无聊大概是目前社会大部分人的生活常态，好像生活和梦想把我们逼到一个愈来愈狭小的空间，每个人都很忙，忙着买房子，忙着出书，忙着出业绩……闲下来的时候我们对着手机屏幕点开接着强制关闭又点开，打开电视发现也没有什么看的，对着坐在身边的爱人说我马上要去好好工作挣钱了。炎热的夏日坐在高档咖啡厅吹空调的时候，对着没有吸管的饮料好像无所适从。你就是如此孤独，如此无聊的度过这匆匆一生的么？显然谁都不希望自己如此。
那么为什么现代人喜欢酒吧里狂欢，大概是因为太过于孤单了。那么狂欢过后呢，你幸福么？
我们和这个世界的物质离的很近，和人群越来越远。
当“葛优躺”走红网络，当旅行渐成社会常态，你有没有想过为什么会这样？是什么侵蚀了你的斗志，是什么抢走了我们的活力。逃避显然是最为舒心的选择，就是花了点钱就可以消遣了，消遣一部电影，消遣一个著名景点，消遣你的壮年他的暮年，消遣一场恋爱，甚至消遣一场战争。我不知道这之后你是更加成长了还是更加麻木了。如果大家一起麻木了，好，我们是一个个行走着的魔幻森林。我们唯一存在的意义就是走着，一直走到不存在。
可能是我最近太悲观了，看了太宰治的《人间失格》，觉得最为真实的东西往往和其他事物格格不入，于是我得出结论：真善美最难以做到的是真，最纯粹的真往往就走在了善良和美丽的对立面，与其他二者是不相融合的。也可能是我喜欢上了悲观的写作。从高二看完《悲惨世界》就有种特别的感受：偷了苹果的冉阿让被判了19年的刑罚，然后即使依靠自己努力也得不到人们认可，他心里的纠结就像我曾经的伤感。我想起陈奕迅有首歌曲《浮夸》里唱的：人潮内愈文静愈变得不受理睬。这句真理的话想要改变我的世界观，但是我发现我是一个对自己极为较真的人。
我竟然从雨果的笔下读出了世间最为真挚的美，就是邪恶的真实和人心深处的爱。我觉得珂赛特和马吕斯的爱，是在压迫环境下美丽的一朵花。这种爱情的美好，和冉阿让的对于珂赛特的父爱（虽然不是她的父亲），让我感动神伤。
美和丑都出现的场合里，美才最为显现出来。当然这必须建构在一个真实的环境里，不管这个真实多么邪恶和虚假。
随着年龄的增长，那些美好和真实和虚构就像老师一样指引着我，让我变成一个以绝对真挚，绝对正直为待人接物导向的读书人，变得心变得越来越细，对事情越来越敏感，对生活无比较真，无比怀疑，闲暇时候无比无聊的人。
当然，好多人看到我写文章以为我多高尚优雅，但是他们并不懂：我其实不想要什么文采飞扬，我只是以之为解脱无聊的方式罢了。每个人都需要方式解脱，李安在一次采访中说：我什么都做不好，但是我找到了我的爱好就是做导演，没做导演前什么都不顺。那么，电影作品就可以看作他的解脱，当然他取得了华人电影圈的不菲的成就。
我在写作时候会思考很多东西，其中大部分是没用的部分。更多的时候，我对生活较真，也许是因为学了法律专业，不迷信任何东西，不信从一切说理，好像什么事情都需要拿出证据，好像不管是谁的话都需要我拿出来法条对质。我知道水至清则无鱼，但是我就是容纳不了生活的瑕疵，朋友的稍微的缺点。
现在我也还有一些非常真挚的朋友，我觉得他们没有远离的原因是我的真诚打动了他们，记得一次朋友说：你这个人啊，就是太正了。
大学四年只暗恋一个女生，很喜欢她打招呼的方式：她不讲话，用一只手稍微握一下，指头轻轻一点，伴有甜甜的微笑。四年里真诚表白，真诚对她好，然而至今毕业整整一年仍是遥望和深情，毕业改变不了一个对生活较真的人。
对生活较真的人道德上会瑕疵很少，但是他们不一定都很幸福。当然，他们是最为高尚和无聊的一群人。不知道这么写是不是传递了一种负能量，我只希望表达一部分人的真实。
我无聊，但是不想成为一个人格抑郁的人。如果你的状态和我差不多，我只是期盼我们不要对生活继续较真下去了，我只是发现了一个问题所在，正不正确由大家一起验证。如果你有什么方法能够使我得以改变的话，我一定会欣然接受的。
