏易：未立。
今孝经
今论语赵岐说：有博士。
古文经学：
费氏易：西汉时未立。东汉的陈元和郑众传承这门学说。马融为费氏易作过传。郑玄为费氏易作过注。
孔氏古文尚书：汉平帝时立，东汉光武时未立。东汉章帝时，章帝下诏，命有才学的人学习杜林的学说。后来，贾逵为孔氏古文尚书作过训。马融为孔氏古文尚书作过传。郑玄为孔氏古文尚书作过注。
毛诗：汉平帝时立，东汉光武时复立。东汉章帝时，章帝下诏，命有才学的人学习卫宏的学说。当时，郑众喜好毛诗。卫宏为毛诗作过序。马融为毛诗作过传。郑玄为毛诗作过笺。
周官礼：王莽时立。东汉时，郑众传承这门学说。马融为周官礼作过传。郑玄为周官礼作过注。
左氏春秋：汉帝时立，东汉光武时立，后来又被罢绌。东汉章帝时，命有才学的人学习郑兴的学说，陈元传承这门学说。贾逵为左氏春秋作过训。服虔为左氏春秋作过注。
古孝经：未立。
古论语：未立。
今文经学兴盛于西汉时期，使古文经学不得发展。古文经学兴盛于东汉时期，那时，今文经学式微。这两种学说互为仇敌，互为参商。古文经学家马融指责当时的今文经学博士为俗儒；今文经学家何休痛斥古文经学为俗学。由此可见，在郑玄之前，这两门学问已经互为水火之势，互相都不认同对方。
