手机里微信群简直到泛滥的地步，为免打扰，我全部静音，但是看着一列列群，标着红点，提醒我有新消息，感觉心里很不清静。

总是忍不住点开，匆匆看看，再点，手指划上划下，眼睛上上下下，不知不觉时间悄然过去大半。心疼被我浪费掉的时间，原本计划的事情又拖延了。

痛定思痛，为了专心，退了一部分群，留几个重要的。好歹清静了几天。过几天，又被邀请加入不同的群。我手真贱，一抖，就进来了。既进来，则安之。先观察观察，再决定退不退。如此，群队伍又一次扩大。

大概是我的心境慢慢修炼到一定程度了，越来越觉得，对我不重要的群，它们在不在，我都无视了，想看就看，不想看也不干扰我。

我发现，当我更专注于自己的目标时，别的细节对我构不成干扰。我从自己内心的需求出发，去寻找有用信息。姑且算是，群让我成长了。

我由原来害怕群消息太多，影响我的专注力，到现在，我开始偶尔观察群里的百态，发现另一番有趣的现象，蛮有意思。

好多群都规定不能发广告，有很正式的群规，以维护群的正常功能和秩序。每每有发广告者，立刻有人出来提醒，并附上群规，有的规定必须发红包。但违规者少有人发。

按照这样的规定，都很正常。而我观察到的是，貌似，群主们对发广告者都很愤怒。也有可能，只是我自己的猜测，但从言辞上来分析，一定是有情绪的。

看看群规，不断出现的惊叹号，踢出去，这样的字眼，真是令人触目惊心。不过发个广告，又没犯啥罪，整的像犯了重罪一样。

群规的高冷，像一堵墙。对我这种守规矩的人，一直老老实实，坚持做一个遵纪守法的好公民，很管用。群规又让我想起单位里定在墙上的制度，我很遵守，但也保持着距离。那堵墙，让人只能远远看着，甚至不看。你高冷，我远离。

有一个群，几天之内，相互邀请，迅速凑齐500人。据说，转播大师的微课，感觉不错。群就像一个小社会，人多了，总会有事发生。有人发广告了，有人出来提醒了，不知道咋了，接着有人愤怒了，有人接着愤怒了……你一言，我一语，一言不合，心理学群友谊的小船就翻了！

我这看热闹的不嫌事大，人家愤怒，我好奇。都是成年人，一句话提醒一次，就够了。听话的按照群规，道个歉发个红包，不听话的玩沉默，这应该也没什么。屡次发的，群主直接请出去，这好像也没什么纠结的。

为啥有人对发广告者那么不容？为啥就愤怒了呢？我来分析分析。

群规在某种意义上，象征着权威，人一旦有了权威感，是绝不能容忍别人的无视，践踏。就像国家法律，一旦犯法，必须严格执法，否则怎么管理众人。话说，总统朴槿惠被闺蜜害惨了，处境岌岌可危。最后，她也得听法律的。

不小心说大了，扯远了。说小点，群规给了群主一种权威感，就像一个家长，不能允许孩子犯错，顶撞，一旦犯错，必严厉批评，若不听话，棍棒打你。只不过形式不同，在群里，只能用言语表达愤怒，一言不合就踢。本身，“踢”这个词，就满足了，作为权威者的高大和自恋。

现在，说到关键了，“权威”，“自恋”，这大概是愤怒的原因吧。古时候皇上一言九鼎，大臣们谨小慎微，生怕一句话说错，脑袋搬家。皇上的权力至高无上，掌握生杀大权，谁也不能触动他的权威，所有人都想办法满足他的自恋。

见过有个群的群主很温和，就一句话，“别发广告了”。这一句话，省了多少情绪，多少时间。用省下来的时间和心情，看会儿好文章，多好。这样一来，让人感觉这群没那么戒备森严，想着不妨留下，暂且不退，又多了一个潜在客户。

其实，对于发广告者，规劝没那么难，只不过是你先愤怒了。你完全有权力，可以不愤怒地请出去。你愤怒的真正原因，不是发广告，是这件事激起了你内在潜藏已久的某种情结。

美国著名心理学家阿尔伯特·艾利斯 认为，引起人们情绪困扰的并不是外界发生的事件，而是人们对事件的态度、看法、评价等认知内容，因此要改变情绪困扰不是致力于改变外界事件，而是应该改变认知，通过改变认知，进而改变情绪。他的核心理论，合理情绪疗法又称ABC理论，外界事件为A，人们的认知为B，情绪和行为反应为C，引起C的是B，而不是A。

一个人对一件事的看法，决定了当下的反应。而Ta的看法又反映了内在的需求。发广告，在Ta看来，是违反群规，是无视Ta，愤怒的感觉油然而生，这种被无视的感觉，又暴露出内在被重视的需要，特别是在自己的地盘，尤其需要。

透过自己的情绪，仔细觉察，自己内心有什么情结，为啥这事那么较真，非过不去？我想，比起当群里的警察“踢人”，透过自己的情绪和语言，看到自己的成长点更重要。毕竟，发个广告，违反规定，跟你没有半毛钱关系，而你的成长，却是你最重要的事。

加入一个又一个群，目的是成长，学习，不是别的，记住初心，别的都不是事。

成长，是关注内心，而不是盯着外面。