应伯爵有一次开玩笑的说：哥，太阳恐怕也不过是你那垮下金灿灿的睾丸吧！别说咱清河，就是放眼整个两淮又有几个风骚的过哥哥。话说这波美言，嗡的一声就钻入西门庆的耳，瞬间他便是嘴角一咧，笑出声来……怀中并肩叠股的名妓李桂儿，也噗嗤一笑，打趣的说道，都说应花子钻眼驱迎的巧言，为清河一绝……果真是个厮哎～闻得恰恰莺声，笑语吐舌，湘裙薄纱，抹胸儿层层下，西门大官人不由便觉的一阵阵粉腻香浓，春心烘动，色心辄起，露出腰间那活，引的妇人纤细玉手，来回扪弄，一边的应伯爵也趁势递过嘴儿来，含着她的小香舌，咂品了一会儿，便匆匆的闪去。后来西门庆的秘书如实的记录下了西门大官人这次生活作风，如下：
舞罢霓裳日色低，满身春倦眼迷离
锦丝步帐繁花里，闲品怀中香软玉
对，你们没有看错，这就是西门大官人的日常生活，并不是他的全部的生活，他真正的生活是孤独且可怜的，从小就没了爹妈，也没有个兄弟姐妹，童年时期缺乏大量的母爱，大量的关怀，大量的人伦温暖，他能怎么办呢？他哭过么？他伤心过么？挣扎过么？显然，他甚至绝望过！他不知道如何面对这个赤裸裸世界，否则一个孩子怎么知道去烟花柳巷啊，也正是因为在烟花柳巷中，他才完成生命的洗礼，才构建出自我虚妄的人间价值体系，才那么纯粹且干净的沉浸在自己的世界里，正是在自我执念的空间里，他一次又一次恣意妄为的欢纵才勉强补偿了现实世界最深的痛苦，他需要爱啊！！他需要整个社会的认同感啊！！那些，这些，一个个虚伪的儒家士子价值体系包容了他吗？！没有，甚至西门庆自己一直都不敢正视自己，他的自尊心早就被这个社会踏碎了！以至于后来，他特别想让自己的儿子，官哥儿考取功名，成为那神一般的，人见人怕的官！整个社会就没有他立身立言之地，那他只能彻底，极尽所有的来打碎这套虚伪的价值体系，他要构建以金钱为核心的社会关系，来取代以血缘为关系的裙带人情。他鄙视这个世界，他深爱这个世界，这里有他最爱的繁华锦衣，最痴迷的温香软玉啊！他却无能为力的沦陷在这个世界了，我们批评，嘲笑西门庆时，我们快乐了吗？我们正视过自己么？在现实世界与自己虚妄的世界里，除了不断受到心的驱驰以外，我们又能干什么呢，西门大官人至少是真醉的！他如游鱼一般，虽然感知不到水，也超越不了水，却活生生的愿意被淹死……他终究还是向这个世界投下了一片黑暗的影子！没能彻底的与儒划清界限，难怪庄子老前辈，每每读儒家之言，便会说，装逼的圣者不死，人间便痛苦不止啊！
我不知道作者写本书的意图，也不知道作者是何方人物，他的作品就静静阵列在哪里，像一座不朽的丰碑，但是很显然他不是在刻意写给世人看的，我感觉他只是在草写一篇“人间凡尘”报告论文，以期通过佛门的检验，看自己能否超越人间，以入无上菩提！他的确太痛苦，太孤独了，太需要超越了。所以便描绘出这么精致现实的世俗画面，没有亲身经历体验的过的人，又怎么可能尝的了这般酸甜苦辣，你看看作者这个人哦，写这些东西的时候，一点情绪都没有，一切都那么理所应当，一切都那么干净纯粹，我是不相信什么历史专家，金瓶梅研究大家，学术家，这些虚头巴脑的虚的，什么暴露了历史的黑暗，揭示的了人性的贪婪虚伪，什么四大奇书之首，什么坏人 人心，淫毒世人，我对这些通通都不感兴趣，只想谈谈自己的主观看法，要我说，作者是谁一点都不重要，一个自己都愿意匿名的人，我们为什么非要把他弄出来，暴露在大庭广众之下，一点都不尊重别人，好吗？能读的懂他的书，认真的神游一下他的那颗活生生的心，不就好了么。现在我看太多的学者，都在评论金瓶梅，都在自己虚妄的意淫着，我也是这种人，不过是想和作者交个朋友，感觉作者很有趣。你看他开篇就来酒色财气，梦幻泡影，色空，空色的，好像真的参透一切似的，的确！他就是参透了，甚至已了生死了，否则凭一个俗人之力是很难成就这一本书的。这本书心理描写不多，不深刻，简单明朗，做爱就是做爱，偷情就偷情，奸淫就是奸淫，杀人就是杀人，嫉妒就是嫉妒，陷害就是陷害，贪污就是贪污，没有回避，也不要回避，原欲之力，无穷无尽，杀，淫，是人间二原色，足以调出大千世界的光怪陆离……
由于香艳欲绝，玩起来让人销魂千古，潘金莲做到了，她存在的最高价值就是满足男人性欲，也是她对自我生命的确认，她单单调情手段就有48种之多……(未完待续)
