这两天由于出差，感觉一直在赶路，一路有沿途的风景相伴，但与此同时也只有自己陪着自己，当列车以最快的速度穿进山洞时，黑暗压了过来，在车内灯光的映衬下，列车玻璃出现了我清晰的面孔。
我对自己微笑的招了招手，说了声早安！
昨晚在泰安列车车站旁的一家酒店入住。生怕错过时间，就提前在车站旁预定了个酒店，放下了行李和一身的疲惫。晚上随处走了走，吃了一碗“火鸡面”，因为这名字吸引了我，但事实上，我没有吃完，这就是现实遇见理想的结果，有点让人大跌眼镜的差距。
早上我六点多就醒了，也许是知道要赶车的原因，所以怎么也睡不着了，和往常一样，听早点新闻，做30个深蹲，活动活动筋骨，快速的洗漱，整装待发。
目的地温州南，对于温州，只知道温州的人很会做生意，个个都是精打细算，活脱脱的生意经。不免做点白日梦，期待着旅途偶遇个温州王老五，也不枉此行。
照现在看来，我的确是想的有点多了。
一路上，我坐在自己的位置上安静的听着音乐，打开了自己早已准备的书，默默的看着。和我并排坐在一起的两个年轻小伙子，大概20多岁，偶尔说说话，大部分的时间都在睡觉，玩手机打游戏。
列车在向前奔跑，将沿途的风景全部甩在了车尾，渐行渐远……
偶尔有几缕阳光会打在我手中的书页上，似乎要蒸发掉书中的一些文字。和死亡有关，是的，我很确定，这些文字都和死亡有关，一个一生都在想着如何结束自己的生命的“鬼才”；一个将死亡视为美学行为的“无赖”；一个自杀5次，与女人殉情3次的“疯子”。
希望没有吓到你，看，他来了。
他就是日本无赖派的掌门人-----太宰治
在太平洋战争之后的一九四六年至一九四八年间，日本文坛上一个新的作家流派正在活跃着-----无赖派。战后的社会秩序混乱和人们的价值体系崩溃，产生了一批特殊的作家，他们有着反抗权威的意识，对生活采取自嘲和自虐的态度，专写病态和阴郁的东西，颓废的甚至人格扭曲。
而无赖派文学中影响最深远的则是太宰治。
一九零九年（明治四十二年）六月十九日，太宰治出生于青森县北津郡的金木村（五所川原市），本名津岛修治。
津岛家是津轻地区首屈一指的地主富豪之家。太宰治的父亲津岛原右卫门，曾任众议院议员，后当选贵族院议员，同时经营银行、铁路；而他的母亲则是体弱多病，无力照顾儿子，因此太宰治从小是受姑母和保姆的抚养而长大。太宰治出生之后，是津岛家那一辈里面的第六个男孩，上有五哥四姐，其中两个哥哥不幸夭折，只剩下文治、英治、圭治三人。太宰治出生三年之后，幼弟礼治出生。
太宰治从小学开始就擅长作文。进入中学后，他对创作的热情日益高涨，在青森初中的《校友会志》上发表了《最后的太阁》，此后相继创刊了《星座》、《蜃气楼》、《青坊》等同人杂志，发表了不少小说和随笔习作。
一九二七年七月二十四日太宰治喜爱的作家芥川龙之介自杀，这件事给他的心灵造成了巨大的震撼。三年之后，太宰治首次自杀，未遂。
至此，20岁起的太宰治就一直和‘死亡“死磕，以各种方法不断地向死亡投怀送抱。除了小说家的身份，我想应该还要冠名另一个身份---死亡艺术家。
一九三五年，太宰治的短篇小说《逆行》发表在《文艺》杂志上，成为第一届芥川奖的候选作品，终审时惜败给石川达三的《苍氓》。此后他又因为没能被新闻社录用二深受打击，继而自杀未遂。一九三六年他的第一部作品集《晚年》出版，次年与小初代服用安眠药自杀，两人都没有死成，此后又一年左右他停止了创作。一九三八年他创作了《姨舍》，标志着他回归文坛。一九三九，经井伏鳟二介绍，他与石原美知子结婚，并移居山梨县，度过了一段家庭和精神都比较安定的生活，创作了《富岳百景》等作品。
一九四八年是太宰治生命中的最后一年。他创作了小说《樱桃》，并开始连载《如是我闻》，对日本文坛进行了毫不留情的批判。他按计划完成了最后一部中篇《人间失格》（丧失为人的资格），之后于六月十三日和山崎富荣投水自杀，尸体于十九日清晨被发现，这天恰好是太宰治的生日。
这一天后来被后人称作[樱桃忌]，以纪念太宰治。
努力搜索了大脑中的日本作家，真是屈指可数，少的可怜，而太宰治就是这屈指中的一指。牢牢地占据着我大脑中关于死亡的领地。鬼才也好，无赖也罢，疯子亦然，无论你相信与否，他用自己的生命创造了死亡的奇迹，却因死亡而获得重生。
匆匆四十载，生前毁誉参半，死后却被后人不断追忆。
半生惶恐，才华散尽，沉浮于世，只为，醉生梦死。
太宰治曾经写过一句话：”我本想这个冬日就死去的，可最近拿到一套灰鼠色细条纹的麻质和服，是适合夏天穿的和服，所以我还是先活到夏天吧。“
突然想起杨绛先生在《孟婆茶》的一句话：“在漫长的生命中，生和死会交换位置，死亡变轻了，而活着才是沉重的事。”
对于太宰治而言，死亡真的是一种解脱，一种自由，做无赖远比做正人君子要舒服的多。
合上书，把阳光收在这些文字里，让死亡有了点温度。抬头望着远方的路，既清晰又模糊……
一个消瘦的身影正站在天地交汇处，那是死亡的终点，也是重生的起点。
