【每一样东西产生之后就消失，当你看到这样，你就超越了忧伤，这就是发光的路。】
佛陀的路是智慧、了解、觉知、和静心的路，它并不是相信的路，它是看到真理本身的路。相信只是在掩盖你的无知，它无法免除你的无知。相信是你在耍你自己的一种欺骗，它并不是蜕变。
那些认为他们具有宗教性的人只是相信者，而不是具有宗教性的，他们没有清晰，没有了解，没有深入事情本质的洞见，他们不知道他们在做什么，他们不知道他们在想什么，他们只是在重复习俗的传统，以及很久很久以前被说出来的死的话语，他们无法确定那些话语是否真实。除非一个人达成自己，否则没有人能够确定。
在存在里面就只有一种确定，那就是你自己的达成，你自己的“看见”，除非那样的事发生，否则不要引以为满足，要保持不满足。不满足是神圣的，透过相信的满足是愚蠢的。透过神圣的不满足，一个人才能够成长——但它是一个费力的途径。相信的途径是简单的、方便的、舒服的，你什么事都不必做，你只要对权威说“是”——教会的权威，或是国家的权威。你只要成为当权者的奴隶。
但是要遵循佛陀得途径，一个人必须成为一个叛逆者，叛逆是它主要的味道；它只为叛逆的灵魂。但是只有叛逆的人有灵魂，其他的人是中空的、空的。
今天的这些经文具有无比的美，它们是真理，静心冥想它们：
【每一样东西产生之后就消失，当你看到这样，你就超越了忧伤，这就是发光的路。】
这是一个非常奇怪的世界，每一样事物都是短暂的，但是每一样短暂的事物都给你一个幻象，以为它们是永恒的。每一样事物都只是泡沬，在阳光底下闪闪发光，也许被彩虹所围绕着，有一个很美的光环，但是泡沬就是泡沬！它随时都会消失，然后就永远消失了，但是它能够欺骗你一下子。
最奇怪的事就是：你已经被骗了千千万万次，但你还是不觉知。另外一个泡沬会再度产生，然后你就又会相信。你的不聪明似乎是无限的！你需要被敲几次才会醒呢？你的梦想必须被粉碎几次呢？生命必须证明几次说执着是荒谬的？
停止执着，然后你就能够超越忧伤，执着就是忧伤的根本原因。
佛陀说：每一样东西产生之后就消夫，当你看到这样……他并不是说：“要相信这个。”他并不是说：“我已经成道了，所以任何我所说的，你们都必须相信它。”他并不是说：“因为所有的经典都证明我是对的，所以你们必须相信我。”他并不是说：“因为我能够很逻辑地证明它，所以你们必须相信我。”
注意看这个人的美，他说：当你看到这样，你就超越忧伤。就在你看到它的那个片刻看到每一样事物都短暂的，每一样事物都是一个流动，每一样事物都一定会改变……做任何你想要做的事，但是在这个生命里面，只有一样东西会变成永恒的。当你能够用你自己的眼睛看到这个，当你能够透过你自己的聪明才智了解这个，突然间你就超越了忧伤。
到底发生了什么事？在那个看当中，有一个伟大的革命发生了，那个看就是革命，然后你就不会执着。当你看到这是一个泡沬，你就不会执着于它，虽然它也许还会停留在那里一阵子，在风中跳舞。不执着的人可以享受生命，执着的人无法享受生命。
如果你能够看清，那么你就能够享受，那么它只是一个游戏，那么每一件事都会变得完全不同，那么它只是一出大戏，那么整个地球变成只是一个舞台，每一个人都在演他的角色。
注意看你的周遭，每一件事都在改变，它就好像一条水流一直在流动，一直在流动一你想要抓住它吗？它就像水银一样！如果你试图抓住它，你很快就会失去它，不要试图抓住它。很喜悦地看着它，静静地观照着那个游戏，那个梦……你就超越了忧伤。
～ 老人家
